“西遊記”姓“佛”還是姓“道”？

有很多這樣的論點，你檢查相關資訊，很多。

在大陸繼續的，是魯迅先生、吳成恩的研究成果。 反對者認為，在《四庫全書》中，沒有名字，但沒有文字。 吳的《西遊記》是一篇短篇遊記，而不是西遊。

香港和台灣普遍延續的結果是邱在行動。 反對者認為，邱的《西遊記》是一本字簡明的**（只有唐僧），而不是《西遊記》。

在明代，有一部民間戲劇，類似於《西遊記》，當時主角是孫悟空。

目前普遍接受的答案是，《西遊記》是許多精通佛教的人所寫的連續著作的集合。

1000字**，不太可能把《西遊記》解釋清楚，但隨便抄襲一下相關資料就足夠了。

不妨從產品之間的差異和聯絡入手，這是一種個人感受，難以形容，隨心所欲地玩。 如果你想“列舉事實，複述理論”，這10個1000字是不夠的。

吳承恩在寫**啊，借用的背景自然是中國傳統文化。 中國傳統文化中有儒家、佛教、道家三大流派，他借用了兩個。 就全書而言，主要是佛教。

外行人認為《西遊記》主要以佛教為主，對道教有點諷刺意味，玉皇大帝被孫悟空毆打後，躲在桌子底下，請佛祖前來救援。 誰知，《西遊記》是道家丹經目錄，道家丹經目錄已經失傳很久了，最後一位道士是在《西遊記》中發現的。

注意你的切入點：從古至今的巨集大團隊精神的重要作用，理想社會與現實社會的呼應關係，《西遊記》中博愛的體現與滲透，滄桑與成就的滄桑與甜蜜過程。

其中有佛教和道教，天庭的神靈是道教，極樂世界的佛是佛教。

西遊記是佛，神榜是道。

儒家、佛教和道家很好地結合在一起。

寫下八誡外傳絕對可以達到1000字。

菩提祖師是準道士，是佛陀的弟子。 兩人曾經一起掌舵西方教會。 後來，如來修煉了六丈金身，建立了佛教，並吞併了西方宗教。

菩提祖師從此也隱居山林中，將高山命名為“靈台方村山”，與“天竺靈山”相對。 自力更生的道家修煉之後，除了山里的居民，沒有人知道他住在哪裡。 就算是那個如來，他也不知道自己的師弟在哪裡。

不知道西牛賀州還有神仙。 如來曾評價西牛賀州：“我，西牛賀州，不貪不殆，養氣潛靈，雖無無上真，人人長壽”（見《西遊記》第八章）。

由此可見，同樣身在西牛賀州的如來並不知道菩提老祖的存在。 由此可見，菩提的道並不遜色於如來。 你甚至可以避開佛陀的眼睛。

孫悟空應該是佛教和道教之一。

在被如來壓在五行山下之前是道，在跟隨唐僧之後是佛陀。

根據老師的說法，它被認為是道，而根據建立，它被認為是佛陀。

這就像學習企業管理一樣，我實際上去加工。

佛祖孫悟空護送唐僧到西天學經，後來被封為鬥佛聖佛。

佛陀，因為他和佛陀是一樣的！ 哈哈。。。

李世民應該弘揚道家，沒錯。 但在歷史上，唐僧不是奉命學經，而是偷渡出去的。

《西遊記》寄託在作者的理想上，因為明代的道教很黑暗，所以作者就把它放進去，罵道教。 菩提祖是作者創作的結合了佛教和道教的人物。 至於說菩提祖宗是準帝，應該是網上一些荒謬的說法。

因為《西遊記》和《神仙羅曼史》這兩本書互相抄襲了一部分（不知道是誰抄襲了誰），所以菩提和準帝出現時的介紹也有相似的部分。

從源頭上看，《西遊記》的原根，當然是因為歷史人物唐玄奘和他寫的《唐朝西域傳說》; 但作為文學作品，最早的原型是唐末五代出現的《唐三藏曲子辭》，這是一種民間說唱，其中開始加入他的乙個胡徒弟在西域的故事和其他神話情節; 到了宋代，出現了說唱《西遊記》的劇本，增加了許多道教的神話人物，徒弟全部，故事情節基本完整，尤其是孫猴是胡徒弟的變種，五代後又增加了印度教神猴哈努曼; 在元代，開始出現更具體的故事，形成了道教神話和佛教人物統一的雜劇; 元末明初，通過吳承恩之手，逐漸形成了乙個更加完整、更廣闊的**。

根據古版的**註解，這本書其實是以修心為目的，其主要思想其實是儒家和道家的統一，借用了佛字和背景，所以所謂的佛爭等名字都是抄襲編造的。

仔細看每一章的目錄，就會知道，這和金丹道家九轉的內功和心法有很大關係，再看看每一章的詩句，都是陰陽五行， 八卦等內容，裡面什麼都沒有。比如在**中，菩提老祖其實是道家人物，傳授的法術是道家的。 **一些佛教術語，如六根和五蘊，也被用來說明“心的本質”。

因為從宋代開始，就提倡三教合一，而這個想法在明朝就完成了。

我不記得是誰評論了清代最流行的，但他的中心思想是：大學之道在明明德，在親民，止於完美。 然後，這些章節是關於如何結合儒家和道家思想來做到這一點

知道，然後有確定性，然後有穩定，然後它可以安靜，然後它可以是和平的，然後它可以被考慮，然後它可以獲得。 事情有始有終，知道順序是最短的路。

如何體現它：物件的性格，然後是知識，知識，然後是真誠，真誠，然後是心靈，心靈，然後是身體，身體是家庭，家庭是國家，國家是和平的。

而孫猴最早的野性，代表著心底不安，後來就被制服了，也就是說，他已經成就了真正，所以他才輔助唐三藏學經，也就是修身修煉。 最後，積極的結果是世界是平的。

簡而言之，它是關於如何通過各種方式獲得內心的平靜，以及如何從專注中產生智慧。

還有一篇書評認為，這本書主要是指如何修煉內丹。 有人曾經以為，讀《西遊記》可以幫助你學會如何培養特殊功能。

也有關於佛教的評論，因為這個**主要不是關於宗教，而是關於修心。

嘖，聰明人，別解釋。

《西遊記》代表了作者吳老的觀點，因為作者吳老本來就信佛，偏離了道; 故事中反映的朝代是唐朝，而唐朝在歷史上重佛教勝過道教，所以《西遊記》的重點是佛教！！

在《西遊記》中，菩薩和佛陀主要在西天極樂世界，在西天極樂世界之外也有菩薩和佛陀的道場，西天極樂世界相當於總部。 《西遊記》主要講述的是玄奘經經的故事，玄奘原本是西天極樂世界的金蟬，為了完成學經轉世凡人的任務，第九凡人獨自上路學經，最後到了通天河，被沙無京吃掉了， 沙悟京脖子上項鍊上掛著的頭顱是玄奘九世的頭骨，《西遊記》講述了玄奘第十代學經的故事，在學經的路上接待了孫悟空、豬八戒、沙悟京。

孫悟空在成佛之前也能找到菩薩諸佛，因為他是學經神通大的人，而學經的漫長路是因為玄奘是凡人，因為佛陀要求他只能步行，否則孫悟空就能翻筋斗雲， 這在《西遊記》的開頭有解釋。

孫悟空在學經成功之前，已經脫離了六界輪迴，因為孫悟空在生死記上劃掉了猴子的名字，他不在縣城管轄範圍內。 這在《西遊記：天宮浩劫》中有所解釋。

不要忽視孫悟空有佛性的事實，在佛教中，每一種植物和樹木都有佛性，更不用說有智慧的人了。

我聞到了。 曾幾何時，佛陀住在菩薩山的王府城裡，與大比丘一萬二千人，所有偉大的聖人和精神都已成道，他們的名字如下：尊者本吉、尊者正願、尊者正言、尊者喇叭、尊者仁、尊者、超脫尊者、尊者名、尊者 尊貴的仁慈，尊貴的財產，尊貴的牛王，尊貴的烏魯平羅迦，尊貴的伽耶爾巴，尊貴的那提迦耶，尊貴的摩訶迦勒，尊貴的舍利弗，尊貴的摩訶迦利安，尊貴的摩訶迦，尊貴的摩訶查西亞尊貴，尊貴的摩訶菩薩，尊貴的許願之子，尊者無障礙，尊者滿溢，尊者堅定，尊者是國王，尊者是豐碩的，尊者是仁慈的， 尊者是快樂的，尊者是好的，羅雲尊者，阿難尊者等等。與大乘菩薩、普賢菩薩、妙德菩薩、慈石菩薩等，一切菩薩都在這善劫中; 還有十六義人，如賢護者; 善念菩薩、信智菩薩、空性菩薩、神力菩薩、廣英菩薩、智慧菩薩、智慧菩薩、靜菩薩、願智菩薩、香菩薩、寶應菩薩、中居菩薩、造菩薩、解脫菩薩; 都遵循大法師的功德，有無量菩薩的無量誓願，安定一切功德的法，行十方，方便地運功，入法到彼岸，在無量世界中開悟。

這本書寫的是虛擬的地方，佛菩薩也與中國文化有關。

在禿鷲山，而不是極樂世界西部。

你的問題是關於《西遊記》作為一部文學作品還是關於真正的佛教？

你可以去知北佛網站看看，那裡有豐富的資訊。

因為他知道，神秀還沒有頓悟。

而這時，當廟裡的僧人談論這第乙個chizi時，它被煮熟了

他本來看《西遊記》只是為了看刺激，沒想到裡面竟然有這麼深奧的佛教道理！ 這時，他的心思在樹下

在《西遊記》中，其實是寫在佛教故事的表象上，背後是修仙煉氣的道家知識。

不要被表面所迷惑，仔細閱讀，這都是關於道家氣功的東西。

從理論上講，美是佛法的一部分。