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匿名使用者2024-02-05博雅擅長打鼓和鋼琴，鍾子柒善於傾聽。 博雅鼓和鋼琴，對準高山，鍾子琪道：“好，像泰山！
鍾子琪指著流水道：“好，像河一樣！ “博雅讀什麼，鍾子就得什麼。
孩子死後，博雅說世上再也沒有熟人了，但他折斷了鋼琴的琴弦，再也沒有找回過一輩子的鼓。
當然是第二個！
絕對！！
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匿名使用者2024-02-04博雅擅長彈鋼琴，鍾子柒善於傾聽。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想到了高山，鍾子柒聽了（讚嘆）說：“你彈得真好！
就像雄偉的泰山（站在我面前）！ 博雅心裡想著流水，鍾子琪（醉了，打得飛快的）：“太棒了！
鋼琴的聲音就像一條湍急的河流（流過我的心）！ 不管博雅心裡怎麼想，鍾子柒都能準確地說出自己的想法。 鍾子柒死後，博雅覺得世上再也沒有知心朋友了（比鍾子柒更了解他），於是摔壞了心愛的鋼琴，再也沒有彈過。
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匿名使用者2024-02-03原文：鍾子死了，博雅摔斷了鋼琴，一輩子再也沒有回到鼓和鋼琴上，以為天下無足輕重，又回到了鼓手身邊。
翻譯：鍾子琪去世後，博雅悲痛欲絕，折斷了琴弦，折斷了鋼琴，發誓一輩子都不會再彈鋼琴了。 他認為這個世界上沒有人值得再彈鋼琴。
資料來源：《列子唐溫》。
全文：博雅鼓和鋼琴，中途聽。 方古琴和野心在台山，鐘胡端時期說：
它像鼓和鋼琴一樣好，像山一樣雄偉。 在幾次選舉之間，志向是流水，鍾子柒說：“好如鼓和鋼琴，湯如流水。
鍾子死了，博雅弄斷了鋼琴，折斷了琴弦，他一輩子再也沒有回到鼓和鋼琴上，以為這個世界不再是鼓手了。 如果不是這樣，聖人也是如此。 雖然有聖人，不禮不客氣地收下，聖人忠心耿耿？
不好，也不是千里之外。
翻譯：博雅在彈鋼琴，鍾子柒聽他彈。 博雅正在彈奏一首意在描繪塵土和畫泰山的音樂，鍾子柒（彷彿看到了山）說褲哥尊貴：
玩起來真好！ 我彷彿看到了一座雄偉的山峰！ 過了一會兒，博雅奏響了一段意在描繪流水的音樂，鍾子柒（彷彿看到了河水）說：
多麼美妙的一齣戲！ 我彷彿又看到了一條大河！ ”
鍾子柒去世後，博雅悲痛欲絕，折斷了琴弦，折斷了鋼琴，發誓一輩子都不彈了。 他認為這個世界上沒有人值得再彈鋼琴。 這不僅僅是彈鋼琴，還有天賦。
雖然有能者，但不能以禮相待，何必要求人對你忠心耿耿？ 這就像不擅長駕駛戰車或馬匹，一匹好馬不能充分發揮它一天行進數千英里的天賦。
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匿名使用者2024-02-02博雅摔斷了鋼琴，一輩子都沒能找回鼓聲，以為世界上沒有人能恢復到鼓聲。 這意味著博雅悲痛欲絕，他折斷了琴弦，折斷了鋼琴，並發誓一輩子都不會再彈奏了。 他坦言，世界上再也沒有人配得上彈豎琴了。
這句話出自呂不韋在戰國時期的《博雅婆琴》。
《博雅婆秦》原文：
博雅鼓和鋼琴，中子時期要聽。 方古琴和野心在台山，鍾子琪說：“擅長打鼓！ 高聳入雲的若泰山！ 在幾次選舉之間，雄心勃勃的是把水移到溪流前面，鍾子柒說：“擅長鼓和鋼琴！ 湯就像水一樣！ ”
鍾子死了，博雅弄斷了鋼琴，折斷了琴弦，他一輩子再也沒有回到鼓和鋼琴上，以為這個世界還不夠回到鼓和鋼琴上。 如果不是這樣，聖人也是如此。 雖然有聖人，不禮不客氣地收下，聖人忠心耿耿？ 不好，也不是千里之外。
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匿名使用者2024-02-01博雅摔斷了鋼琴，一輩子都沒能找回鼓聲，以為世界上沒有人能恢復到鼓聲。 博雅悲痛欲絕，覺得世上沒有比鍾子柒更好的靈魂伴侶了，於是他掰斷了琴弦，掰了鋼琴，發誓一輩子都不再彈鋼琴了。
“博雅婆秦”是成語典故，出自《列子唐文》。
《博雅婆欽》是乙個關於難以找到靈魂伴侶的故事。 俞博雅和鍾子琪是一對歷代背誦的好朋友，俞博雅善玩，鍾子琪善鑑賞。 這就是“知心朋友”一詞的由來。
因為《博雅婆琴》的故事，人們把《高山流水》比作難尋的知友或音樂美妙，於是也有了《高山流水》的古箏歌。 將“知心朋友”比作了解自己的知心朋友和與自己有共同語言的人，“博雅覺仙”一詞逐漸演變成一種含義，因為知心朋友的去世，他放棄了某種特長或愛好來表達哀悼。
春秋戰國時期的晉國大夫伯雅，原籍楚英都（今湖北荊州）。 經查考，博雅原本姓博，說其“姓于明瑞，博雅二字”是明末家族馮夢龍編造的，在此之前，《史書》和《荀子》、《秦曹》、《列子》等書都是《博雅》。