劉一清的《天下說新詞新德》告訴我們什麼

“德”是南朝的劉義清“世界說新詞”。第一章描述了漢朝的末期東晉貴族階級成員認為值得學習的言行的良好道德品質，可以作為指導方針和規範。 它涵蓋了廣泛的主題，內容豐富，從不同方面和不同角度反映了當時的道德價值觀。

《天下說新語》按內容可分為36個類別，如德、言、政、文學、創始人等，每一類都包含多個故事，全書有1200多篇文章，每篇文章的長度各不相同，有的幾行，有的有三字二字， 隨便便就顯示了音符**的魅力和特點。其內容主要是記錄從東漢末年到金宋時期一些名人的言行軼事。

關於作者： 劉一清（403-444）漢族，鵬城。

今江蘇徐州）。吉波二字，南宋。

政權作家。 《雅歌》

傳說他“生性單純，缺乏情慾”。 他熱愛文學，從世界各地招募文學學者，聚集在門下。 林川王劉宋氏被封為荊州史等官職，執政8年，政績頗為豐厚。

後來，他擔任江州刺客，上任第一年，因同情被貶的官員王一康而激怒了溫帝，被調回北京，重新任命為南京都督、開府一通三師。 不久，他因病退亡，於公元444年（元家21年）卒於建康（今南京）。 劉一清從小就很有才華，熱愛文學。

除了《天下新話》，他還寫了《有明路》。

陳忠舉（陳凡）的言行成為當時學者的典範，一上任就有澄清天地的野心。 作為俞章，他太守時了，一到南昌，就讓許如子住**，想去看望他。 薄老爺子說：

敬德行禮，座不暖，想拜聖賢，有什麼不該做的？ ”

就是宣揚孝道的好處。 最後一句話說得很清楚。 美德是第一位的。

四。 十。 五、純孝孝（原文）吳縣陳傳承，家要孝，母親吃底鐘燒公尺，死後縣主書，總是裝一袋，每次做飯，貯燒公尺，還給寡婦。 後來，孫恩的賊出吳縣時，元府縣也在同一天被招募。 寡婦已經收拾了幾桶焦公尺，還沒回家，恆智就帶他去參軍了。

在上海打過仗，輸了。 士兵們四散逃往山上，但他們中的許多人餓死了，留下他們獨自一人與燒焦的食物一起生活。 亂世時，人們以為是豎起了純孝。

吳縣的陳怡在家裡對父母很孝順，母親喜歡吃鍋餅，陳怡當吳縣主的時候，總是背著乙個袋子，每次煮飯，他都把鍋收在口袋裡，回家後送給母親。 後來孫恩攻打吳縣的時候，袁善松當天就率兵遠征，此時陳毅已經收拾了幾桶鍋，還沒來得及回家，就帶著軍隊出發了。 在虎都之戰中，官軍敗逃，跑到山上，很多人餓死了，但陳毅卻因為鍋而活了下來。

人們認為這是對他孝順的獎勵。

5）李元禮對著荀樹和鐘浩嘆了口氣，說：“荀君難知，鐘君是老師。 ”

李元禮翻譯，他稱讚荀樹和鍾浩：“荀君智智，人難超越，鐘君德行美，學識淵博。”

6）陳太秋荀蘭陵，窮困潦倒，節儉無僕，是做元邊的車，季方拄著拐杖跟在後面。長文還小，隨身攜帶在車上。 王、荀使舅舅慈應門、慈明酒、餘六龍都吃了。 溫若也小，跪坐在地上。 當時，太史只停止了對“真人東行”的攻擊。

陳太秋去拜訪荀樹山，因為家裡窮儉儉，沒有僕人侍候，就讓大兒子袁方建哥哥開車送他，小兒子季芳拄著拐杖跟在車後面。 孫子昌文還年輕，就坐在車裡。 到了荀家，荀蜍讓舒慈招呼客人，讓慈明勸他喝酒，其他六個兒子端上菜。

孫子文若還年輕，就坐在荀姝的腿上。 這時，太史齊玩起了朝廷：“有真人東去。 ”

3）郭林宗到汝南，建袁鳳高，車不停軌，欒不掉軛。怡黃樹都，是信日。 當被問及原因時，林宗說：“蜀都如千里，清不清，擾不濁，儀器深而寬，難以衡量。 ”

郭林宗去了汝南縣，拜訪了袁鳳高，聊了一會兒就走了。 拜訪了黃樹都，卻住了一兩天。 當別人問他為什麼時，他說：“蜀都像乙個湖，寬而深，不能澄清，不能渾濁，氣體量又深又寬，難以衡量。 ”

4）李元禮的作風利落，自尊心高，他想把世界著名的是非教誨當成自己的責任。後來者，那些已經登上殿堂的人，都以為是孟布登龍門。

李元禮舉止端莊，品格端莊，自尊自高，他把在全國範圍內弘揚儒家禮儀、明辨是非作為自己的責任。 書生們能得到他教誨的棗子，都以為已經登上了龍門。

13）華欣和王浪都乘船避難，其中一人想緊緊抓住他，但他很難這樣做。郎說：“幸好，為什麼不呢？

盜賊追趕他，國王想放棄他攜帶的人。 辛說：“我太可疑了，我就是因為這個。

既然你已經接受了它的自信，你寧願匆匆拋棄邪惡！ 所以他救了自己的命。 天下決定了中國和國王的功績。

翻譯：華信和王浪乘船避難，當有人想乘船時，華信斥責了他。 王浪道：“船還寬，為什麼不呢？

後來，劫匪來了，王浪想除掉這個人。 華欣說：“我為此猶豫了。

既然答應了他，怎麼可能在緊急情況下拋棄他！ “還是和以前一樣。 人們這樣評判華新和王朗的功績。

14）王翔的母親朱夫人非常謹慎。家裡有一棵李子樹，果實很好，媽媽總是守護著它。 風雨來臨時，項抱樹哭了。

項嘗到了睡在另一張床上的味道，母親在黑暗中剪開了它。 吉祥的私人價值，空虛的收益。 更何的是，母親後悔了，因為她跪下求死。

然後母親意識到她愛她就像愛自己的兒子一樣。

王翔很細心地服侍著繼母。 家裡有一棵李子樹，李子很好，是繼母派他來照顧的。 風雨來臨時，王翔抱著樹哭了起來。

有一次，王翔睡在床上，繼母去殺了他。 碰巧碰到王湘琪發瘋了，只把空被子剁了。 王翔發現後，跪在繼母面前，乞求處死。

繼母被感動了，醒了過來，從此她愛他如己出。

王朗（？ （228）：本名燕，後改為郎，字景行，魏潭人（今山東郭城）。

東漢末年，他太受惠姬看守，戰敗後被孫策俘虜，彬彬有禮，後來被漢朝宰相曹操聘為參謀醫生，參與司空軍務。 曹操被稱為魏王后，他還以軍祭酒領略郡太守，還擔任過少府、奉昌、大理等職務。 曹丕繼位後，轉為御醫，封了安靈亭侯。

曹魏成為漢朝後，被重新任命為司空，進入樂平鄉。 曹戎繼位後，代華信出任司徒，進入蘭陵侯。 他卒於太和二年（228年），綽號“程”。

著有《周義傳》、《春秋傳》、《孝書傳》、《周官員傳》等，有選集34卷，大部分已失傳。

王朗常常佩服華心的洞察力和氣度。 華信曾經在年終蠟像節那天召集兒侄們一起吃飯，王浪也學會了這樣做。 有人把這件事告訴了張華，張華說：

王浪學了華心，都是外在的東西，所以離華心更遠了。 ”

原文]王浪每次認出來都推了華欣一把。新蠟日品嚐侄子收藏和吞下飲料，王也學會了。 有人把這件事告訴了趙培建張華，張說：“王志學華在體外，他之所以走得更遠，就是為了走得更遠。 ”

王朗，他只是假裝是華心的動人，根本就沒有學他的德行。