為什麼日語中有這麼多漢字？

為什麼日本人有漢字。

總結。 日本文字的歷史比漢字的歷史要短得多。 根據日本考古學家在九州福岡縣出土的“漢維奴王印章”，漢字最早在公元一世紀左右對日語產生影響。 漢字大規模引入日本是在公元時代。

它是在四世紀和五世紀引入的，當時一些佛教僧侶將中國經文帶到日本。 這一時期傳入日本的漢語，不僅構建了日語漢字的骨架，也豐富了日語的語音系統，因為那些漢字在日本的發音，被當時的日本人模仿，模仿僧侶的發音。 當然，漢字對日語的最初影響只是日本有文化的人。

為什麼日語中有這麼多漢字？

日本文字的歷史比漢字的歷史要短得多。 根據日本考古學家在九州福岡縣出土的“漢維奴王印章”，漢字最早在公元一世紀左右對日語產生影響。 漢字大規模引入日本是在公元時代。

它是在四世紀和五世紀引入的，當時一些佛教僧侶將中國經文帶到日本。 這一時期傳入日本的漢語，不僅構建了日語漢字的骨架，也豐富了日語的語音系統，因為那些漢字在日本的發音，被當時的日本人模仿，模仿僧侶的發音。 當然，漢字對日語的最初影響只是日本有文化的人。

日本文字的歷史比漢字的歷史要短得多。 根據日本考古學家在九州福岡縣出土的“漢維奴王印章”，漢字最早在公元一世紀左右對日語產生影響。 漢字大規模引入日本是在公元時代。

它是在四世紀和五世紀引入的，當時一些佛教僧侶將中國經文帶到日本。 這一時期傳入日本的漢語，不僅構建了日語漢字的骨架，也豐富了日語的語音系統，因為那些漢字在日本的發音，被當時的日本人模仿，模仿僧侶的發音。 當然，漢字對日語的最初影響只是日本有文化的人。

早期，日本沒有自己的書面語言，只有語言用於交流。 已知最早的日本文獻是用漢字書寫的，但這些文獻的文字用法與中國同時代的文獻不同。 由此可見，日本從早期就與中國進行了溝通。

最有力的證據是，彌生時代中期，日本諸國的奴王向漢朝進貢，並得到了漢朝光武帝的金印。 在《三國志》中，也有日本人名和地名的記載。 在隋唐時期，日本向中國派遣了大量的學生，無論是政治、經濟還是文化，並按照漢語改革了日本文字，並有平假名和片假名。

然而，漢字已經融入了日本文化，很多漢字沒有辦法改進，所以必須保留下來。 至此，完整的日語書寫系統終於形成。 然而，直到明治維新，漢字在日本書寫系統中仍然佔主導地位。

明治維新後，日本開始引進西方研究，這時他們發現很多西方術語無法用漢字翻譯。 因此，扁平贗品和膠片贗品就派上用場了。 隨著西化的深入，漢字在日語中的主導地位逐漸喪失。

今天，漢字在日語寫作中的主導地位早已不復存在。 起初，日語漢字也是用正體中文書寫的，但日語雖然是用漢字書寫的，但它的發音不是中文。 它只是借用了漢字的發音和形狀。

中國人逐漸轉變為日本人。 這就是為什麼在日語中保留了大量的漢字。 今天日語中的一些漢字，我們只要稍加推測就可以很快理解，有些可能與我們熟悉的漢字的含義完全不同。

例如，“到期日”的意思是“到期日”，兩者之間沒有太大區別。 再比如“澡堂”的意思，和我們對中文的理解大相徑庭。 事實上，今天日語中的許多漢字的含義與我們理解的中文不同。

娘的意思是“女兒”，“英華”的意思是“電影”，“主人”的意思是“丈夫”，“黃瓜”的意思是“黃瓜”，“手紙”的意思是“信”，等等。 因此，日語中的漢字可以反映中國文化對日本歷史的巨大影響。

為什麼日語中有這麼多漢字，現在你知道了嗎？ 我們這樣學習日語不是很容易嗎？

日語中有很多漢字，因為日語字元最初是從中國傳播的。 日本最早的歷史著作《日本書紀》也記載，晉朝太康皇帝四年、五年，百濟王派懂中國經典的阿智基和王任分別帶著《論語》和《急章》前往日本，拜拜當時的日本奧仁天皇， 並成為太子富一志朗子的老師，教授儒家思想，漢字開始傳入日本。

日語漢字的發展隋唐時期，中日交往日趨於隋糊，日本派出隋使和大批唐使者訪華學習中國文化，漢字在這一時期在日本迅速發展。 大化改革後，日本的官僚機構開始完善，有了官員，就要用文字來記錄朝廷的事務，於是日本人開始用漢字寫文章，而且書面文章不僅僅是漢字。