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有一種感覺,有一種說法是大善就是大惡,大惡就是大善! 醜陋到了極點,如果這樣乙個被歧視、冷漠、被打敗、被大多數負面情緒包圍的人,還能以一顆善良的心和一顆勇敢的心面對這個世界,那麼算不算心理美呢? 似乎和你說的不符!
至於什麼鳳姐夏普,他們只是普通人,大眾中的大眾,說他醜不覺得,他說他美不了就感覺不到,咱們說他做的事有意義! 我再也感覺不到了,只能說是迎合了普通人的娛樂,從而贏得了關注,我從來沒看過這些人的任何訊息,我覺得這樣做的人很是兩個人,而關注的人更是兩個人! 但話又說回來,這也是一種休閒消遣!
我不喜歡看綜藝節目,但是我小時候看過,長大了就沒有看過,就算無聊了。
與其關注鳳姐,磨礪這些人,不如關注其他值得關注的人,我記得乙個沒有四肢的美國人,好像從小就這樣,只有頭和身體,但還是積極面對生活, 而且他取得了很大的成功,他在許多大學發表過演講,中國也來了!我非常佩服這個人! 關注這些人也會對你有所幫助!
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美醜對比原則,就是在文藝作品中大量使用美、高、醜、卑鄙的人物或形象進行對比,從而為讀者製造強烈的心理對比,使故事情節更加跌宕起伏。
在克倫威爾的序言中,雨果提出了著名的“美與醜的對比原則”。 其主要內容有:
1 美與醜在自然界中並存。
2 藝術家在創作時要同時表現醜陋,而不能像古典主義那樣只寫崇高和美麗。 肯定和強調“醜”在藝術創作中的地位和作用,提高“醜”的審美意義。 “醜”在藝術創作中起著襯托和提公升“美”的作用。
藝術要想取得好的結果,就應該採用強烈的美醜對比,同時採用藝術上的誇張。
3 美與醜的強烈對比,美與醜的並置,可以通過否定醜來達到對美的肯定,這樣藝術才能達到更好的效果。
作為浪漫主義畫派的代表作之一,《巴黎聖母院》體現了雨果所倡導的“美與醜的對比”原則。 有外表醜陋但內心純潔善良的鐘樓怪人卡西莫多,有截然相反的聖潔副主教克勞德,還有內心既美又美的吉普賽少女愛斯梅拉達,而卡西莫多作為故事中最具鮮明特色的人物,體現了美與醜的極端對立——外表的極度醜陋與內心的高貴之美。 一方面,在表現醜陋的同時,也體現了美的存在。
另一方面,這裡的醜陋並不是邪惡的。
在《克倫威爾的序言》一文中,雨果提出了著名的"美醜對比原則"即"醜陋與美並存,畸形與美相近,醜陋隱藏在崇高的背後,惡與善並存,黑暗與光明並存。 "雨果認為,只有讓人物充滿矛盾,善與惡交融,既有天才又渺小,才能使藝術形象更加真實。 巴黎聖母院是作家基於這一美學原則精心創作的藝術作品。
成熟的浪漫主義文學應該描寫美醜,不是為了表現醜而描醜,而是為了表現美而描醜。如果我們只表現美,把美與醜分開,我們就會失去自然的完整性,從而失去真理。 美與醜的對比,能使人對崇高之美有更強烈的感受。
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你好! 很高興你的問題。 根據你的問題,我的問題如下:
“美”和“醜”只是一種審美判斷,不同的群體對這種判斷有不同的看法,比如,有人認為寬大象是美的,有人認為瘦貓更美,這就是美的多樣性。 此外,美與醜還受到文化、歷史和社會經濟因素的影響,比如1980年代到90年代的審美觀念與今天大不相同。 最後,謝謝你的提問,希望能幫到你,祝你生活愉快!
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這個世界上有美麗和醜陋的事物,因為它們都是生活的一部分,而生活本身充滿了變化和多樣性。 美麗可以帶來快樂,而醜陋可以帶來不愉快。 但無論如何,這些都是我們日常生活中不可或缺的一部分,它們可以讓我們感受到世界的美好,也可以讓我們學會接受和理解不同的情況。
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男人的美麗與醜陋2007-06-11
19:58乙個人醜陋而美麗的面容是父母給的,大家自己都改變不了!
如果每個人都能改面,這個世界上只有美女,這個醜陋的字就不存在了,那麼美在哪裡呢? 美的參考點是什麼?
從人類最早的祖先猿類,到人類的進化,是乙個非常漫長而艱鉅的過程,不知道我們的祖先為了進化成人類付出了多少艱辛,這是科學研究過的問題!
我認為乙個人的美與醜不應該從單一的外表來看待,而應該從乙個人的內心來看待。 如果乙個美女有一顆蛇蠍美人的心,那麼她就是最醜的; 如果乙個長得像猩猩的人有一顆金子般的心,那就是美!
當然,這不是絕對的問題,一切都有其兩面性!
美不一定是美,醜不一定是醜; 美不一定是醜陋的,醜陋也不一定是美麗的。
我們的世界需要每乙個人去維護,那就是無論我們多麼美麗或醜陋,我們都必須有一種善良和金色的愛來維護這個世界的和平與安寧,共同創造這個世界的美好,給我們的家園乙個和諧、幸福、幸福的生活環境!
這是我們的共同目標,也是我們需要的美麗!
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乙個人是美是醜真的不重要,重要的是她(他)必須有本事,而且一定有什麼不一樣的東西,乙個漂亮的女孩只看重自己的美是很可悲的,因為這個世界上美的人太多了。
沒有必要為乙個醜陋的人感到難過,因為他不是這個世界上唯一乙個醜陋的人。
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如果世界上只有乙個人。
那麼就沒有美或醜這回事了。
這是因為有比較。
有美有醜。
此外,我認為這沒有區別。
美不美,醜不醜。
這只是個人對世界的欣賞
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人的外表沒有醜陋或美麗這樣的東西。
是人心使它與眾不同。
如果你把西施犬留在獸人國家。
然後她也很醜。
真正區分醜陋與美麗的是人類的思想。
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你在樓上說的話太絕對了。
公尺聽到很多人說。
醜陋的人可能是天使!
醜陋和美麗分為先天性和後天性。
有些人天生美麗。
遺傳或來自天堂的禮物。
有些人的美麗是後天習得的。
靠保養和修身打扮之類的。
所謂顏值3分,衣著挖掘7分!
還有比較整容的
如今,人們應該是第一次認識對方,他們認同的就是外表之美。
明白了才是內在美才被認可!
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生。
要麼是原因。
這就是遺傳學。
歸根結底。 它也是原始的。
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美這個詞代表著人們追求的更美的東西。
人類是社會性動物,一件東西一旦被絕大多數人所追求,那麼這種東西就是美的。
即使在不同的時期和地區,美的定義也是不同的。
例如,在某些地方,脂肪是美麗的。
總之,人們不是因為美而愛,而是因為人們愛美,所以才叫美。
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人們喜歡美,因為他們已經開始區分什麼是美,什麼是醜。 所以有一種嫉妒和佔有慾,為什麼我不漂亮? 因此,人們會追求變得美麗的目標,這就是美麗的表現。
為什麼別人不喜歡醜陋? 因為人們有欣賞它的能力,所以他們認為美麗總比醜陋好,所以他們不追求醜陋。
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中國是乙個擁有5000年歷史的國家,自古以來,中國就有一句諺語,那就是欣賞美麗的事物。 欣賞美好的事物,當然包括人和事物,是幾千年來的遺產,所以我們可以說,我們從小就被冠以這種看待事物的思維,不是喜不喜歡美,也不是為什麼大多數人都是這樣,而是整個社會都是這樣, 我們不知不覺地從美的角度看事物,我們無法選擇。在成長和感知的過程中,大家對美的理解都會有些偏頗,角度可能會有所不同,但最終基本不會偏離人性和理性,所以最終的情況是一樣的。
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因為人是一種非常聰明的動物。
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美代表美麗的事物。 人們喜歡美,因為美麗的事物使人感到快樂和舒適。
你問的問題,社會確實存在。 生活是壓抑的,這個問題是每個人都能感受到的,但只是是太壓抑還是太小的問題。 70年代,我們走的是社會主義集體化道路,在集體經濟的大力支援下,沒有鎮壓; 如今,土地和家庭的私有化已經失去了集體經濟的支援,一切都要靠自己,所以壓力很大,壓力就會被壓低。 >>>More