孔子與四書五經有什麼關係？ 儒家、四書五經都是孔子寫的，對吧？

從孔子時代到今天，2000多年來，關於儒家的文獻層出不窮，關於儒家的觀點層出不窮。哪怕是同乙個人，在不同的年齡，經過不同的人生經歷，對儒家思想的理解也會大不相同。 久而久之，它已成為人們克制思想和行為的常態，對中國人格心理學的鑄造產生了不可估量的深遠影響。

四書：是《論語》、《孟子》、《大學》、《中央》四部著作的總稱。 其中，《論語》和《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的演講集，而《大學》和《中庸》是《禮經》中的兩本書。

第一次把他們放在一起的是南宋學者朱習。 然而，在朱習之前，程浩和程毅兄弟已經大力鼓吹這些書了。

他們認為，《大學》是孔子講授“初生德之門”的主書，已被孔子的學生編纂成文獻; 《中庸》是一本“孔子教心”的書，是孔子的孫子，認為“筆子的書，教孟子”。 這兩部著作與《論語》和《孟子》一起，表達了儒家的基本思想體系，是研究和管理儒家思想最重要的文獻。

正是從這個角度，朱習編纂了《論語》、《孟子》、《大學》、《中央》四部。 因為它們來源於早期儒家的四位代表人物，孔子、曾深、子思、孟子，所以被稱為“四書”，或簡稱為“四書”。

朱習對這四本書作了註解，其中《論語》和《中庸》的註解稱為“章句”，《論語》和《孟子》的註解因引用他人較多而稱為“集注”。

值得注意的是，朱習編纂的“四書”的順序原來是“大學”、“論語”、“孟子”、“仲庸”，按進學順序排列。 由於“大學”和“中庸”篇幅較短，後人為了便於寫作和出版，在《論語》之前提到“中庸”，成為現在流行的“大學”、“中庸”、“論語”和“孟子”的順序。

因為朱習註解的“四書”不僅融合了前人的學說，而且有自己獨到的見解，適合世人; 而由於以程浩、程毅兄弟、朱習為代表的“成朱立學”地位不斷上公升，朱習死後，朝廷批准他編註的“四書”為官書，從此風靡一時，並在元朝延遊年間（1314-1320年）恢復了科舉考試， 正式將題目範圍限制在朱朱的“四書”上，明清兩代也遵循並推導出“八股”考核制度，題目也在朱朱的“四書”中。

《五經》由孔子編纂，原來有六個部分

由孔子的後學者編纂。

“四書五經”不是孔子的著作。 這四本書分別是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。 五經是五部作品：《詩經》、《禮書》、《禮書》、《周義》、《春秋》。

其中，《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的書。 據說五經是由儒家思想的創始人之一孔子修改的。

這些書籍記錄了中國古代規則和文物的史料，並討論了儒家哲學、政治、倫理、文化和教育。

“四書”是指《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》四部。

其中，《論語》和《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的演講集，而《大學》和《中庸》是《禮經》中的兩本書。

這四本書分別是大學、中庸、論語和孟子。 五經是指《詩經》、《宋書》、《禮經》、《易經》、《春秋經》。 因為《春秋》的文字過於簡潔明瞭，所以通常與《左傳》、《拉姆傳》、《顧良傳》一起出版，解釋《春秋》。

四書之名始於宋代，五經之名始於漢武帝。

“四書五經”是指“四書”和“五經”的統稱，是歷朝儒家學生學習的核心書籍和經典，在中國傳統文化的許多文學作品中占有非常重要的地位。 《四書五典》詳細記載了我國賣通思想文化發展史上的政治、軍事、外交、文化等歷史事實，以及小壽、孔子、孟子等思想家的重要思想。