“山光悅鳥，池塘陰影空曠。 “一直被人稱讚，你覺得它有什麼好處？

好在中間有個詞，乙個喜，乙個空，都是形容詞作為動詞，讓鳥兒歡喜，讓心靈得到淨化，中國禪宗對乙個空話的理解非常，這句話充分體現了作者的佛性，清潭清水洗淨了心中的汙垢，五蘊是空的， 而且回味悠長。

“就算是快樂，山水也讓鳥兒快樂，山的美是以擬人化的方式說的; 即使“空曠”寬闊，深潭的倒影也讓人心空靈開闊，水之美極致言。 “空心”對應“悅鳥”，既襯托出靜謐優美的環境，又表明自然景觀可以淨化塵埃思想，淨化心靈，暗示人們要保持真實性，與世界相處自在。 這句話充滿了禪宗的哲理思想，使整個表達更加深刻感人，發人深省。

金平中學一（十五屆）班**，不給分我就告老師，加揉臉！ o（ o 哈哈

親近大自然，解放自己。 人的心情會受到環境質量的影響，動物也一樣，正所謂“好鳥選樹棲息”，但古文卻是精緻到對，“山”要“池”，“光”到“影”，恰到好處。

常健的這首詩在世上受到高度重視，是一首歷代人賞識的詩。 在這首詩中，常健通過新穎的意思，生動地反映了當時佛教寺院的靜謐環境和冷漠情調，表達了一種“靜”的味道。 在詩的開頭，甚至還有句子，也就是所謂的“交叉對”，意在到最後，一口氣，自然流暢，寫出詩人清晨進入古廟，也就是他看到的最初場景。

樸素，充滿商業氣息，充滿樂趣和愉快。 三四句話，隨著詩人的行進，他來到了僧人的住所：“蜿蜒的小路通向僻靜的地方，禪房花草木深藏。

禪修室隱藏在花草樹木之中，在如此靜謐的地方，只能通過蜿蜒的小路，書寫出乙個充滿色彩的靜謐有趣的世界。 這首詩最精彩的是中間的兩副對聯，細膩而微妙。 《蜿蜒小道》的兩首詩描寫了禪室的靜謐典雅環境，寫得精湛。

“蜿蜒小路”是“竹路”，也可以通過，但最好是“蜿蜒小路”。 乙個詞和意境的區別是不同的。 “歌”字描寫了詩人走在竹木覆蓋的蜿蜒小路上，轉身，小路通向最深處的場景。

直到這時，我才發現在花草樹木中有乙個冥想室。 “僻靜”和“深邃”這兩個詞突出了禪修室位置的隱蔽性。 禪修室原本是僧侶的宿舍，也是他們日常生活的地方。

靜謐恬靜謐，沒有世間喧囂，令人著迷。 由此可見，詩歌中的“提煉意義”比“提煉文字”更重要。 接下來的五六句話，在這個詩意上，進一步寫出了這個在各種事物中的寧靜世界。

上面這句話寫道，自由飛翔的鳥兒在晨光中在山上自娛自樂; 下一句話寫道，《名利場》裡的人都是在清澈的池影的倒影中想到的。 在這裡，不僅寫出了禪寺的靜謐環境，也寫出了靜謐環境所給予的靈感，很有禪意，卻又自然而生動。 最後兩句話反映了這種禪宗的興趣。

此時的古寺寂靜無聲，沒有塵世的喧囂，只有鐘聲在寂靜的山林中迴盪，讓人感受到禪宗寺院生活的寧靜與寂靜。 整首詩風格鮮明優美，意境精緻。

從這句話可以看出，詩人清新靜靜的生活躍然紙上。 那麼它教會了我們什麼呢？ 其實，不難看出！ 它給了我們最高的生命感，讓我們體驗生活，快樂。

1.欣賞。

這一刻，詩人彷彿領悟了空門禪月的奧秘，擺脫了世間的一切煩惱，像鳥兒一樣自由自在無憂。 似乎自然界和世界的所有其他聲音都被壓制了，除了鐘聲，佛陀的悠揚而響亮的聲音，引導人們進入清淨愉快的境界。

2. 來源。 唐代詩人常堅《封號：寶山寺，後禪寺》。

3.原文。 清晨進入古廟，第一縷陽光照耀著高高的森林。

竹路通向僻靜之地，禪室內花草樹木深邃。

“山光悅鳥，池塘陰影空曠。

萬萊沉默不語，但於仲卻插話了。

4.原文的解釋。

清晨，我走進這座古老的修道院，冉冉公升起的太陽反射著山上的樹林。

竹林覆蓋著通往深處的小路，禪室前後的花草樹木鬱鬱蔥蔥，色彩斑斕。

明媚的山巒讓鳥兒更加歡快，池塘清澈的湖水也讓人感到神清氣爽、潔淨。

此刻，一切都寂靜了，只有鐘聲響起。

這首詩融合了場景，運用擬人化的手法，書寫了場景中的趣味，傳達了作者對風景的隱藏情感。 它表達了作者的歡樂和寧靜的心情。 嶽，寫下了鳥兒自由歡快地飛翔的心情; 空曠，寫下詩人看到後院美景時的平和安寧感。

在這種情況下，詩人似乎已經領悟了禪寺空門享樂的秘密，擺脫了世間的一切煩惱，像鳥兒一樣自由自在。

明媚的山巒讓鳥兒更加歡快，池塘清澈的湖水也讓人感到神清氣爽、潔淨。

每次置身於大洞的大自然中，我都會想起一首古詩，叫《山光悅鳥，池塘影空》。 這意味著明亮的山脈使鳥兒更加快樂，而池水清澈清淨。

登山的過程是乙個內在訓練的過程，既辛苦又疲憊，又輕鬆快樂，如果堅持前行，就能遇見更多美麗的風景。

Jean Mo – 2021 年 9 月 12 日。

“山光悅鳥，池塘陰影空曠。 這副對聯緊跟著上面的對聯，進一步的懺悔使僧室的深沉而安靜。 “山褲之光”山中的風景。

嶽“，用作動詞來製造......歡樂。 “清空人心”，消除人心中的分心。 “空”，消除。

形容詞用作動詞，“使.......”null”。從表面上看，上面這句話寫的是山光讓鳥兒開心，但實際上，鳥兒的歡喜是詩人快樂心情的反映。 下一句寫著人心裡空無一物的池塘，既表達了詩人內心的靜謐感受，也隱隱約約透露出他對現實的憤慨和厭惡。

這兩行詩是直立的，在運動中表現出靜止，因為情況，微妙而永恆。

禪寺之後的破碎山寺。

常堅（唐朝）。

清晨進入古廟，第一縷陽光照耀著高高的森林。

蜿蜒的小路通向僻靜的地方，禪室裡的花草樹木很深。

“山光悅鳥，池塘陰影空曠。

萬萊沉默不語，卻聽到了鈴聲。

翻譯：一大早，我走到寶山寺，清晨的陽光映照著高大的樹木。 蜿蜒的山路通向僻靜的地方，禪宗的房間開滿了鮮花。

山巒美媾，鳥兒喜怒無常，碧潭的倒影淨化人心。 大自然的聲音完全消失了，只聽見院子裡的鐘聲......

題詞：這首詩意在歌頌後禪院景的寧靜，表達山水的心意。 詩人一大早就爬上常熟縣的破山，進入破山寺（即星府寺），在旭日東昇的風景中，在山林照耀中表達了讚美佛陀的心情。

然後走到靜謐的後院，面對美妙的風景，不情不願地欣賞它，表達你的隱居感。 “蜿蜒的小路通向幽靜的地方，禪室裡的花草樹木深邃”，意境特別靜謐。 句的開頭是雙重的，但下頜耦合並不整齊，雖然屬於五法，但有古風詩的韻味。

放鬆一下，讓**來回走動，是個好地方！ 這是乙個仙境！

一動一靜，表達了深厚的禪意。

“山光悅鳥，池塘陰影空曠。 “詩人是在後禪寺看到的。 在紅日和鮮花中，連鳥兒都很高興。

其實，這是鳥兒的快樂，這是詩人的快樂！ 此時此刻，詩人已經將自己強烈的主觀感受寄託在了無知無情的鳥兒身上，這種“我看物，萬物皆我的色”的藝術描寫，是別人的興趣所在。 如果說這句話是從側面寫出詩人的喜悅，那麼《池塘的影子空了人們的心》就是對詩人在這種特定環境下的感情的正面描寫。

這種山光與水色，使人心煩意亂的思緒煙消雲散，心清淨空虛。 這有“禪宗啟蒙”的味道。 因為在佛教盛行的唐代，作者受到佛教的影響也就不足為奇了。

這句話恰恰寫出了詩人看到僧侶們安靜無憂的生活後，心中強烈的隱居感。