唐末五代時期，戰爭多起，四大書院是如何興衰的？

說起“四大學院”，其實具體指的是哪四大學院，一直存在爭議。 目前，大多數學者認為，應天府書院、嶽麓書院、白路洞書院這三所書院屬於四大書院是沒有爭議的，但第四書院是有爭議的，有人認為應該是松陽書院，也有人認為是石穀書院。

1.應天書院：迎天府書院又稱綏陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市綏陽區商丘古城南湖之畔。 這所書院是五朝後晉朝偉大的儒家楊衛創立的，並進入了其學生的發展階段，在北宋初年，綏陽書院的學生參加了科舉考試，登上頂峰的人數多達五六十人， 所以可想而知，當年綏陽書院的興盛。

2.嶽麓書院：嶽麓書院位於今湖南省長沙市岳麓山腳下，因此得名。 五代時期，智軒等兩位僧人在這裡講學，初步形成了書院的雛形，後來潭州太守竹東正式創立了嶽麓書院。

南宋時期，偉大的儒家朱習和張衍在這裡商量學識，嶽麓書院的學術地位和知名度大大提高。

3.白鹿洞書院：白路東書院，位於今江西省九江市廬山五座古峰南麓。 始建於南唐聖元年間，是中國歷史上唯一一所由**政權在京城以外建立的全國性公立學校，白鹿洞書院曾被譽為“中國四大書院之首”。

唐末五代著名詩人王振白寫了兩首詩《白鹿洞兩首歌》，記錄了他的讀書生活。 不是來笑的道士，周清空思在追。

4. 石鼓學院：它位於湖南省衡陽市石穀區石穀山。 宋代，文化事業十分興盛，私人講學一時間成為一種時尚。

蘇軾、周敦義、朱習、張衍都在這裡講過課。 衡陽書院和中國許多其他建築一樣，在抗日戰爭期間被日本的炮火摧毀。

1998年，國家郵政局在商丘市舉行了“四書院”首屆郵票發行儀式，其中入選的書院有“應天書院、嶽麓書院、白路東書院、松陽書院”。 石穀書院這次之所以沒有入選，主要原因是它在抗戰期間的戰爭中被摧毀了，而專家學者去石谷書院實地考察的時候，只有山石的廢墟，沒有見過書院，所以松陽書院被重新選定了。

本來四大書院還好，但天下並不平，四大書院都被毀了。

在鼎盛時期，人們喜歡閱讀，但在戰爭時期，書籍毫無用處，衰落了。

根據當時的事件，一些叛亂的人不會不遺餘力地摧毀瑞元，但瑞原會縮小自己的系統。

正是因為戰爭，四大學院從那時起就走下坡路了。

登上頂峰的人多達五六十人之多，可想而知當時綏陽書院的興盛。

石穀書院之所以沒有被選中，主要是因為它在抗日戰爭中被摧毀了。

其中，入選的學院有“應天書院、嶽麓書院、白路東書院、松陽書院。

唐朝時期，參加科舉考試的人太多，四大書院興起，後來又爆發了戰爭，也牽連其中。

1、北宋四大書院分別是衡陽石穀書院、江西廬山白路東書院、湖南長沙嶽麓書院、河南商丘應天書院。

2、石穀書毀修王顯子院，作為北宋四大書院的第一所，位於國家歷史文化名城、湖南省第二大城市衡陽市石穀區，海拔69公尺，面積4000平方公尺。

3.白建會魯東書院是北宋四大書院之一。 它位於江西省，後平山南麓的廬山烏勞峰（在興子縣白鹿鎮境內），西有左義山，南有卓爾山，三山環台灣，一水（官道河）中游，無喧囂的市場，有勝利的泉石。 醫院山地面積3000畝，建築面積3800平方公尺。

白鹿洞四面環山，往下看像個洞，故名。

4.嶽麓書院位於岳麓山腳下，岳麓山是南嶽恆山72座山峰的最後一峰。 嶽麓書院始建於北宋初期。 北宋開寶六年（973年），朱東隨尚書擔任潭州太首，鑑於湖南長沙岳麓山黃東下寺院和尼姑庵眾多，他接受了劉敖的建議，在原有僧派建立的基礎上建立了嶽麓書院。

5.應天書院，又稱綏陽書院、南京書院。 它位於商丘縣南部。 因為商丘在唐代被稱為綏陽，北宋的景德在三年（1006年）晉公升為應天府，第七年（1014年）大中相府公升格為南京，是當時的四大都城之一。

商丘地處汴水邊緣，交通便利，商務出行，自隋唐時期以來，已發展成為大都市。 宋朝的應天府書院設在繁華的商丘城。

唐代晚期書院興起的原因有很多：政府的激勵、社會和經濟發展。

淺析學院崛起的原因

書院名稱起源於唐代，是唐代以來中國封建社會的重要教育組織形式。 書院有兩種，一種是****設立的機構，主要用於收書、校對、整理書籍，比如大家熟悉的薊仙店書院。

另一種是人民為主要為個人學習和學習而設立的場所，這種學院通常直接以個人的名字或地名命名。

教學和講學活動一般出現在民辦書院中，但當時數量很少，規模不是很大，也沒有系統的規章制度，但可以說是中國封建社會一種新的重要教育組織形式的萌芽。 現有資料顯示，從事學徒和教學的學院在唐代萌芽，原因有以下三點。

第乙個劣勢是秦縣，由於官學的衰落，學者們輟學了。 安石之亂後唐朝由盛轉衰，嚴重危及學校教育，官校日漸衰落，大批學者輟學。 於是，一波又一波好學的人在僻靜安全的山林景區建房書讀書。

因此，政府和學術機構的衰落以及社會動盪是學院萌芽的直接原因。

其次，我國有著悠久的私人講課傳統。 早在春秋戰爭租森比王國，民辦教育就是一種重要的教育組織形式。 在秦朝時期，私學是被禁止的，但並沒有停止。

自漢代以來，私學與封建官學並行發展，在全國城鄉建立起來，成為培養人才的重要渠道。 當社會動盪不安，政府教育無法維持時，民辦教育往往能夠以頑強的生命力生存和發展。

再次，在佛教禪宗森林的影響下。 佛教在西漢末期開始傳入中國，在魏、晉、南北三朝蓬勃發展，到了唐朝，禪宗開始流行。 人們相信，只要你禪修並專注於乙個境界，隨著時間的推移，你將能夠達到身心穩定和清晰的狀態。

佛教經常在山林中的名勝地建造禪林靜修，大部分書院也設在春天的名勝地，這顯然是受到禪林的影響。 此外，佛教僧侶經常採用問難、登堂講學的方法，這也對書院的教學活動產生了深遠的影響。

以上就是對學院興起的幾個原因的分析。 雖然書院萌芽於唐代，但書院作為一種教育體系形成並蓬勃發展是在宋代。 宋代也出現了許多著名的書院：

江西白路東書院、湖南嶽麓書院、石穀書院、河南迎天府書院、松陽書院、江蘇茅山書院等。

北宋的四大書院分別是應天書院、嶽麓書院、松陽書院、白路東書院。

1.應天書院。

迎天府書院又稱迎天書院、綏陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監與比正，位於河南省商丘市綏陽區商丘古城南湖。

2.嶽麓書院。

嶽麓書院是中國歷史上著名的四大書院之一，位於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下。

3.松陽書院。

松陽書院是中國古代高等學府，位於河南省鄭州市登封市以北3公里的極峰腳下。 始建於北魏太和八年（484年），原名松陽寺，是一座佛教寺廟。 宋景湖二年（1035年），太木爾書院重建時，改名為松陽書院，並任命了一位院長負責書院的事務。

松陽書院是宋代程立學的出生地之一。

4.白鹿洞書院。

白鹿洞書院位於江西省九江市廬山烏老峰南麓。 “始於唐代，興盛於宋代，緊隨明清”，距今已有1000多年的歷史。 白路東書院是中國宋代學府的最高學府之一，在中國古代四大書院中排名第一。

北宋四大書院的背景：

宋朝是中國歷史上的乙個重要時期，大致從公元 960 年到 1279 年。 在這個過程中，教育也相應地發展和擴大了。

宋代初期，儒家教育的主要場所是縣校和官校，縣校和官校規模小，不能滿足社會的教育需要。 其中，宋代四大書院是公辦學校的代表之一。

宋代著名的“四大書院”是指：

應天府書院（現河南商丘綏陽南湖）。

嶽麓書院（現湖南長沙岳麓山）。

白路東書院（今江西九江廬山）。

松陽書院（現河南鄭州登豐松山）。