朱子清的經典著作，經常談起他讀完後的感受，以及他對朱子清《經典》的閱讀感悟。

最近，我讀完了朱子清先生的《經典對話錄》，主要介紹和講解了中國傳統文化的一些基本知識。 該書的序言也說，這本書是學習傳統文化的經典之作，也堪稱“中華文化入門”。 既然可以稱得上是“中國文化入門”，它的分量不言而喻。

這本書的出現，也為各行各業的人們翻閱歷史書籍提供了很好的指南。 朱先生的書內容主要包括傳統的“四書五經”和“十三經”。 它包括經典、歷史和兒童四個部分中一些流傳最廣的經典作品。

在朱先生著作的書目中，順序是：朔文節子、周義、尚書、詩經、三立、春秋三傳、四書、戰國政策、史記漢書、朱子、慈福、詩、文帝。 在該書的序言中，指出“各章按照傳統的經文和歷史子集的順序排列，根據傳統，”初級“書籍被放在第一位。

因此，這樣比較循序漸進的順序，也能讓讀者更好地理解本書的目的。 朱先生還說，要想看懂這些書，尤其是經典、歷史、兒童、藏書，首先要理解文字的意思，所以他選擇把《碩文節字》放在第一位，真的可以用心良苦。 在整本書中，朱先生不僅對每本書都進行了精闢的解釋，而且在一些作品的闡述中加入了一些自己的理解。

比如在《禮》第五部，朱先生說：“萬物皆生是一種很古老的信仰，但最常見的是祖先的信仰，直到我們這個時代，這種信仰還是很強大的，但大部分可以說是風俗，而這些風俗習慣，有的也可以說是生活的藝術。 在《商書》中，朱先生也對《商書》真實性進行了自己幾千年的研究，確定苻盛的《商書》是最原始、最真實的抄本，但即便如此，朱先生還是建議我們應該把這29篇文章分開看，因為戰國中期也有一些文章。

因此，這種嚴謹的態度，也能為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些作品的人，提供乙個更加客觀、辯證的渠道，讓他們更客觀地認識和理解這些作品。 朱先生的書雖然叫《經典談錄》，但在我看來，這本書不僅僅是簡單意義上的“經典談錄”，還包含著“經典讀物”更深層次的含義。 眾所周知，當國際化的程度不斷滲透到每個人的生活中，我們的生活也充滿了許多新的文化，以至於年輕一代對我們中國文化的關注越來越少，面對日益高漲的“博萊”文化，很少有家庭給孩子“傳統教育”。

因此，通過這種方式，我們可以對我們的古老文化進行一種詮釋和背書，在一定程度上也可以使我們的中華文化更好地傳播。 畢竟，我們的中國文化仍然需要下一代來傳承。

對《經典與常談》4章的閱讀感悟是：在前四章中，作者主要講到漢字在各個朝代的變化，也講了被尊為“經典之道，百家思想之源”的《周義》， 還講到記載中華民族形成的《詩經》，也講到自古以來的呼喚“詩經”。

佩服的是作者對文章的洞察，在《碩文結子》中，人可以理解漢字的真相，就像乙個老人想把自己生命中的一切事情都告訴後代; 在《周義》中，我不能否認這是一本深奧難懂的書，可能要花一輩子才能理解，但其中蘊含的生命智慧是顯而易見的，它教會了我們如何面對生活，如何在胡知奈有限的生命中點綴輝煌; 《商書》所傳達的精神是罕見的。 徐卓雲先生曾說：“關於西周的史料，遠比商代和春秋時期的史料要差得多。

了解西周，就要讀《商書》，甚至可以說，要了解中華民族的形成，也要讀《商書》; 《詩經》的吟誦聲也漸漸遠去。 從遠處回望，穿過寒風繁華的歷史，《詩經》猶如乙個里程碑，隨著它散發出的光芒，也散發出永恆的美。

我非常欽佩朱子清先生，他在有限的時間內寫下了對歷代名著的看法，這也許是一些人終其一生都無法理解的。

朱子清先生是中國現代文學史上傑出的作家和教育家。 他的著作《朱子清的經典對話錄》是一本充滿智慧和深度思想的書。 第 5 章到第 7 章是我的最愛，對我產生了深遠的影響。

在第五章“詩歌”中，朱子清先生談到了詩歌的形式和內涵，他強調詩歌需要自由，需要表達內心的真實感受。 朱子清先生認為，詩歌應該有“一種自由跳躍”，不拘泥於規則和形式，而是讓詩歌自由地表達詩人的內心感受。 我覺得這很有啟發性，讓我想起了我自己在寫作中追求自由和真實表達的努力。

在第六章“日記和書信”中，朱子清先生談到了日記和書信的寫作。 他認為，寫日記和通訊是一種思維和表達的訓練，可以幫助人們更好地了解自己並交流想法。 他強調，寫作要注重群體的細節和真實的感受，只有這樣，讀者才能感受到真實的想法和情感。

我認為這很重要，寫作需要有真實的感受和細節，才能引起讀者的共鳴和關注。 在第七章“學習與思考”中，朱子清先生強調，學習與思考是人類進步和創新的源泉。 他認為，要想真正學習和思考，就必須要有自我反省和不斷探索的精神。

他還提到了閱讀的重要性，指出通過閱讀，我們可以獲得知識和經驗，開闊視野，激發創造力。 我認為這一章給了我很多啟發，學習和思考是我們不斷進步和成長的重要基石。 總之，朱子清先生的《朱子清經典對話錄》給了我很大的啟發，讓我更加深刻地理解了文學和寫作的本質，也讓我更加意識到學習和思考的重要性。