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匿名使用者2024-02-07陶淵明的“東籬笆下摘菊花，悠閒地看南山”，注者們都認為這南山才是真正的參照物，而從這句話中冷靜地解讀道詩的意義，像朱光謙這樣的現代美學家從這首詩中看到了一種審美境界。 不過，沈從文先生有一篇題為《上山四豪》《悠閒看南山》（發表於他晚年）的文章，提出南山指的是“上山四豪”，這證明了“我真的沒有看到任何南山”，可謂獨到一見。
上山四豪是晚秦隱居在上山的四位著名隱士，分別是冬元公、七立姬、夏黃公、李先生，“郝”意為眉白，到漢初時已八十多歲。 漢朝老祖劉邦想要廢掉太子劉英（也就是後來的漢惠帝），呂皇后採納了張良的策略，邀請上山思豪隨太子出遊，但劉邦認為劉英的翅膀已經滿了，於是打消了廢太子的念頭。 沈從文先生用新出土的文物證明，從漢代到六朝，上山四豪常被稱為南山四豪：
一是日本人在朝鮮出土的漢墓中出土了乙個竹筐，上面畫著四位大師，旁邊有一封裡舒南山司豪的信; 首先，在河南鄧縣出土了一座南代肖像磚墓，其中浮雕石磚文字中包含“南山四豪”四個字。 在這裡，作者想補充另一條資訊。 東漢崔琦（約104 158年在世）有《四昊頌》，開頭是這樣說的：
過去，南山有四個郝人，分別是葛力先生、七里紀、夏黃公、東元公。 “（引自宋武書《物記》第十一卷）。
上山怎麼會改成南山，上山和南山是什麼關係？ 沈某什麼也沒說。 南山原指中南山，由太白山延伸至上嶺，包括上山; 四豪藏在漢都長安的南部，所以也可以稱為南山四豪，這並不矛盾。
陶淵明辭了官，回到田裡，在東籬笆裡摘菊花，悠閒地想著南山的四位前輩，他們也是隱士。 筆者聯絡了寫過《聖賢補錄》的陶淵明，同時也列上了司昊，可見他對這四人的欽佩之情，詩中的南山更是被當字典用了。
南山叫四豪，後人不願看，如《高氏傳》：“高澈山上有四座郝碑祠堂，都是漢輝帝豎立的。 漢高之後，張良毅使南山迎來了四昊，因為高車山的名字。
再如唐立白的詩《崇陵告別範軒》：“送二長江萬里心，他來拜訪南山郝”; 明徐超的《同家會》：“我有幾個茹靈芝侍奉南山索。
雙。 南山四昊之後，又有出山協政的舉動，所以陶淵明明是聖人聖人。“悠閒看南山”，悠閒的背後，當下沒有隱藏的感情，身處草叢中，置身於皇帝的心中，這是詩人“無地無地，無長”與自己的一生，無法分離，難以化解的複雜。
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匿名使用者2024-02-06南山其實在大家心裡。 呵呵。
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匿名使用者2024-02-05陶倩. 《喝酒》這首詩中寫的那句名句，“在東籬笆下摘菊花，悠閒地看南山”，風靡了數千年，研究文學史、談美學的人至今仍讚不絕口。 不過，同樣奇怪的是，人們一再爭論“南山”二字在“悠看南山”中應該如何解釋，是作為具體的地名解決方案，還是像新“慈園”一樣。
你是說“住宅南邊的山”嗎？ 因為這直接關係到我們能否真正理解詩歌。
據研究，清代有一首詩《陶景傑故》，前六句寫著：“元明住在柴桑，太陽與廬山同在。
是的，雲鶴有一百首詩，他沒有嚐過乙個字，但他知道詩人合適，很繁榮。 的確，我們從100多首道詩中找不到“廬山”和“匡祿”。
等等。 對於一輩子住在廬山腳下，經常在山南山北的璃裡和湖西之間來回奔波的陶謙來說，他沒有在所有詩中嚐到廬山的字，簡直就是奇蹟。 石奎特試圖破解這起可疑案件，實在是有見地的。
然而，當石奎回答這個問題時，他認為詩人必須在乙個恰好是詩人興趣的外在場景中創作一首詩，也就是所謂的趁熱鬧。 不言而喻，他的意思是，陶謙的這句話不是廬山的幾句話，而是因為廬山一直沒能喚起陶謙的詩意。 真的是這樣嗎？
陶倩的《歸鄉》。
詩的開頭就宣告“沒有合適的韻律，性愛山山”。 不可思議的是，陶謙一直對家鄉的名山視而不見，無動於衷，卻自稱是“愛之山”。 其實，陶氏詩《悠閒看南山》中的“南山”並不是“泛指府南的山”，而是指魯山，不僅這裡的“南山”確實是指廬山，就連其他文章都提到了“南府”、“南嶺”、“南嶽”。
山區也是如此。
由此可見，“悠見南山”的“南山”指的是江西的廬山。
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匿名使用者2024-02-04南山：一般指山峰，一指廬山。
原文如下：結在人界，沒有車馬的喧囂。
你怎麼能問你？ 心離自己很遠。
在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。
山上天氣很好，鳥兒也回來了。
這其中有真正的含義，我忘了區分它。
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匿名使用者2024-02-03飲酒：第 5 部分。
陶元明， 魏瑾
結在人界，沒有車馬的喧囂。
你怎麼能問你？ 心離自己很遠。
在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。
山上天氣很好，鳥兒也回來了。
這其中有真正的含義，我忘了區分它。
翻譯。 把你的房子建在人們來來往往的地方，但不要受到世俗互動的噪音。
如果你問我為什麼會這樣，只要我有遠大的志向，我自然會覺得自己身處乙個僻靜的地方。
在東籬笆下採摘菊花，悠閒地，遠處的南山映入眼簾。
傍晚時分，南山的風景非常好，霧峰盤旋，鳥兒一起歸來。
這包含著生命的真諦，我想把它分清楚，卻忘了該怎麼表達。
注釋。 潔祿：蓋住，這裡是住的意思。 打結，建造，建造。 陸，乙個簡陋的房子。
人間：世界的喧囂。
汽車和馬匹的噪音：指世俗互動的噪音。
君：指作者本人。
何嫩兒：為什麼會這樣？ 呃：原來如此。
悠閒：一種輕鬆而冷漠的樣子。
參見：to see（發音為jiàn），動詞。
南山：一般指山峰，一指廬山。
山氣：山上的雲。
日落：傍晚。
階段：相交，同伴。
真諦：生命的真諦來自自然。
齊心協力：齊心協力。
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匿名使用者2024-02-02在習古都秦嶺山脈，“中南山”，又稱太乙山，簡稱“南山”。 道教的發源地。
秦嶺中段自古以來就被譽為“天下第一福地”。
秦嶺南山是中國的道教聖地，風景秀麗，應該就在那裡。
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匿名使用者2024-02-01“南山”是指一般的山，但“東山”和“西山”呢？ 重點是“悠閒”！
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匿名使用者2024-01-31王偉的《告別南方》：
中年男子頗為優秀，晚年家在山南。
每次你乙個人去，你就知道你贏了什麼。
去水的貧瘠之地，坐著看雲層公升起。
偶爾，林索談笑風生，沒有還款日期。
孟嬌的《南山盡頭之旅》。
南山堵天下，日月生於石上。
高峰夜停留在白天，深谷不清。
山里的人自以為是，路很危險。
長風吹拂著松柏，聲音吹得千千萬。
也就是說，他後悔讀書，他成名了。
王偉《中南山》：
太乙貼近天空，甚至從高山到大海。
白雲回頭看，藍色的霧氣進來什麼也看不見。
田野中的山峰變化，雲和陽光不同。
如果你想和某人呆在一起，問問水對岸的樵夫。
陶淵明，《回歸園林牧家：第三部分》。
在山的南方種豆子，草地上長滿了豆苗。
晨邊是荒涼的，帶著月亮和蓮花回來了。
路窄，草木長，傍晚的露水弄髒了我的衣服。
弄髒衣服並不可惜，但願望沒有被違背。
陶遠明，《飲酒》。
結在人界，沒有車馬的喧囂。
你怎麼能問你？ 心離自己很遠。
在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。
山上天氣很好，鳥兒也回來了。
這其中有真正的含義，我忘了區分它。
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匿名使用者2024-01-301.來自：“喝酒（第五）”。
2.原文：結在人界，沒有車馬的喧囂。 你怎麼能問你？ 心離自己很遠。 在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。 山上天氣很好，鳥兒也回來了。 這其中有真正的含義，我忘了區分它。
3.握把語的翻譯：生活在世界上，但沒有戰車和馬匹的喧囂。 問我為什麼可以？
只要志存高遠，自然會覺得自己絕望的地方是僻靜的。 在東籬笆下採摘菊花，悠閒地，遠處的南山映入眼簾。 山的氣味和傍晚的風景都很好，還有鳥兒飛來飛去，帶著孩子回來。
這包含著生命的真諦，我想區分它們，但我不知道如何表達它們。
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匿名使用者2024-01-29陶公寫這首詩的時候，是彭澤縣令，在現在的安徽省，東直縣東流鎮（彭澤隔壁）有道公祠，西邊是道公廟，東邊是彭澤一座叫南山的山峰，我的家鄉就在那裡。 所以我覺得這個南山就是詩中的南山！ 歡迎蒞臨參觀。
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匿名使用者2024-01-28王偉的《告別南方》：
中年男子頗為優秀，晚年家在山南。
每次你乙個人去，你就知道你贏了什麼。
去水的貧瘠之地，坐著看雲層公升起。
偶爾，林索談笑風生，沒有還款日期。
孟嬌的《南山盡頭之旅》。
南山堵天下，日月生於石上。
高峰夜停留在白天，深谷不清。
山里的人自以為是，路很危險。
長風吹拂著松柏，聲音吹得千千萬。
也就是說，他後悔讀書，他成名了。
王偉《中南山》：
太乙貼近天空，甚至從高山到大海。
白雲回頭看，藍色的霧氣進來什麼也看不見。
田野中的山峰變化，雲和陽光不同。
如果你想和某人呆在一起，問問水對岸的樵夫。
陶淵明，《回歸園林牧家：第三部分》。
在山的南方種豆子，草地上長滿了豆苗。
晨邊是荒涼的，帶著月亮和蓮花回來了。
路窄，草木長，傍晚的露水弄髒了我的衣服。
弄髒衣服並不可惜，但願望沒有被違背。
陶遠明，《飲酒》。
結在人界，沒有車馬的喧囂。
你怎麼能問你？ 心離自己很遠。
在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。
山上天氣很好，鳥兒也回來了。
這其中有真正的含義，我忘了區分它。
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匿名使用者2024-01-27在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。
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匿名使用者2024-01-26在山的南方種豆子，草地上長滿了豆苗。