達爾文的演化論錯了，達爾文的演化論被推翻了嗎？

1837年，達爾文首次用一棵假想的樹勾勒出物種的進化。 這個概念很快成為自然選擇演化論的標誌。 但科學家們現在表示，達爾文標誌性的“生命進化樹”顯示了進化史上物種的關係是錯誤的，需要用一種新的理論來取代。

現在遺傳學表明，用樹木作為進化史的代表是錯誤的。 科學家表示，一種更現實的方式來表示物種起源和物種之間的相互關係是茂密的灌木。 法國巴黎第六大學的進化生物學家埃里克·巴特（Eric Butterst）告訴《新科學家》雜誌：

我們根本沒有根據來證明生命樹的合理性。 ”

越來越多的細菌、動物和植物基因測試表明，異質交配比我們以前想象的要多得多，這意味著基因不僅僅是傳遞給生命之樹的各個分支，而且還會在不同進化路徑的物種之間切換。 結果是乙個雜亂無章、更加糾結的“生命網”。

細菌交換基因材料是如此混合，以至於很難將一種細菌與另一種細菌區分開來。 植物和動物也經常雜交，交配產物可能是可育的。 據估計，10%的動物在與其他物種一起生活時會生下“混血”動物。

去年，美國德克薩斯大學阿靈頓分校的科學家在八種動物的基因組合中發現了一種奇特的DNA，包括家鼠、野生小鼠和非洲爪蛙。 這是雞、大象和人類所沒有的DNA，這意味著它一定是由某些動物的基因組通過雜交形成的。

這一新發現意味著將物種與達爾文的進化分支聯絡起來太簡單了。 加州大學歐文分校（University of California， Irvine）的進化生物學家麥可·羅斯（Michael Rose）說：“生命之樹正在被挖掘和掩埋。

雖然有些人不承認這一點，但我們對生物的整個基礎的看法需要改變。 ”(

達爾文的德國滑輪是有缺陷的，但並非完全錯誤。

達爾文的演化論與拉馬克的演化論相去甚遠。

他的《物種起源》以自然選擇論為主要內容闡述了生物演化論，沉重打擊了神創論和物種不變論。 它也是19世紀自然科學的三大發現之一。

他的“自然選擇、適者生存”和“自然選擇”的主要思想極大地啟發了後人研究生物演化論，從而成為現代演化論的奠基人。

然而，他的觀點也不足。 體現在以下三點：

1。遺傳變異沒有得到很好的解釋。

2。該研究僅限於個人，並未上公升到人群。

3。物種爆炸沒有得到很好的解釋。

雖然存在一些缺點，但達爾文演化論的意義是不能掩蓋的，其主要觀點是正確的。 因此，不能說達爾文的演化論是乙個謬誤。

不能說是完全正確的，因為達爾文的演化論受時代限制，無法解釋動物的形狀變異從何而來，直到孟德爾發現了基因，研究物件是個體，沒有群體作為研究物件，達爾文的演化論也無法解釋大物種的現象。

演化論只是乙個假說，直到現在還沒有被證明是正確的，比如地球上的第乙個細胞是如何產生的，如果你不能理解第乙個細胞是如何形成的，我們怎麼能談論進化。 21世紀是科學發達的世紀。

只不過達爾文的猿類演化論被推翻了，隨著時代的進步，有些理論被推翻是很正常的！

估計在這個世界上，除了對宇宙中是否有外星人感興趣之外，人類最感興趣的就是他們是怎麼來的，其實從小就會有故事告訴我們，作為燕黃的後代，我們都是女媧創造的， 西方人都是上帝創造的。

雖然說法不同，但足以看出，人類關心起源最官方的方式是達爾文的“演化論”。 在上個世紀，達爾文首次提出演化論時，遭到了許多人的質疑，儘管現在已經普遍接受，但一些懷疑的聲音仍然存在。

事實上，與其他關於人類起源的理論相比，物種起源是最被接受的，因為與其他物種相比，人類的進化速度非常快，無論是在外表還是智力上。 因為人類有獨特的特徵，所以大多數人對物種起源的態度是相對支援的。

與那些支援物種起源的人不同，也有一些人認為，人類其實是在某種外星文明的基礎上進化而來的，也正是因為這種外星文明，才有了現在的人類，並且有著與地球上其他生物不同的外表。 也就是說，這些人正在推翻達爾文的演化論。

對於這樣的說法，別說科學家了，就算是普通人也會覺得不可思議，科學家們也為打破這種荒謬不實的說法做出了很大的努力。

達爾文關於人是猿的演化論被推翻了，古人類化石的缺乏也成了致命的傷痕，因為全世界沒有發現一萬年前左右的古人類化石，而發現了更多奇怪的人類化石，比如巨骨，無法解釋為什麼猩猩幾千年來都保持不變。

達爾文的演化論指出，人類是從猿類進化而來的，但人類的血液與猿類的血液相同猴子的血液結構也存在很多差異，從生物學的角度來看，人類和豬的基因重疊率在90%以上。

從生物學的角度來看，科學家們目前能夠得出結論，人類和豬比人類更好當然，它更接近類人猿，幾年後，因為科學技術的發展，許多發現可能會讓我們更加了解生物的進化過程！ 但是沒有可靠的證據表明人類是從猿類進化而來的！

所以現在你知道達爾文的演化論會被推翻了！

光看書名，很多讀者可能會反對，因為從生物學教科書上說，生物學是一步一步進化到高等生物的，而達爾文是生物進化的鼻祖。 事實上，達爾文的生物演化論只是乙個假設，並沒有足夠的證據證明達爾文的生物演化論是正確的。

也許生物學就是演化論，但演化論也可以分為很多種，達爾文的演化論只是其中之一。 你可以更深入地研究演化論，最好是深入了解它。 如果從物理學的角度來看，粒子是不規則運動的，而物體總是靜止的，或者在沒有外力的情況下以勻速直線運動，那麼從物理學的角度來看，演化論似乎是行不通的。

可能有很多朋友會說，不是還有化學反應嗎？ 有機體是從有機物中誕生的，但是如果把不同的物質放在一起，最多會產生新的物質，而新的物質就不會有生命，不同的物質真的可以隨機形成乙個細胞嗎？

如果生物進化只是基因突變，而基因突變大多是有害的，如果是隨機突變形成進化，那麼人類和許多陸地動物怎麼可能不變異翅膀。 或者變異成乙個無用無害的器官，這樣才不影響生物體的生存，那麼這個生物體也應該能夠大量存在。 恰恰是人類和動物幾乎所有的器官都是有用的，基因突變是如此巧合，以至於沒有中性器官發生突變？

其次，進化是一點點進化或跳躍進化，因為地球上沒有生物的中間材料，假設馬是由牛進化而來的，為什麼中間沒有馬和牛這樣的生物呢？ 中間物種必須死亡嗎？ 其實人類也想像鳥兒一樣在天空中飛翔，但人類可能已經思考了幾千年，但最終並沒有進化出翅膀，進化也不是由人類意識決定的。

也許疲憊和浪費更接近生物演化論，但利用浪費和浪費只是一種進化現象，但對於是什麼因素導致生物進化，卻沒有答案。