《老馬》的作者是誰？ 老馬的結局是什麼樣子的？

《老馬》是現代詩人臧克甲於1932年4月創作的一首詩。

作品原文。 老馬。

它只好要求車裝夠了，它一句話也沒說，背上的壓力被扣進了肉裡，它重重地垂下了頭！

這一刻，它不知道下一刻的命運，它有淚水，只把它咽在心裡，一道鞭影飄過它的眼睛，它抬起頭看向前方。

這首詩寫於1932年4月。 作者曾說：“1927年大革命失敗後，我完全反對蔣介石政權，覺得革命的前途十分渺茫。

生活是痛苦的，心情是陰鬱和悲傷的。 這時，思想和情感與被壓迫和受苦的農民是共同的，對於“背負著肉體壓力”的老馬來說也是如此。 因此，我寫了關於老馬的文章。

從表面上看，這首詩是關於一匹老馬在重物中，在巨大的痛苦中，不得不在鞭子下掙扎前進，但實際上它講述的是舊社會的乙個農民正在受苦。 這首詩以其嚴肅執著的生活態度和莊重、樸素而有意味的風格屹立在歷史長河中，為詩人的現實主義創作奠定了基礎，也為中國新詩的不斷發展奠定了基礎，開闢了道路。

作者是臧克嘉。

臧克嘉，1905年出生於山東諸城。 他從小就喜歡古典詩，一直生活在農村直到18歲，所以他更了解農民的悲慘處境。 這種鄉村生活成為他後來作品的基礎。

1923年，他進入濟南山東省第一師範學校，開始寫詩。 1926年秋，他參加了北伐戰爭，在大革命失敗後逃亡。 1930年至1934年，他就讀於山東大學，在創作新詩方面得到了溫一多的鼓勵和幫助。

1933年出版的第一本詩集《印記》，大多以農村生活為題材，對農民的悲慘命運有著無限的同情，藝術具有樸素、嚴謹、微妙、凝練的特點，深受毛敦、溫一朵等人的好評。 毛盾曾斷言：“在現在的年輕詩人中，《印記》的作者可能是最好的乙個。

《老馬》是這本詩集的節選。 抗戰前，詩人還有《惡**》《自己的肖像》等詩集。 抗日戰爭期間，出版了《從軍》《大土之歌》等詩集。

抗戰後，政治諷刺詩集《寶貝》《零度人生》《冬天》等詩集十餘部。

《老馬》的作者是臧克甲，老馬的詩表面上是寫老馬的，其實是寫舊社會受苦受難的農民。

這匹馬的作者是臧克甲，筆名紹明和甲，生於1905年。

小馬和老馬都死了。

小馬病倒了，死在老馬的懷裡; 老馬被迫轉行，在荒涼中度過了餘生。

老馬是《駱駝祥子》中的人力車夫，當時正值五四運動和局勢之中。 祥子第一次見到他，是在乙個下雪的夜晚，當時五十五歲的馬和他的孫子小馬一起拉車，又餓又冷，老馬一進茶館就暈倒了。 看到這一幕，很多人都前來救援，祥子就是其中之一。

你可以去看這部電影。

按照《**》中的敘述，老馬和小馬的結局比較悲慘，小馬最後死在了老馬的懷裡，因為他因為沒錢**而不得不**，而小馬死後，老馬被迫轉行，孤獨淒涼地度過了餘生。

其實無論是老馬還是小馬，都是次要人物，都是當時社會底層勞動人民的代表，主要是為了襯托當時的社會背景，而他們的儲存和修養，都是為了深化文章的主題， 也是對主人公香子性格形象的有力補充。值得一提的是，老馬的悲慘結局有利地支撐了祥子的悲慘命運，也暴露了封建社會底層勞動人民的悲慘生活。

老馬和小馬的命運：

小馬和老馬都死了。 小馬最終因為沒有錢而病死在老馬的懷裡。 沒有小馬的幫忙，老馬拉不動車子，只好擺攤賣茶和烤糕。

老馬心地善良，是個熱心腸的人，卻被當時的腐敗社會折磨著，身處社會底層，不敢對生活抱有太大希望，只能任由命運擺布，在貧困中過著悲慘的生活。

老馬人物形象的作用：

1.老馬的性格揭示了無法滿足基本生活需要的勤勞勞動者的共同命運。

2.它揭露了不讓好人有出路的黑暗社會現實。

《馬朔》的作者是韓愈。

《馬》是唐代作家韓愈撰寫的一篇論述。 這篇寓言文章通過對世界上有沒有千馬的問題反覆論證，歸結為沒有千馬，而是缺乏懂馬的伯樂，從而有效地揭露了封建統治者不識人、埋才的現象，表達了封建社會知識分子匱乏的感慨和悲哀。

本文道義支援滿滿，借用伯樂相馬的故事，運用隱喻，以曲折的方式說明真相，思想精妙，形象生動。 全文語言簡潔，長短句交替，語氣有陳述、疑問、嘆息，文筆變化十足，達到了推理深刻、論證有力的效果。

韓宇簡介

韓愈（768年12月25日，824年12月25日），字退，河南殷文河封楊（今河南孟州）人，一人懷州秀武（今河南秀武）人，自封“王長歷縣”，又稱“韓昌歷”、“長歷先生”。

韓愈是唐代古代文壇運動的倡導者，被後世尊為“唐宋八大大師”的首領。 後世稱其為劉宗元、歐陽修、蘇軾為“古物四大宗師”。 他提出的“文道合一”、“言語有力”、“語氣有序”、“文循詞序”等散文寫作理論，對後人具有重要的指導意義。

有《漢昌禮記》流傳下來。

以上內容參考百科-馬說。

《馬朔》的作者是韓愈。

韓宇，隱字，河南河陽人（今河南孟州人），淮州秀武人（今河南秀武），自稱“王昌里縣（今遼寧逸縣）”，人稱“韓長歷”和“長黎先生”。 在唐朝中期，他是一位作家、思想家、哲學家、政治家和教育家。

鎮元八年（792年），韓愈登基為金士地，兩屆法度官，厭倦了官官監督朝史。 後來，他因為商量被降到洋山，擔任京城第一外郎、歷史博物館修繕人、中國書生。 元和十二年（817年），擔任丞相裴都的行軍司馬，參與平定“懷西叛亂”。

後來，他因為迎佛骨的事情被貶到潮州。

晚年，他擔任官部官員，被稱為“漢部官員”。 長慶四年（824年），韓愈病逝，享年五十七歲，死後獻上祿書，綽號“溫”，故被稱為“韓文公”。 元豐元年（1078年），死後封章張立伯，參拜孔廟。

韓愈著作：

韓愈的作品非常多，現存詩歌700餘首，其中散文近400篇。 他的各種體裁的作品，如賦、詩、論、諺語、傳記、筆記、頌歌、讚美、書籍、序言、哀歌和火柴、祭文、銘文、形式、表格、散文等，都取得了突出的成就。 門衛李晗曾將自己的遺作編成《漢語記》四十卷，現在有《漢暱記》流傳下來。

彎曲的論點。 《韓愈選集》古籍，以南宋魏懷忠的《五百音分昌歷先生選集》和《外藏》為最吸引人的好書; 廖瑩的中世堂著作《長歷先生的藏》、《外藏》和《遺言》（徐明東嘉堂譯本）最受歡迎。 在清代，顧思禮和方世舉各有一本詩集。

被後人注釋的漢文集有馬同波的《韓長歷選集校對》、錢忠蓮的《韓長歷詩年解讀》和佟帝德的《漢字書泉》等。 此外，對《韓記》進行校對或補充而未列舉正文的還有宋芳松慶、朱習、陳慶雲、王元琪、沈勤寒、方誠、徐震等。

唐代詩歌編成10卷，唐代詩歌輔以12首詩歌。