佛陀對時間和空間的理解，以及佛教如何看待時間和空間

根據世俗法則，時間和空間是存在的，釋迦牟尼佛並沒有否認這一點。 根據世界佛法，時間和空間都是真實本性的幻覺。 例如，如果你不在家出門，那麼你是離家遠還是近都沒關係。

但是當你離開家時，你就會有遠離家鄉的概念。 時間和空間也是如此。

時間和空間也是由於人心分離而顯現出來的顯現，它們無法執著。

其實據我所知，在佛教中，與這方面相關的論據很少，佛教也不會**這方面的問題，但你可以做一些經文來探究他們的態度。

佛教本身是關於眾生的普世性，它更多的是一種價值，他們會用很多手段來宣揚價值，但是當涉及到科學問題時，他們的態度是明確的，但這種態度不會很明確。

如果你讀過一些佛經典籍，你就會知道他們從來不**這些問題，但你可以總結一下他們對時間的態度，最大的例子就是每部佛經都以“一瞬間”開頭，從不說現在是什麼時候。 這當然與當時印度有多種曆法有關，但更重要的是，佛教對時間非常模糊。 一方面，每個轉折點都使用天文數字的時間量，另一方面，時間之間存在各種非官方的轉換關係。

例如，一天中的一天是世界上 1 年的雲。

時間和空間構成了宇宙，是對古代的哲學總結

所以在他們看來，時間不存在，但空間存在。

首先，我們要認識到，佛法是一門非常深奧的知識，要掌握這個知識其實是非常困難的，其實我自己對佛法並沒有深刻的理解，只能根據自己的一些經驗來詳細講講。 我身邊有幾個信佛的人，他們偶爾會聊起這些事情。 我怎麼能說佛法能夠存在這麼多年，還有一定的意義。

那麼佛教的主要觀點是什麼，我們知道學佛，其實更多的是教育人們在善良的道路上前行，之前有朋友介紹，興趣突出，背誦了一段時間的《心經》，對我來說，這種感覺朗朗上口，很容易背誦。 看來，多讀幾遍，真的可以淨化心靈，讓心靈平靜下來。 善行有回報，做善事可以改變命運。

所以我們需要知道的是佛教是如何看待時間和空間的，其實這不像我們平常的白天和黑夜、時刻和時刻等等，我們要看到，在佛教中，佛教認為世界是一體的，世界沒有時間和空間，沒有過去、現在、未來， 沒有南、東、西、北、南、上、下。如果你讀過一些佛經，你就會知道他們從來不**這些問題，但你可以總結一下他們對時間和空間的態度，最大的例子就是每部佛經都以“一瞬間”開頭，從不說它是什麼時間。

我認為，如果你能拋開時間和空間，完全不談時間和空間，就像佛教所說的那樣，你也許能夠對佛教有更深的理解。

不同的境界有不同的理解。

成佛甚至消失在虛空中。 時間和空間之間沒有區別。

乙個浩瀚的世界有數百億個日子和月亮。 這是佛陀的教育區。 恆河的沙子計算著來自世界之外的雨水。 每一滴雨水都滋潤了哪些植物和樹木是清澈的。 你怎麼知道你是否有時間和空間？

太陽系科學是以光年為單位的，什麼工具可以實現呢？