為什麼酒店裡的人笑得比《阿Q真傳》裡的阿Q還少？

阿Q覺得自己做了別人能負擔得起的事情，以後可以挑起眉毛，那些酒店裡的庸人互相看對方，不再被嘲笑和欺負，酒店裡的人都笑了，但他們覺得就算是阿Q也會欺負人， 而且他們覺得很可笑，看不起他，於是就笑了起來，阿Q卻覺得他是在為他加油，其實他很滿意，笑得比別人還得意，想著只有他才敢這麼做，真是太神奇了。這是為了突出......阿Q很是得意突出他的無知和無知，以及可悲的......被嘲笑和快樂

因為阿Q覺得自己做了別人能承受得起的事情，以後可以揚眉吐氣，那些酒店裡的庸人互相看對方，不再被嘲笑和欺負，自然可以加入那些人的行列，還有酒店裡的人的笑聲， 嘲笑阿Q的傻，另一方面，他真的是在嘲笑這個為阿Q製作的笑柄，這比阿Q更狡猾的笑，乙個看笑話的笑，阿Q發自內心地為他可憐的“偉大”感到驕傲。所以：阿Q很驕傲，酒店的人少了一分。

人。 比如，如果你有一匹好馬，你自然會很自豪。

這不關你的事，它只是乙個有趣的外觀，你不會很自豪。

阿Q好笑，小尼姑被羞辱了，讓阿Q抬起頭來。

而酒店經營者看著Q也有光明的一天，難免有些會有些尷尬

香林的嫂子是魯迅筆下的悲情人物，在《祝福》中，她是乙個勤勞、淳樸的農村婦女，和大多數農民，尤其是女性一樣，對生活的要求並不高，基本停留在生存的層面，但這樣可憐的要求，也被封建文化和冷漠的社會所拒絕

香林的嫂子在那一年失去了丈夫，不幸開始在陸四家打工，基本的生活條件都滿足了，她已經覺得很幸福了 賣給第六個孩子，香林的嫂子為了她所謂的貞操，竭盡全力反抗 再婚後，她過著幸福的生活，現實生活的滿足感讓她暫時放下了精神上的包袱 兩年後， 丈夫死了，香林的嫂子也不得不流浪到鹿鎮，她承受著巨大的精神壓力，捐出門檻後，她洗不掉自己的“滔天罪孽”，精神崩潰，最終，將導致生命的毀滅

魯迅的名著小說《阿Q正傳》是世界文學寶庫中的一顆明珠。 作者對阿Q的成功形象是世界文學人物畫廊中的典型例子。 阿Q，乙個在封閉落後的農村流浪漢，有農民誠實樸素的一面，但也有心胸狹隘、無知、盲目、無知、落後更明顯的一面。

它最突出的特徵是自欺欺人、自我蔑視、自我羞辱的“精神勝利之法”，也是傲慢、自我陶醉、自我麻木。 我們擷取文字的螢幕截圖。

第七章和第八章“革命”和“不革命”，分析了作者用什麼樣的心理描寫來刻畫阿Q的性格特徵。 下面就來欣賞作者如何從幾個方面展現阿Q的心理活動，從而成功塑造了阿Q的藝術形象。

阿Q的主要性格特徵是他有阿Q的精神。

有點無賴，很誠實，非常自負。

他是乙個幸運的人！ 他也是乙個執著的人！ 有個好媽媽，有個好閨蜜，一切都可以由他來彌補！ 同時，他是乙個懂得感恩的人！

《阿Q》是辛亥革命前後無意識、受壓迫的農民形象，讓人“哀怨凜冽”。