張恒是哪個朝代人？ 張恒是哪個朝代的？

張恒是東漢偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家和作家。

張恒墓位於河南省南陽市以北25公里，石橋鎮西20公尺，石橋鎮西20公尺，為國家重點文物保護單位。 據史料記載，陵園建於漢代，翁忠與石獸對立，祠堂氣勢磅礴，氣勢恢巨集。

戰爭結束後，過去的勝利已經消失了。 中華人民共和國成立後，1956年，重建了張衡公墓和“平子讀書臺”。 墓前的明清石碑上印有石碑樓。

而在一號墓碑前，碑文由中科院院長郭沫若書寫。 墓北面的閱覽臺遺址也被重建，豎立了一座紀念碑。

他是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、製圖師、作家和學者。

1.張恒是東漢時期的人物。

2.張恒（78-139），平子字。 漢族，南陽習（今河南南陽市石橋鎮），南陽五聖之一，與司馬相如、陽雄、班谷等素有漢復四高手之稱。 中國東漢時期，他是一位偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家和作家，先後擔任東漢的閬中、太石嶺、石中、和堅。

晚年因病入宮為尚書，卒於永和四年（139年），享年六十二歲。 北宋時期，他被追封為西鄂。

3、在天文學上，張恒著有《靈仙》《渾天儀註解》，《算術論》等數學著作，文學著作以《二經傅》和《桂田傅》為代表。 《隋書經記》有14卷《張衡文集》，失傳已久。 明朝張朴編纂《張和堅文集》，收錄《漢魏六代百零三家文集》。

第四，在科學方面，張恒為中國天文學、機械技術和科學的發展做出了突出貢獻，發明了渾天儀和地球動力球，是東漢中期渾天儀理論的代表人物之一。 被後人稱為“木晟”（柯晟），因其傑出貢獻，聯合國天文學組織將月球背面的乙個隕石坑命名為“張恒隕石坑”，太陽系中的1802號小行星被命名為“珂恆星”。

5、此外，還有幾個名字也被命名為張恒，如東漢末期道教宗的第二代天師道（俗稱五斗公尺道）。

張恒（78-139），原名平子，是南陽習（今河南南陽市石橋鎮）人。 他是東漢偉大的天文學家，為中國天文學的發展做出了不可磨滅的貢獻。 在數學、地理、繪畫和文學方面，張恒也表現出非凡的天賦和廣博的知識。 張恒是東漢中期渾天學說的代表人物之一; 他指出，月亮本身並不發光，而月光其實是日光的反射; 他還正確地解釋了月食的原因，並認識到宇宙的無限性以及行星的速度與它們與地球的接近程度之間的關係。

張恒觀測並記錄了2500顆星星，創造了世界上第乙個可以更準確地表現天體現象的漏氣渾天儀，第乙個測試第乙個儀器——風和地動儀器，還創造了導引車、自動記憶鼓車、飛了幾英里的木鳥等等。 張恒著有科學、哲學、文學著作共32部，包括《靈仙》《凌仙圖》等天文著作。 為了紀念張恒的成就，人們將月球背面的乙個隕石坑命名為“張衡隕石坑”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。

20世紀中國著名作家、歷史學家郭沫若評價張恒：“如此全面才的人物，在世界歷史上是罕見的。 後世稱張恒為木聖（克生）。

張恒子平子. 南陽縣習縣人（今河南南陽）。 生於東漢元年（公元78年）; 卒於永和四年（公元139年）。

天文學、機械技術、**科學。 我bs南韓人惹了他們的祖先。

1.張恒是中國古代東漢時期的人物，東漢時期南陽縣習縣人，即河南省南陽市石橋鎮人。 張恒出身於乙個大家庭，張恒從小就刻苦學習，十幾歲就能做文章。 十六歲那年，張恒離開家鄉，開始四處遊歷，先是去了三府，然後又到了東漢都洛陽，在那裡他遇到了著名學者崔明。

2、在洛陽，張恒自學了“五經”，也開始喜歡學習天文、地理、機械製造等知識，為後來渾天儀的製造打下了堅實的基礎。 漢朝元永元十二年，南陽太守保德請張恒為總簿記員，張恒在他手下工作了八年，保德調職後，張恒辭職回家，在家專心研究天文、曆算、陰陽。

3.漢安帝在得知張恒的天賦後，給了他進京的公車特性，任命張恒為醚中，後來又晉公升為太師靈，於是張衡更加刻苦研究陰陽，在結合前人的經驗後，發展出了成就空前的渾天儀， 這也是張恒的著名發明之一。

4、永和四年，張恒圓寂六十二歲，後來在宋徽宗大觀三年，張恒也因為學術成就被追封西翁博，後世也為紀念張恒，也稱之為“穆勝”， 而張恒的學術成就，對今天的人們也有很大的影響。

地球動力學儀器 地球動力學儀器是漢代科學家張恒的另一大傑作。 在張恒所生活的東漢時期，**更為頻繁。 據《後漢五行》記載，從和永元四年（公元92年）到延光帝四年（公元125年），共發生了26次重大**。

** 地區有時大到幾十個縣，造成土地裂縫、山體滑坡、河流氾濫、房屋倒塌，造成巨大損失。 張恒對**有很多個人經驗。 為了掌握國家動態，經過多年的研究，他終於在陽家元年（公元132年）發明了地球動力學儀器——世界上第一台**儀器。

據《後漢書張衡傳》記載，該土動力儀器“由細銅製成，直徑八尺”，“形似酒瓶”，外表刻有山、龜、 鳥類和野獸。儀器內部有一根銅製的“柱頭”，柱子旁邊有八條通道，成為“八條路”。 路上有一台“牙齒機”。

身體外側有八條龍，頭朝下，尾朝上，排列成東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向。 水龍頭在內部隧道中與發動機相連，每個水龍頭的嘴裡都有乙個銅球。 面對龍頭，八隻蟾蜍蹲在地上，每只蟾蜍都抬起頭，張大嘴巴，準備接過銅球。

當**發生在某個地方時，地球動力儀器內部的“大寫柱”傾斜，接觸牙科機，使**方向的水龍頭張開嘴，吐出銅球，落入銅蟾蜍的嘴裡，引起一聲巨響。 因此，人們可以知道**正在發生的方向。

漢順永和帝（公元138年）三月初三，地球動力儀器的龍機突然啟動，吐出乙個銅球。 當時京城的百姓絲毫沒有感覺到褲子爭論的跡象，於是有人開始議論紛紛，責怪地底不行。 幾天後，隴溪（今甘肅省東南部）有人向春邊匯報，確認了**確實在幾天前發生過，於是人們開始對張恒的高超技藝極為信服。

隴溪距離洛陽1000多里，地球動力儀器標記正確，表明其地震敏感性相對較高。

據學者研究，張恒當時已經在力學中使用慣性原理，“杜朱”實際上起到了慣性擺的作用。 同時，張恒對第一波的傳播和方向性肯定有一定的了解，這些成就在當時是非常了不起的，歐洲直到1880年才製造出類似的儀器，比張恒的發明晚了1700多年。