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匿名使用者2024-02-06王先之（344-386），紫荊，東晉琅琊臨沂人，書法家、詩人，祖籍山東臨沂，生於徽集（今浙江紹興），王羲之第七子。 中國書法界的官員，為了區別於後來的書法家王敏，被稱為王大齡。 他與父親一起被稱為“二王”。
王顯志從小就跟著父親練書法，志存遠大。 他以書法和草書著稱，但他對常規文字和官方文字也有很深的了解。 因為唐太宗對他的作品不是很欣賞，所以他的作品沒有他父親的作品那麼流傳下來。
名著《羅神復十三行》又稱《玉版十三行》。
王顯志的書法藝術主要是繼承家法，但並不墨守成規，而是有了其他的突破。 在他流傳下來的書法作品中，不難看出他傳承的家族學問和自己新路的痕跡。 前人評價王顯志的書法為“丹雪鳳舞，清春龍躍”。
老練、巧妙、知性。 他的筆已經從“內部擴充套件”變成了“外部擴充套件”。
他的草書更是受到讚譽。 俞卓曾說：“草書是從漢代張智寫的，官奴只有乙個，是個了不起的人。
他流傳下來的草書墨寶有《鴨頭丸柱》《中秋節柱》等，都是唐代的拷貝，還有他的《鴨頭丸柱》，行草，共15字，絹書。 清代吳其珍在《書畫實錄》中稱讚此帖，說：“（此帖）書法典雅、氣勢磅礴、驚豔，自然而趣味，是至高無上的神產。
他的《中秋節》是一棵草，一共22個字，面貌煥然一新，一片羽毛吉祥，世間難得一見。 清乾隆帝將其列入“三習”，視之為“國寶”。 他還創作了“一擊書法”，將父親的未連草變成了連連的草，往往是乙個連貫的數字，因為他的書法英勇壯麗，因此受到世人的重視。
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匿名使用者2024-02-05羅申福十三行》讀襯衫。
羅申福十三行”。
《羅申復十三行》是王顯之典型的常規劇本傑作。 原書傳到北宋時，便被損壞丟失，直到南宋時，賈泥道收集了十三卷，刻在玉板上，故又稱“玉版十三行”。 羅神夫風格典雅，筆法帥氣靚麗。
字形是從傳統常規文字的水平趨勢發展而來的，如垂直趨勢，結寬而有力。 羅神福內容豐富，華麗無比。 無論是在字型技巧上，還是在叢高早上，在抒情表達上都非常獨特。
王憲之，公元344年至公元386年，山東臨沂人。
王先志. 王顯之是東晉時期中國著名的書法家、政治家和詩人，他的父親王羲之被稱為“二王”。 王顯志最擅長寫草書，但在正文和正書方面也令人欽佩。
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匿名使用者2024-02-04王盲失的正規書畫嫵媚動人，筆鋒利又細又硬，姿態延伸，風度稀疏，沒有俗氣。 可以說，正規文字已經發展到了王顯之的時代，變得比較純粹。
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匿名使用者2024-02-03父子關係，王先之是王羲之的第七個兒子。
晉代書法家王憲之，從小就跟著父親王羲之學書寫。
有一次，當父親請他教他學書法的秘訣時，王羲之沒有直接回答，而是指著院子裡的十八個水缸說：妲得的秘訣就在這些水缸裡，寫完這些水缸裡的水就知道了。 地球。
王賢不服氣，心想自己雖然個子小，但已經寫得很好了，決心再練一遍基本功，在父親面前展示出來。 他每天模仿父親的筆跡，練習橫、豎、點、撇號、捏，練了兩年才給父親看他寫的字。 父親笑了笑，沒有說話，母親在一旁說
這有點像鐵劃痕。 地王仙之又練了兩年各種鉤子，然後給父親看，父親卻依舊沉默不語，母親說：有點像地上的銀鉤子。
王顯志開始練習完整的字跡，又練習了四年，才把書寫的字拿給父親看。 王羲之看到後，在兒子寫的大地字下面加了一點點，就成了大地字的字，因為他覺得自己獨生子寫的大地字的框架上緊，下松。 母親看了王仙志寫的文字，嘆了口氣說：
逗我兒子練三千天書法，唯有這和你爸爸寫的一樣！ 大地之王聽了，然後就完全信服了。 從那以後，他把更多的精力放在練習寫作上。
王羲之看到兒子練書法，非常高興。 有一天，他悄悄地走到兒子身後，掏出手裡拿著的筆，卻沒有拔，於是誇獎兒子說：逗了這個兒子之後，他又會有個好名字了。
大地之王西之知道兒子有寫字的實力，於是開始細心修煉。 後來，王憲之真的把這十八罐子裡的水寫完了，和父親一樣，成了著名的書法家。
王羲之用18個水缸給兒子講解，世上沒有什麼是不努力掙來的，只有練功功法，才能從中找出基本規律，書法也能達到完美的境界。 俗話說：公平是自然而然的。
孩子的學習是昂貴的、專注的、持之以恆的，當孩子的積累達到一定水平時，自然會取得好成績。 父母在教育孩子的同時，不要急於求成，而要慢慢培養孩子認真踏實的性格。
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匿名使用者2024-02-02王賢的字一般比較好，蘭亭集序雖然是天下第一行的書，但感覺也不全是好字，還包含了文章內容等因素。 閻振清為侄子寫的手稿，書的第二行主要強調文章的歷史內容和背景。 這不僅僅是這個詞排在第二位。
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匿名使用者2024-02-01無錫之的話語有靈魂，給人力量之美。 王顯志的文字是有形的，給人乙個美麗卻不足的靈魂。
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匿名使用者2024-01-31右軍號稱史聖，大令書雖妙，但仍不如父，獻身生卒卒，世人作筆不如父，所以其書法藝術史不如父， 這是乙個正面的評論，而古代和現代的民間談話者，大多是有偏見的意見。
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匿名使用者2024-01-30各有各的優點，但父親在前面，給人一種先入為主的感覺，所以大家都認為父親高人一等，就看大家的喜好了。
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匿名使用者2024-01-29吾兒浪費了三壇水，只和曦之差不多。
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匿名使用者2024-01-28不用說，少一點肯定是好事，書聖是不要比較的，有些人為不學而難過。
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匿名使用者2024-01-27沒有人是一樣的，我喜歡王先志。
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匿名使用者2024-01-26在唐之前，小王更出名。
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匿名使用者2024-01-25開興王為首，草書王為王冠。
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匿名使用者2024-01-24沒有第一！ 這不是你應該問的！
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匿名使用者2024-01-23我沒有見過真實的東西，所以我無法客觀地評價它！
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匿名使用者2024-01-22當然，王亦之更勝一籌，王宜之的言辭鏗鏘有力挺直，內斂內斂
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匿名使用者2024-01-21問題是什麼，太陽和月亮哪個更好？
無論是風格還是技術，你都必須給出乙個角度，對吧？
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匿名使用者2024-01-20如果問起古代的偉大書法家，90年代第乙個想到的一定是王羲之。 王羲之作為東晉著名書法家，書法既擅長禮、草、開、行，又認真研究姿態，吸收他人長處，最終煉出一爐，形成平和自然、喧鬧微妙的筆勢，靚美健康的自我作風。
他寫的《蘭亭序言》被譽為“天下第一行書”，因其出色的書法，被後世稱為“書法之聖”。 毋庸置疑，王羲之在書法上的成就很高，但如果說他是書法第一，那麼第乙個站出來反對的就是他的兒子。
王羲之的第七個兒子王先志也是一位偉大的書法家，他在書法上的成就不亞於父親。 他和王羲之統稱為“二王”，張志、鐘玄、王羲之被稱為“書中四聖”。
其實，從晉末到梁朝的半個世紀裡，王顯之在書法上的功績，比王羲之的影響更大。 張淮將自己的書法評為“書評”一等。
王先之力寫得好，後來齊墨也改了正確的軍法為己用，形成了自己的書風，精彩而有名，名氣如父。
王羲之和王顯志父子倆都擅長寫作，難免會被當時的人拿來拿去比較。 有一次，乙個有人類的人說：“你父親的書法比你好嗎？ ”
王顯志答道：“我無法判斷。 ”
有人跑過來又問王羲之：“世人都說你的書法不如你兒子王羨之？ ”
王羲之：“就這樣吧！ ”
到了王顯志那裡，他問道：“別人說你的書法不如你父親。 ”
王顯志乾脆利落的說道：“別人知道什麼？ ”
這樣看來，在王顯之的心裡，他一直認為自己的書法比父親的要強，否則也不會這麼乾脆利落地反駁。
一心向父親學習，天賦異稟，熱衷於創新，轉投張志，創作出上下連的草書，梅言甚至超越了父親，窮而聖，父親被稱為“二王”。 ”
王先志的書法一開始是父親教的，後來他借鑑了父親的長處，最終形成了自己的書法風格。
你得問問王先志，既然他以前一直比父親更受當代人尊敬，為什麼最後遠不如後世父親出名呢？ 這是關於乙個封建皇帝的。
唐太宗時期，王羲之大力提倡懺悔，形勢發生了變化。 畢竟當時君主制至高無上，皇帝這麼說，不管是文化界還是藝術界，自然都附和起來。 因此，王羲之的名聲比王先之強，最終成為後世家喻戶曉的“書聖”。
王顯之和王羲之都是東晉大書法家，各有長處，被稱為“二王”。 如果你真的想劃分高點和低點，你更看好誰？
作為王俊凱的隊長，他要承擔的比王遠和千曦還要多，責任越大，黑客越嚴重，他只比隊友大一歲，卻像個大人一樣，支援著這個隊友，但是被黑客攻擊，就是他有偏見或者排斥隊友。 他非常努力地維持著10年的合同，每一次鞠躬都是90度的停留。 你或許一開始並不喜歡他，但當你越來越了解他的時候，相信你會喜歡他的，王俊凱可以說他是乙個很有個性的人，但他從來不擺明星架子，和他接觸過的工作人員都是這樣評價他的， “有些藝人台上台下沒有兩張面孔，難得的純潔。”