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關於侗族大宋的一些資訊：

東族大歌起源於春秋、戰國時期，距今已有2500多年的歷史，是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合唱的民間合唱形式。 1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州省黎平市侗族大曲亮相，被譽為“清泉的**，掃過古夢邊緣的旋律”。

侗族大歌的結構非常複雜，演唱方式極為獨特，至少包括兩個或兩個以上的聲音，三個以上的人不能唱，只能由歌唱團演唱，演唱者必須從小挑選並嚴格訓練。

中國美術研究院副所長、研究員肖梅在接受新華社採訪時表示，侗族大歌在節奏結構、演唱技巧、演唱方式和演唱場合等方面都不同於普通民歌。

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粉絲唱歌，簡而言之，就是粉絲以某種方式支援偶像。

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播放歌曲的簡要介紹：

歌曲是一種結合了歌詞和樂譜的藝術形式，也是一種表達形式。 歌詞和歌曲是一對一的。

創作歌曲的方式一般有三種：一種是先有詞，再根據漫畫創作音樂; 二是先炒一攪，再填字; 第三種是通過現有歌曲或歌詞對歌詞和歌曲進行重新創作，屬於改編或翻唱。

演唱方式分為單人獨唱、多人演唱、多聲部二重唱、二重唱、聯合演唱、領唱、齊唱或合唱。

含義：播放歌曲和阻止巨集是指歌手在**節目中表演他的新歌，以便公眾可以更好地理解他的歌曲。 此外，這首歌是以彝族為主的一種自娛自樂的舞蹈，男女結婚時跳舞，伴奏蘆葦、笛子、三弦，邊跳舞邊唱。

舞蹈手法有“直歌”、“戴花”、“啊姐跳”、“倒唱”、“劍丹書三揮手”、“腳跳”、“餵豬歌”、“四揮手”等，每一種都有固定的伴奏舞曲，隨機性較大，其中比較典型的是孤兒舞和青春舞。

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播放歌曲的含義如下：

彈歌是以彝族為主的一種自娛自樂的舞蹈，男女跳舞或結婚時，伴以蘆葦、笛子和三弦，邊跳舞邊唱歌。 舞蹈方式有直唱、戴花、啊姐跳、倒唱、三揮手、腳跳、餵豬歌、四揮手等，每一種都有固定的伴奏舞曲，隨機性大，其中比較典型的是孤兒舞和青春舞。

它是我國民族民間藝術中名稱最多的品種之一。 1986年，美國國際民間藝術組織將這種民間自娛自樂的歌舞列為世界十大最受歡迎的民間舞蹈之一。

流：

歌唱的分布區域大致涉及從滇中部到滇西部的六七個州和州（其他地區的民族歌舞活動，因為沒有歌唱的名稱，這裡不包括在內）。其主要活動範圍在艾勞山脈上游及其附近地區，包括紅河流域上游、洱海地區、怒江、瀾滄江和金沙江支流的部分地區。

從規模上看，最大的中心有兩個，乙個是以渭山及其周邊縣為中心的大哥六步區，另乙個是以木定及其周邊縣城為中心的大葛六步區。 還有許多其他中心略微從屬。

從民族群體來看，歌唱在彝族、白族和蘇蘇族地區最為盛行，從族支來看，彝族在羅羅坡和羅洋庚坡最為繁榮，白族在樂莫、喇嘛等分支最為繁榮，蜇蘇族在華蘇等分支最為繁榮。 根據上述情況可以看出，宋的傳播中心區域與古老的愛勞山文化與洱海地區的文化有著密切的關係。