如果您有任何關於吉康的資訊，讓我們介紹一下吉康

姬康（223-262或224-263）。

季康，字型大小夜叔，姓習，是玄縣（今安徽綏溪）人。 “竹林七賢”的領袖。 三國時期，他是魏末的詩人和**家族，是玄學家的代表之一。

季康從小就愛**，天賦極高。 晉書。 姬康傳記《雲》：

季康“不學老師，什麼都應該能讀懂”，他長笛好，鋼琴好，音樂好。他創作的四首琴曲《長青》《短青》《長邊》《短邊》被稱為“季四巷”，是中國古代著名的一組琴曲，東漢的“蔡五巷”統稱為“九巷”。 隋朝的隋煬帝曾把演奏《九巷》作為招收書生的條件之一，可見其影響力大、成就高。

而《廣陵三》則成為中國十大古琴歌曲之一。 他的《無憂樂論》、《難性學學論》、《太史真》、《勇氣論》、《私隱解釋論》、《養生論》等流傳千古。

姬康（223-262）：子樹業，玄縣（今安徽蘇州）人。 “竹林七賢”的領袖。

三國時期魏朝末期的著名詩人**家族，是當時形上學家的代表人物之一。 後來，他娶了曹操的曾孫女（曹林的女兒）為妻，曹操在位時，在中山擔任官醫。 司馬昭一度想拉攏季康，但季康在當時的政治紛爭中偏向王室一邊，對司馬採取了不合作的態度，所以他頗為嫉妒。

司馬昭的心腹鐘輝想和季康交朋友，卻遭到了冷遇，從此結下了仇。 姬康的朋友呂安被哥哥誣告不孝，姬康出面為呂安辯護，鐘輝立即勸說司馬昭趁機除掉呂和姬。 當時有3000名學生請求赦免季康，他們願意收季康為師，但司馬昭不允許。

行刑前，季康一臉平靜。 奏奏了一首《廣陵三》，從容地赴死。

季康後來家境貧寒，經常和項秀打工，靠在樹蔭下打鐵為生。 有一天，鐘輝來拜訪，季康沒有理會他，只是低頭去幹活，鐘輝呆了很久，還想離開，這時季康開口了：“你聽到了什麼？

你看到什麼，去什麼？ 鐘輝怒氣沖沖地回道：“聽見就來，見所見就走”，然後鐘輝對季康恨之入骨，經常當著司馬昭的面說他的壞話。

季康愛**，他在《秦賦》序言中說：“余少嗓子好，早就習慣了，以為事情漲跌落，沒有變。 味道很累，但這是不知疲倦的。 “他對傳統琴和現代琴樂都非常熟悉，這從他的琴符中可以看出。

據劉氏的《秦一》記載，季康是從杜奎的兒子杜蒙那裡學來的“廣陵散”。 季康非常喜歡這首歌，經常播放，很多人都來找他請教，但季康沒有教。

司馬掌權後，不遵從他的統治，阮姬、項秀、單濤、劉玲、阮憲、王榮三人被譽為“竹林七賢”，與司馬對峙，後來被司馬所殺，去世時年僅四十歲。 在他被判刑之前，有3000名學生為他求情，但他沒有被允許。 臨終前，他彈奏了這首歌，嘆了口氣

廣陵三“現已滅絕”。 南京西山橋南代墓出土了季康模制的畫像磚，描繪了季康坐在鋼琴上的形象和齊玉昂軒的形象。

王蓉和季康交往20年，沒見過一張壞臉。 因此，它留下了“利益疏遠，內心自由”的名聲; 不過，季康有“只是腸病，魯莽直言不諱，遇到問題就會發生”的一面，他的名文《與單居元斷交友》和對“廣陵三”的愛情，都是他玩世不恭、狂妄的性格的體現，他對司馬昭的蔑視，然後被殺的災難就是這種正義的鮮明例子。

姬康（223-263），又名蜀業，是錢國元（今安徽肅縣以西）人。 他的性格明顯表現在兩個方面：一方面，他崇拜老莊，文靜寡欲，善於吃東西，求長壽; 另一方面，他依舊是英雄，嫉妒邪惡，在現實生活中犀利，所以他不被司馬家人容忍，被殺了。

姬康之所以反對司馬氏，當然與身為魏婆有關，但根本原因卻是不滿司馬氏陰暗殘暴的統治。 他在《太史鎮》中揭露了“紀石”的處境，說：“囂張跋扈，阻軍妄勢，威風放縱，災上山。

懲罰是建立在暴力的基礎上的，現在它被用來威脅有德行的人。 過去，它是世界，但現在是世界。 這實際上是對司馬統治的斥責。

王蓉說，我和季康在一起20年了，從來沒見過他高興或生氣的表情。 有時候德行孝也可以兼而有之，比如王襄......人一般都會得到不好的東西，或者遇到對自己有害的東西，都會躲開，但還是很帥氣的人，像個仙女。