求真明言，如善如水

那你還是讀老子的《道德經》。

“好如水”出自《老子》第八章。

原文是這樣的：好如水。 水對萬物都有好處，這是沒有爭議的; 對每個人都是邪惡的，所以它不僅僅是方式。 住在乙個好地方，乙個善良的心，乙個善良的心，乙個好詞，乙個好詞，乙個善政，乙個好工作，乙個好時間。 丈夫是無可爭辯的，所以沒有特別。

善良如水，水不爭而饒。 意思是說，最高階的善行，就像水的性格，被萬物所擁抱，不為名利爭鬥。 如果乙個人是水，他就很好。

水以捲曲的水蒸氣的形式蒸騰，凝結成形狀各異的雨雲，然後從天而降，為潺潺的溪流，為滾滾的河流，為朦朧的海洋，當它遇到正方形時，當它遇到圓形時，它是圓形的，水的形狀有千變萬種， 每個都有自己的地方，每個都有自己的精彩。大如大海，能容納陸地上千山萬川，世人不能容忍的東西; 小是輕微的，穿透性的，溼的，無處不在的，無處不在的。 水的形狀是千變萬化的，不侷限於形式，不受概念的束縛。

水的靈活性在於包容性; 水的本質在於與所發生的事情和平相處。 憑藉自身柔軟的力量，他可以容納魔法武器，轉化魔法事物。

“仁如水”：善行的最高境界，如水的性格，不為名利爭鬥，被萬物包圍。

“任”：承擔，承擔。

“方圓”：天地之間。

這句話的意思就是：乙個人只要有高超的人格修養和不爭名利的心態，在混亂的世界裡，他就會永遠保持冷靜。

通過品嚐水的品質，我們可以發現或從中得出有益的真理或原則。 雖然要靈活適應，但最根本的一點是“萬物好，不爭”，這才是真正的“善”，是人生的根基。 崇尚“善如水”，自然“會”它的“方圓”。

這句話的意思就是，乙個品德高尚、修為好的人，即使沒有招數或招數，也可以學習，但是如果只有招數，而品德低下的人，就只能止步於目前的成就，不能更進一步，那就是， 他將被世界排斥和唾棄。

這句話是對道與藝術的主次關係的非常經典的解釋，也是人類生活的基本前提。 那些“為傻道做準備”的人可以控制那些擁有“藝術”的人，而那些擁有“藝術”的人最終會被那些擁有“道”的人控制。