你認為善與惡之間有明確的界限嗎？

人們常說“善報善報惡”，如果不明確善惡的界限，很多人認為自己在做善事，但實際上可能恰恰相反。 善與惡的界限是基於自然的因果關係。

我們判斷善惡的標準不一定是基於效果，而是基於動機，而動機是由頭腦產生的。

有時候，有好的想法，有好的行為，不一定有好的結果。

有時，有不好的動機，壞的動機，但結果很好。

然而，業力的產生不是基於結果，而是基於原始動機本身。

如果我們產生仁慈，當這種仁慈體現在身體行動中，體現在言語中時，他就會有善行和善言。

如果你有壞心思，你就會有壞行為、壞行為和壞語言。

一旦這種心生起，當它付諸實踐和行動時，他就會在身體、言語和思想中創造業力。

其中，心業純粹是意門，而肉業是通過身體完成的，言語業力或口頭業力是通過言語表完成的。

一旦這種業力被創造出來，並且遇到了業力，業力就能夠成熟。 一旦業力成熟，那麼就沒有辦法避免善業帶來的美好和快樂的結果。 一旦惡業成熟，我們就無法避免我們創造的惡業、言語和精神業力的報應。

善與惡並存，但它們不是相對的，但同樣的行為可能對某些人有好處。

傷害他人，作惡很容易定義，相反，不做一些飢餓的否認是單一的。 然而，人們在單身的內涵中加入了積極的因素，並主動做好事。 會被視為好。

對於其他人來說，這可能是邪惡的。 善與惡的界限不是絕對清楚的，因為人們的價值觀是無法統一的。 我們既要確立社會主義的核心價值觀，又要把善惡的界限弄得更細。

雖然人類在自然界和社會上的競爭是不可避免的，但我們可以儘量減少不必要的競爭，減少惡性競爭，努力創造乙個和諧的自然社會。

善與惡之間沒有明確的界限，比如當你剛去乙個地方工作時。 有些人跟你說話，特別和藹，對每個人都很親切，你會以為她是善良的，但你永遠不知道，她只是乙隻披著羊皮的狼。

我不認為有明確的劃分。 世人不是非黑即白的，有些事情比較複雜，不能說是善惡分明。

老實說，我不認為善與惡之間有明確的界限。 很多時候，這只是立場問題。 有時我們想做好事，當我們做善事時，它們是邪惡的。

好，將意味著這個詞，來自羊來自這個詞。 原意：像羊一樣說話。 像綿羊一樣說話可以防止爭吵和打架，並且會有進一步的合作可能性。

善的意思是“吉祥的”，形容詞用的是“完好無損、共同滿意、吉祥、美麗、善良、慈善、承諾、謹慎、智慧、熟悉”的意思，動詞用的是“善於、修理、嫉妒、認為好、讚美、友好”的意思，名詞用的是“好人”的意思， 它也被用作姓氏。和“嗯; 多; 經常; easy“等含義。 “善”具有深刻的倫理、哲學和佛教內涵。

邪惡是乙個中文詞，意思是壞和壞。

根據《悟論》第五卷的意思，能夠利益今生和今生的缺點和遺漏是好的; 反之，今生今生，有觸犯法律，有漏法，就是惡。 善與惡的區別就是善與惡的區別。 善與惡都必須貫穿今生和其他生，否則就不記得了。

譬如人天的幸福今生有益，而在其他世界卻不行，所以不好，卻沒有記憶。 而像惡趣的苦果，雖然今生違規，但今生卻不是違規，所以不是惡，而是沒有記憶。

善惡的核心無非是利益。 而這種興趣可以分為三個層次。

首先是人類存在的時間。 做：我們越能延長人類的存在，越好; 人越矮，就越邪惡。

第二個是世界（包括事物和外來者）。 做事：越有益於世界越好; 它對世界的危害越大，它就越邪惡。

最後，還有自我。 你做什麼：你越有益，你就越好; 它對自己越有害，它就越邪惡。

當然，以上是關於善與惡的，但善與惡的心是不同的。

如果惡行是出於善意（即出於善意的惡行），那麼事情就是惡，心是善的; 如果乙個人出於惡意做了一件好事（例如尋求回報），那麼行為就是善，心是惡的。

此外，善與惡還涉及個人能力：你越是努力行善，或者越是努力減少邪惡，你的心就會越好; 我們越是魯莽地作惡，或者我們越是想行善，我們的心就越邪惡。

菩薩懼因，常人懼果。 普通人講究結果，菩薩講究用心。 開悟的人可以專注於過程而不關心結果，但對於沒有開悟的人來說，這樣做是很困難的。

活在當下其實就是關注過程，享受過程，但說起來容易做起來難。

菩薩（覺悟眾生）知道必有因果，果就成因，因果迴圈是連續的，你若掌握因（心境），就知道果果。

菩薩非常重視心境（動機），辨別善惡的標準是意向。 善就是善，惡是惡，而不是結果。

辨別善惡的標準與修行覺悟的人有很大不同。

普通人講究結果，結果是好的，結果是好的，結果是壞的。

人們在修行和不修行、開悟前後的思維和理解，有很大的差異。

精神修行是關於改變乙個人的思想和行為。 認為自己犯了錯誤，並以聖人為榜樣糾正錯誤，這就是修行。

如果你修復自己，它會影響家庭和社會。 它看似在糾正自己，但實際上，它是為了改變世界。

許多人想影響世界，但這樣做的方式是不同的。

聰明人只想改變別人，只想讓別人改變，不願意改變自己，這是人類苦難的主要因素。

覺醒的人會改變自己，因為他們主動去改變，所以他們改變得越多，他們就越快樂，他們改變得越多，他們的自信心就越強，他們對社會的貢獻就越大。

活在當下就是專注和專注。 無論你做什麼，你都要非常小心，沒有分心。

比如寫作的時候，要專注於寫作本身，不要去想文章寫完後別人會怎麼想，不要去想文章能給你帶來什麼名利，專注於表達自己。

當我這樣做時，我非常投入，也就是說，我完全參與其中。 當你完成時，你不要去想它，你只是放手。 如果你明白了這個道理，你所做的一切都是一種修行，你會做得很好。

不要害怕想錯，不要害怕做錯事。 敢於寫別人沒寫過的，敢寫自己沒寫過的。

有些人每天都在重複別人和自己。 有些人每天都在超越別人，超越自己。

走上創新之路，寫得越多，寫得越新，路越寬。

成功的秘訣是不怕失敗，創新的秘訣是不怕犯錯。

再一次失敗，一次更接近成功。 再犯乙個錯誤，就是再發現乙個新發現。 失敗就是成功，犯錯就是創造。