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在印度的中國公民不允許與高種姓的人結婚,因為印度的種姓歧視非常嚴重。 許多人不了解種姓制度,為什麼在乙個國家對婚姻等事情有限制。 特別是在種姓制度中,婚姻也受到限制。
那是因為在印度,種姓就相當於乙個人的地位等級,如果乙個人的地位高,那麼這樣乙個地位低的人,是不會找乙個低種姓的人結婚的。
低種姓的人其實地位低,因為在種姓問題上也有區別。 如果乙個印度人非常貧窮,那麼他的種姓就非常低。 如果你想要乙個更好的語言概述,它與貴族和貧民是一樣的。
高種姓的人是貴族,低種姓的人相當於窮人。 如果想在印度用**的顏色來區分種姓,其實很容易區分。 白人的種姓相對較高,如果他們是黑人,種姓就低。
印度有幾個種姓,每個種姓都有不同的含義,代表著不同的地位。 因為有種姓,在印度人的種姓文化中,有剎帝利、婆羅門、首陀羅和吠舍。 其實這也等同於封建思想,對種姓問題過於偏執。
在印度,高種姓女性不願意嫁給低種姓的人,因為嫁給低種姓的人就等於降低了自己的地位。 如果乙個高種姓的人娶了乙個低種姓的人,那麼將來恢復高種姓的地位是非常困難的,如果不是不可能的話。 因此,高種姓的印度人不嫁給比自己地位低的人是有一定原因的。
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我認為這是不可能的,因為他們對這個等級制度非常嚴格。
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印度上層種姓的人不與其他階級的人結婚。
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我不這麼認為,因為每個種族的歧視都是不同的。
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不,這似乎是傳統意義上的歧視,你不會結婚。
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中國人可以娶印度高種姓女性,但她們需要特別優秀。 其實,印度高種姓女性一般都不願意嫁給中國人,因為印度高種姓女性生活非常優越,通常只嫁給印度高種姓男性,從現在的印度種姓制度來看,乙個外來者想要從印度獲得高種姓身份,第乙個條件是**白有錢,只有這種可能。
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印度高種姓女性其實社會地位比較高,有可能她們不願意選擇嫁給中國人,當然,如果中國人的地位也比較高,那麼就有可能得到印度高種姓女性。
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原則上,中國人可以娶印度高種姓女性,但在實踐中,這很少被理解。
首先,種姓制度在印度社會中仍然存在,高種姓和低種姓在社會地位和財富方面存在巨大差距。 由於歷史原因,不同種姓之間的通婚曾經受到限制,但現代社會已經改善。
其次,印度的婚姻大多是在同一種姓和宗教信仰的人之間進行的,這是由於宗教和文化傳統的影響。 雖然現在有一些跨種姓和跨宗教的婚姻,但仍然相對罕見。
最後,需要注意的是,婚姻不僅僅是基於愛情,還涉及許多社會和文化因素。 如果乙個中國人想娶乙個印度高種姓的女人,他需要尊重印度社會的文化和傳統,並考慮他是否能適應這種文化背景。
總之,雖然理論上中國人可以娶印度高種姓女性,但在實踐中這種情況很少見,需要考慮許多社會和文化因素。
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一夫一妻制。 尹夢琴都教學。
它是一夫一妻制,印度法律也要求一夫一妻制。 印度因為種姓。
不,有嚴格的階級分層。 上層種姓的人處於社會的頂端,一夫多妻制盛行。
印度有五種主要型別的種族,按進入印度的時間順序排列,即尼格里特人和原始澳大利亞人(即澳大利亞人。
維達型)、蒙古人(即黃種人,又稱美洲人種。
達羅毗荼人,印度雅利安人。
語言情況。 印度-雅利安語支和德維安拉毗荼語系是印度的主要語系,分別佔總人口的74%和24%,而其他語言屬於藏緬語系和澳亞語系,印度沒有漢語。 目前,印度的官方語言是印地語。
大約 30% 的人口使用它,是印度使用最多的語言。
1965年,英語不再是唯一的官方語言(或相當於印地語),但保留了其作為“第二附加官方語言”和國家通用語言的地位,主要用於政治和商業場合,並且在教育中也很重要,特別是在中等和高等教育中。
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由於中國單身社會的到來,許多中國年輕人為了能夠娶到自己的兒媳婦,選擇了跨國婚姻。 在跨國婚姻中,存在需要克服的文化習俗、語言和信仰問題。
印度是我們的鄰居,為了娶乙個印度女人,乙個中國年輕人除了要克服語言和文化障礙之外,還必須克服種姓問題。
因為高種姓地位的高貴,中國年輕人也認為自己可以在印度得到乙個高種姓的婆羅門女人,得到他想要的美貌。 就印度現有的種姓制度而言,這是非常困難的,主要表現在以下幾個方面:
首先,獲得印度身份的困難。
對於很多人來說,乙個外國人要從印度獲得新的身份是非常困難的,不僅要在印度有乙份體面的工作和高種姓的名聲,還要留在印度,而且印度的高種姓女性不太可能跟隨乙個中國男孩回到中國。
其次,娶乙個高種姓的女人需要**白人和富有。
3 婚姻的概念非常困難
但凡事都有例外,隨著中印交往的頻繁,中國的國際地位不斷提高,很多印度人來到中國,很多中國人陸續來到印度,中國男人和高血統印度女人墜入愛河的可能性依然存在,但這種情況最大的阻力來自印度家庭。
但其實,只要真心相愛,什麼都不怕,戀人終究會結為夫妻。 如果你愛上了乙個中國人的高種姓女人,願意為丈夫付出一切,她可以克服一切困難和阻力,甚至跟隨丈夫成為中國公民。
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不,因為如果你想娶乙個高種姓的女人,你不僅要是白人,而且還要有錢。
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這是不可行的,因為你必須得到印度高種姓的認可,有乙份體面的工作和乙個姓氏。
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不,因為印度是乙個對婚姻有非常嚴格規定的國家,高種姓不可能與不同的種族結婚。
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不切實際,因為高種姓女性不看不起中國男人,所以想想印度平民女性是可以的。
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你誤會了,在種姓制度下,高種姓的男人可以娶比他低種姓的女人,這叫“順從的婚姻”,沒有問題;
只有低種姓的男人娶高種姓的女人才是不能容忍的,這被稱為“反向婚姻”。
在古印度,只允許在同一種姓內或亞種姓之間結婚。 如果不是同一種姓之間,只允許“自然婚姻”,反對“反向婚姻”,否則高種姓的人將被驅逐出種姓。
這種結婚的做法導致了低種姓女性“爬高枝”的夢想,嫁給高種姓的男人可以提高社會地位,於是出現了買新郎的習俗,高種姓男人趁機索要高額嫁妝甚至金錢,如果不滿足,兒媳婦很可能會被虐待。
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乙個高種姓的男人可以娶乙個低種姓的女人,但乙個低種姓的男人愛上了乙個高種姓的女人,往往會招致女人的家人瘋狂報復,因為這會讓他們的家庭蒙羞。
印度女性在結婚時要支付真金**的嫁妝,一些種姓地位低下的家庭和富婆往往會準備鉅額嫁妝作為對男人居高臨下的補償。
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誠然,印度的種姓制度仍然存在,並且仍然具有影響力。
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你好。 我覺得我會被人看不起。
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印度只有兩個人複製了街頭,印度。
都華人住在這裡,人數不多,只有幾千人,幾乎都早已成為非華人,融入了印度社會,成為名副其實的印度人。
中國商人的經貿網路及其在世界各地的擴張,主要不是通過某種制度結構來體現的,而是建立在民族關係和人際關係的基礎上,然後通過經濟、政治、文化等多種資源的整合而形成的。 網路具有網路開放性、通用性等特點。
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印度只有兩個唐人街,而華人住在這裡,而且人數不多,只有幾千人,而且幾乎都基本不會說漢語,融入印度社會,成為名副其實的印度人,但在印度的種姓制度中,只能算是地位低下的兩三個種姓, 而印度從上世紀六十年代開始就對我國有偏見,所以印度華人在印度的地位並不高。
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根據具體情況,在某些州,他們被視為首陀羅或“無種姓”,幾乎不擔心受到歧視。
但是,請注意,如果外國人與印度人結婚,無論婚姻的種姓如何,外國人都被視為“達利特人”,他的配偶和孩子也是如此。
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印度有數以百萬計的中國人,有各種各樣的姓氏,而不僅僅是乙個種姓。
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有很多中國人生活在印度。 在藏南,他們都是中國人,海外華人也很多。 跨國公司的員工。
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生活在印度的中國人的種姓是什麼? 現在我就告訴大家,網友們:原來是這樣!
印度的四大種姓是屬於印度教的階級劃分,不屬於印度教的人沒有種姓的概念,但由於印度大約90%的人是印度教徒,而且這個國家也被這種東西控制著,所以它的影響是普遍的。 獨立後,印度宣布廢除種姓制度,但其殘餘部分總體上仍然存在種姓和社會階層、社會地位、職業、通婚等。 因此,印度的華人雖然不受種姓限制,但他們的地位與第二種姓和第三種姓大致相同。
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印度人普遍認為,中國人的種姓是剎帝利或費舍爾,種姓制度在印度歷史悠久,種姓制度是以血統理論為基礎的社會制度,在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國盛行[1],其中印度最為嚴重。 也稱為賤民系統(印地語:英語:
印度的種姓制度)。種姓制度以統治階級為中心,分為許多基於職業的內婚群體,稱為種姓。 種姓根據他們居住的地區劃分為亞種姓,在這些亞種姓中,他們根據他們居住的定居點分為許多定居種姓,這些定居種姓最終被劃分為不同外婚制的氏族,以此類推,相互交織,融入分散在印度次大陸的社會體系中。
因此,種姓制度涵蓋了印度社會的絕大多數群體,與印度的社會制度、宇宙觀、宗教和人際關係密切相關,可以說是傳統印度最重要的社會制度和規範。 它最初是雅利安人入侵印度時建立的社會制度。 最初的種姓制度不是為了劃分階級和人民,而是為了確保雅利安人本身擁有一定數量的權力和各種工作。
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印度高種姓是雅利安人種。 在雅利安人征服南亞次大陸期間,他們建立了乙個種姓制度,用於統治和治理國家。 作為這個制度的創始人,以及國家的統治者,他們正確地將自己劃分為最高等級,即代表宗教僧侶的婆羅門和代表軍事和政治領導人的剎帝利。
印度高種姓的歷史印度的種姓制度是 4,000 多年前由來自遙遠的中亞地區的白人雅利安人帶到印度的。
起初,種姓制度並沒有嚴格劃分等級和高低,但隨著外國伊斯蘭征服者的到來,種姓制度在他們的統治下慢慢演變成嚴格的等級制度。
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