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一言以蔽之:真正的神話體系不包含佛、道、神仙的元素。
《神仙羅曼史》和《西遊記》不是神話,而是中國古代神魔**。
神話傳說和民間傳說故事也是有區別的,比如《牛郎織女》,是民間傳說故事,不是神話故事。 而《眾神的羅曼史》和《西遊記》甚至都不是傳說,它們是神魔的早期文學作品。
神話是那些史前英雄的事蹟,這些英雄是在沒有書面職位的時期從我們的祖先口耳相傳下來的。 也有人說,自《史記》以來,就已經不屬於神話了,只有在夏朝之前,才算是真正的史前神話傳說。
我碰巧是"史前現實主義的神話"**《神斧:天地混沌》的作者曾與博士級“神話”教授討論過這些問題。
他說:“以史前神話為素材進行創作,佛教和道教自然是用不了的,用起來,也不會有那種古(實景)的感覺。 ”
還有人把《風神榜》當成神話體系......那麼,中國神話學家為什麼不研究“風神絮”呢?
1929年,毛敦尖銳地指出:“我想維爾納先生可能不知道,像《風神羅曼史》這樣被他視為中國神話重要經典的書籍,實際上是元明人創作的,否則他會說,中國的大部分或全部神話都是在六百年前由文學學者從口頭到書籍收集的。 ”
**《神仙傳》、道教的《仙通鑑》和《仙傳》都不是古代神話,只有《蘇申記》中包含了一些被後人解讀的神話故事。
神話傳說是指在沒有文字記載的時期通過口耳相傳的祖先的記憶和傳說。 一般指商代前的傳說,從盤古-姚順宇時代開始。 例如:盤古開天、天地混沌、炎黃大戰。
民間傳說是指文字出現後在民間流傳的故事,如:《牛郎》和《織女》。
史詩是對乙個民族英雄事蹟的讚美。 它可以是從古代沒有文字的時代到文字的時代。 而隨著歷史的程序,民族史詩將不斷得到補充。
因此,許多史詩的前半部分包含著大量的神話傳說,在後面,往往加上了佛教和神仙的元素。
歷史]是指有明確書面記載的官方官方歷史,甚至可以包括野外歷史。
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中國有幾大神話體系,它們彼此不屬於。 它們是佛教神話體系、道教神話體系和中國古代神話體系。
中國古代神話體系分為四大體系,即西方的崑崙神話、東方的蓬萊神話、南方的楚國神話和中原神話。 西方崑崙神話體系尊崇西方太后,東方蓬萊神話尊崇東方諸侯,南楚神話神話尊崇盤古氏。
中原的神話體系,以三皇五帝為尊。 佛教神話中的至高神只有佛陀,道教神話中的至高神只有玉皇大帝,玉皇大帝在中國古代是官方承認的。 後世**家的話語夾雜著奇異的東西,他們使出渾身解數,《西遊記》拜佛壓制道教,《神靈演義》崇拜道教壓制佛教,還不夠相信。
希臘神話是所有關於古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話,後人將它們編纂成現在的古希臘神話故事,分為眾神的故事和英雄的傳說兩部分。 >>>More