中國以前和印度打過仗嗎？ 什麼時候？ 因為什麼？

中印邊境戰爭是 1962 年 6 月或 10 月至 11 月之間發生在西藏南部邊境的中國和印度之間的戰爭。 在中國，它被普遍稱為中印邊境自衛反擊。

戰鬥中，中國擊敗了印度。

<> “為什麼印度在歷史上經常被絞死和毆打？”

縱觀印度的歷史，不難發現，印度作為四大文明古國之一，雖然也擁有燦爛的文化，但整個社會在意識形態的集中程度和階級力量的凝聚程度上是支離破碎的。

與中國統一的“大統一”概念不同，印第安人的統一從來都不是完全的，與其說是統一，不如說是某個王朝在一定時期內特別強大，周邊各州都害怕，被武力征服。

事實上，在印度人的概念中，對手似乎可以被視為統一。 與中國不同，政府必須統一，世界必須統一。 對這個地方的絕對控制。

在宗教上，印度一直是皇權和神職人員之間的妥協，但與羅馬教皇的絕對影響力不同。 相反，它更像是皇權在宗教思想的影響下被扭曲的輿論脅迫。

再看中國，董鍾書廢黜儒家之後，直接解決了皇權與世俗信仰之間可能存在的衝突，原宗教道教也不像其他教派那樣極端和咄咄逼人，最終使得中國人民對皇帝和天子的認可高於各種“神仙”。

因此，從整個社會的存在來看，印度人的意識形態是支離破碎的，純粹是爭論性的，在整個印度半島上不存在乙個絕對的權力集團明顯忠於乙個物件的情況。

這樣一來，當戰爭來臨時，“民族性格”和“民族意識”的覺醒程度極低，他們只能為了利益而戰，但對於絕大多數普通人來說，自己的生命不就是最重要的嗎？

從中國歷史的角度來看，朝代更迭無非是以農民為主體的下層勢力與以士大夫、門門領主為主體的上層勢力不斷拉鋸戰的過程。

然而，印度歷史上的王朝更迭不僅涉及下層農民和上層統治者之間的拉鋸戰，還涉及婆羅門、剎帝利和首陀羅的宗教階級關係。

所涉及的權力變成了二維和多變數的情況，這意味著更大的內耗和更大的妥協。 在這樣的內部環境中，要想打贏一場戰鬥，實在是太難了。

值得一提的是，印度獨立後，在隨後他們所謂的“聖雄”甘地一系列運動的影響下，印度的民族主義在一定程度上覺醒了，這也使得印度人在近代經歷的幾場戰爭中，除了面對中國的那場戰爭之外，基本沒問題。

打架，可以查一下中印戰爭，或者民防戰爭——中印戰爭。

打。 瞬間尖峰。 然而，勝利後，我們撤出了有爭議的地區。 準備好談判吧！

相反，他們占領了所有有爭議的地區！

這真是太可惜了！ 勝利了，但失去了土地。

如果你贏了一場戰爭，卻失去了大量的土地，這能叫勝利嗎？

六十年代，對印度的自衛反擊發生在62年。

中印邊境自衛反擊是中國邊防部隊針對印度軍隊在邊境的反覆挑釁和入侵而進行的反擊，從1962年6月或10月持續到11月。 反擊是在喀喇崑崙山脈和喜馬拉雅山南側進行的，被稱為“世界屋脊”。 該地區地勢陡峭，氣候惡劣，人煙稀少，交通不便。

這些惡劣的自然條件和地理環境對作戰行動影響嚴重，作戰的艱巨性難得。

1947年，印度獲得獨立後，不僅要中國承認英印當局非法、無效劃定的中印邊界，而且要進一步侵占中國管轄下的中國領土，企圖以武力對中國提出極其不合理的大領土要求。