為什麼六位祖先沒有分32個階段出現？ 10

所有的表象都是徒勞的！ 如果你看到實相和非相位，你就會看到它！

上師薄伽瓦什說有三十二個階段，名字是相稱的，但實際上不是階段！ 什麼是不可言說和不可取的意思？

施主能開悟嗎？ 六組慧能佛來世的目的，就是要給大家認識和看《般若金剛經》的正道。

給你看什麼，你還不明白？ 如果有佛經，我們知道有佛法嗎？ 那麼如果沒有佛經！ 佛教從何而來？

好男人知道嗎？ 告訴施主：本來就什麼都沒有，為什麼要讓自己煩惱和塵埃落定呢？ 阿彌陀佛。

按照教導說話。 他們都是開悟的人，都是祖先。

但外表是我們心中的影子。

也就是他們每個人的證書都不同，集中度高低不一。

也可以說時代不同了，釋迦牟尼時代印度有96個修行派，我們每天談論的就是出家。

在六祖時代，他不得不被追殺，不得不躲在獵人隊伍中逃命。

如果六祖當時露出三十二面的樣子，豈不是被嚇死了？

記得。 三十二相，絕對不一定是佛！

這是乙個非常無聊的問題。

誰告訴你釋迦牟尼佛分32個階段出現？

如果你不來，你就不應該和32見面，你不應該看到對方的全身。

為什麼六祖要分32個階段出現？

怎麼可能。

因為三十二相不是佛相。 在我看來，三十二個階段是怪物階段。

諸佛菩薩化身於世間，往往不認為自己是佛菩薩，所以不登場三十二相。

歷史上這樣的例子很多：彌勒菩薩化身為布袋僧，沒有三十二相; 還有阿彌陀佛化身長壽禪師，他沒有顯示三十二相; 地藏菩薩化身金巧覺，無三十二相。

孩子，我簡單說。 你知道，一切不以本質為目的，才能真正利益眾生嗎？ 如果已經達到了精益眾生的要求，已經飽和了，那麼就沒有必要再這樣保持下去了

乙個是白丈禪師，乙個不知道。

第一次讀《六祖壇經》的時候，也很好奇六祖說的是哪兩位，但因為當時對佛教史了解不多，就讀了，就通過了。 看到你的問題，我又花了幾個小時看禪宗的歷史，以驗證我的想法。

六祖說：“我去七十年了，東方有兩位菩薩。 乙個是和尚，乙個在家，同時興華和我宗的建立。

六祖於公元713年去世，70年後的783年去世，當時禪宗有許多偉大的美德，但最著名的，對禪宗乃至佛教做出重大貢獻的，是未央宗的淮海白掌禪師。 因為當時正經戒律與禪宗的發展壯大存在矛盾，因為禪宗屬於“不立言，不傳道外”，所以白章禪師改革了經典，制定了適合禪宗發展的清規，所以後世用兩句話來形容禪宗兩位大師的改革貢獻， 即“馬祖建叢林，百丈定清規”。

公元783年左右，哪位“家”大師弘揚禪宗，知識淺薄，只能等待其他智者給出答案。

只有一種情況是，最後一身的菩薩，即同等覺悟的菩薩，在世間顯化為佛時成佛，而其他不等於覺悟菩薩的覺悟以下的菩薩，不被視為已成佛。

比如在《大寶經》中，世尊前世曾是一位大勤菩薩，當時他心清，就開創了宇宙光明三摩地，入了第一位，在第一位之上還有兩位甚至十位，十位之後是同等覺悟的菩薩， 所以有的菩薩是第一和第二的地方，有的菩薩甚至可能達不到第一的地方。

正如《涅槃經》中提到，菩薩見佛性，也就是說，見的最低層次至少是十居位，但十居之後，還有十行十願，十願圓滿之後是第一位的，所以也是見識的本質， 而且層次很深很淺。

所以，如果菩提達摩六祖真的有見識，那麼我們只能說，最低的十位，也可能是十行位，或者是十位，甚至在第一地之上，但絕不可能是終極的佛位。

同樣，其他祖師也是如此，因為佛陀只給下乙個佛陀做彌勒佛，在這個時期，任何人都絕對不可能成佛。 因此，當彌勒佛前的菩薩來世時，如果他心清，那麼我們只能說他可能是十住位、十願甚至一地之上的菩薩。

另外，六祖說佛陀不是終極佛陀，而只是乙個相似的佛陀，或者說是一尊獨立的佛陀，六祖之所以這麼說，也是當時的背景，當時小乘佛教盛行，很多人誤解了小乘佛教的真諦，所以六祖當然要擁護宗門的正義佛法， 這樣說佛能成佛就方便了，這個佛一定不能算是終極佛，以免增長緩慢。看到自然成佛，只有當最後一位菩薩在世界上顯現為佛時，其餘的菩薩都不是。

“見自然成佛”這句話指的是“佛”中的“六佛”，而不是“到底的佛”。

清心悟足（破重層次），頂多是“初地菩薩”，兩大和尚仍需修煉無始萬年以來所有被汙染的種子，才能圓滿圓滿; 然而，“原始菩薩”是已經證得大乘的“摩訶薩”，在成佛的道路上，沒有退卻的可能，他一定會飛公升，直到他達到圓滿的終點（“直接成佛”）。 因此，據說“見自然成佛”。

若迷惑，佛為眾生，若覺悟，為佛“，在”佛即佛“與”佛即佛“之間; 它不是“終極佛陀”。

見識心而不見自然，在禪宗中稱為“覺悟”; “七居位”中的菩薩，雖然已經是大乘見識，但因尚未到達地初，還沒能一一擺脫“塵沙無常”，還處在初大和尚大劫中; 如果沒有足夠的資源，極少數人甚至可能會回頭。

然而，絕大多數開悟的人; 他們都能看到路，因為他們過去有菩提心，他們有足夠的資源; 遠超二賢，在“不退位”; 可以看作是大乘佛教的“內在修行”。 而且因為禪宗的目的是讓學者頓悟，進入大乘門（這是一切方法的必要關口之一），所以它強調“覺悟是佛”。

從理論上講，佛土是真實的、清淨的、圓滿的，才是真正的“覺悟”。

世間無二佛“是正確的觀點，大夫的”方便說法“不應被解讀為”正言”。

如果有人說：“現在某某是'終極佛'，功德和證據的數量都與佛一樣。甚至超越佛陀。 “要知道這是外語，不是佛法！

南無大師釋迦牟尼佛。

讓我們對佛陀說實話。

但是當你看到公尺達時，你為什麼不擔心開悟呢？

阿彌陀佛。

還有更多難以理解的。

大海是多麼鹹。 一心一意，有三件事。 一是海浬有大魚。

那些有4000英里長的人。 八千英里。 千里之遙。

12,000英里。 一萬六千英里。 兩萬四千英里。

兩萬八千英里。 32,000英里。 所有人都是乾淨的，淹死在海浬。

因此，海是鹹的。 烏雲覆蓋了大海，放大了雨水。 它的雲朵一直延伸到阿耶尼的天堂。

像車軸一樣放大雨水。 洗須彌稱天宮、阿塔和天堂。 阿比博日。

第乙個面板是一磅的天空。 但是碗日。 婆羅門伽伊。

下到四王。 它的鹹水流入大海。 海是鹹的。

反覆，不朽的道士會咒語。 海是鹹的。 因此，海水是鹹的。

這有三個原因。 』

阿難。 如果乙個女人不被允許去信這個義法的人的家裡，沒有家去學道。 正法應該持續數千年。

我今年500歲了。 剩下的是 500 年。 阿難應該知道。

乙個女人不被允許做五件事。 如果乙個女人開悟了，就好像她無事可做一樣。 和車輪之王。

沙克提天帝。 魔王。 大梵天是無用的。

要知道，乙個人必須做五件事。 如果乙個人開悟了，就好像他來了，無事可做。 和車輪之王。

沙克提天帝。 魔王。 大梵天。

一定有什麼東西。 』

妙法蓮華經觀世音菩薩普門別。

佛陀告訴菩薩無盡的意願："善人，若有眾生，應以佛身救，觀音菩薩會顯現為佛; 應該說，那些已經達到佛身的人，現在得到了佛身的支援; 應該說，聽過身體的人聽過身體，也就是聽過身體的人; 應該說，已經達到梵天王地位的人，也就是現在的梵天王; 應該說，皇帝已經釋放了自己的身體，也就是現在的皇帝的解放; 應該說，那些在天體中達到自由度的人，現在在天體中; 應該說，那些在天體中達到大自由度的人，現在在天體的大自由中; 應該說，已經達到諸天大將軍地位的人，也就是諸天大將軍; 應該說，獲得比沙門身體的人是現在的比沙門身體; 應該說，擁有小王之軀的人，就是小王之軀; 應該說，已經達到老年人地位的人，也就是現在老年人的身體; 應該說，那些已經達到居士地位的人，即現在的居士的身體; 應該說，作為統治者得救的人，就是現在成為統治者的人; 應該說，達到婆羅門地位的人，也就是現在的婆羅門; 應該說，那些已經證得比丘、比丘尼、優婆薩、優帕薩和優帕薩的人; 應該說，長者、居士、統治者和婆羅門婦女都已獲得，即現在的長者、居士、統治者和婆羅門婦女; 應該說，那些已經達到處女和處女地位的人，即那些現在是處女和處女的人; 應該說，諸天、龍、夜叉、犍陀羅、阿修羅、迦樓羅、迦勒那羅、大君、人類、非人類等，都存在。 應該說，持有金剛神的人，就是現在持有金剛神的人; 無盡意是成就觀音菩薩就是這樣的功德，遊歷各種形式，解脫眾生等，就應該全心全意地支援觀音菩薩。

觀世音菩薩摩訶薩特瓦（Avalokiteshvara Mahasattva）在恐懼和緊迫中可以無所畏懼，因此是蘇瓦世界無所畏懼的人。 "

釋迦牟尼佛寫道，在我們生活的三千世界裡，不可能同時有兩個佛，他的進入和毀滅只是肉身的毀滅，而法身還在。 直到這片土地被稱為清淨法界，下一位佛陀“彌勒佛”才誕生。 一切菩薩修行，都是為了自己的清淨，為了他人的清淨，為了土地的清淨，目的恰恰是為了迎捧“彌勒佛”。

彌勒菩薩在成佛之前，也是十餘處同等覺悟的菩薩，文殊菩薩和蒲賢也是同等覺悟菩薩。 觀世音菩薩位於七地。 許多禪宗祖師只是菩薩。

菩薩，只要達到第八境，即無生法忍，就可以按照自己的意願選擇七天成佛，也可以成佛千劫。

這與他們對永恆的渴望有關。

有的適合眾生以菩薩的形式出現，則菩薩身會顯現; 那些適合佛身的人，將以佛的身軀出現。 在我們這個世界裡，集體業力覺得只有三千年前適合佛陀誕生，其餘時間都不適合佛陀誕生，下乙個適合佛陀誕生的時刻，就是56億年後彌勒佛的誕生。 在中間過程中，由於眾生的集體業力啟發，沒有佛生，所以菩提達摩和六祖無法證化成佛的過程，眾生的轉化只能稱為菩薩。

如果他的願望是在7天內成佛，那麼他可能會去另乙個世界顯現並成為佛陀。

禪宗主張見自然成佛，但在《冷嚴經》中，見識自然之後，就要開始修煉，從千慧地到等覺悟、妙覺一共有55個步驟。

Ionic Howe 和 T Deep Bottom Line 都說得很好！

1.過去的莊嚴災難，現在的善災。

2.有一千個小劫，小劫2個，每次劫難只生一尊佛。

3.我們的小劫是善災的第四次劫難。

4. 釋迦牟尼是我們小劫中唯一的佛陀。

5. 六祖師和菩提達摩大師也是按照釋迦牟尼的教義培養的。

帶著欣賞 Ionic Howe 和深海線 T two 的喜悅。

誰能評判他們兩個"只"菩薩？

如果他能說出這句話，那肯定是菩薩級以上？？

今天地球上哪位大宗師有這種能力？

我先談談這個境界，然後我們再談談。

佛是空的，沒有佛性，所謂菩薩佛都是不識法的人說的，所以這個問題是沒有意義的。

菩提達摩說："禪宗只能傳承六代"...

Ionic Hao 和 T Deep Bottom Walk T 兩兄弟說得很好！

諸佛來自菩薩的修行，只有先成大菩薩，積累無量功德，才能成佛 像菩提達摩一樣，六祖等人現在都處於修行積功德的階段，所以他們現在是菩薩，但他們也是未來的佛

樓主，你聽過臨濟一軒禪師的話嗎？？ 然後他談到了這一點，你們都認為佛陀是完美的嗎??? 就我個人而言，我覺得我們應該這樣看待問題，你不在乎六祖是佛還是菩薩，你暫時不在乎佛說了多少，你問問自己，你看到自己了嗎？

你吃飽了嗎？ 你好嗎？ 你玩得開心嗎？

你讓多少人快樂？ 那麼，你如何做到這一點才能讓自己和他人快樂呢？ 呵呵。

如果你明白了這一點，你就會明白菩薩和佛的相距有多遠？