杜牧山地旅行的真相是什麼？

原文]登山旅行 - [Tang] Du Mu.

遠處冰冷的山石路斜坡上，白雲盛有了乙個家。

傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。

注意]登山：在山上行走。寒山：指深秋的山。

石徑：石徑，石徑。 白雲生：指山林深處，白雲誕生的地方。

坐著：因為，因為。 紅玉：玉紅，比......紅。

深秋的傍晚，當我上山時，眼前的一條石板路蜿蜒曲折，一直延伸到山林深處，然後把森林中白雲公升起的地方刪掉了，隱隱約約的民居。 山路旁的大楓林中，風景悶熱，不僅駐足觀看，經歷過秋霜的楓葉比春天的花朵更鮮豔。

賞析]杜牧（803 805），字慕之，名范川，景照萬年（今陝西省習）人，唐代詩人，簡稱“小杜”。他的作品大多是調侃時事的作品，詩歌風格大膽唯美，獨樹一幟。 他的詩清新生動。

這首詩描寫了你去山上的所見所聞，整幅畫和詩是相生的，伴隨著詩人悠閒的旅途，寫信，尤其是最後一句沒完沒了，表達了詩人拼搏進取的精神，很有感染力。

遠在寒山石路斜坡上“，寫山，寫山路。 一條蜿蜒的小路蜿蜒進入森林深處。 “遠”字寫山路的長度，“斜（習、披風、鈴鐺、酒吧、稀缺、腳趾、創、朔、乾旱、疲倦、碾壓、不嚐、奶、背誦非塔西？

白雲生到處都是人“，炊煙，寫人家。 詩人的目光順著山路一路向上，在煙霧如雲一樣公升起的山林中，在幾戶人家住宅的白雲下。 這裡的“人”對應前一句中的“石路”，這條漫長蜿蜒的山路應該和那些家族有關吧？

這有機地將兩個場景聯絡在一起。

《停車坐戀楓樹林之夜》是詩人行為的改變，走著走著，詩人停了下來，因為什麼？ 因為那些“紅二月的花”和“霜葉”，楓葉在秋霜的洗禮後格外鮮豔火熱，就連二月的花都比不上。 山路、白雲、人來人，詩人卻沒有動人，但楓林的傍晚景象卻讓他大吃一驚，他停下腳步觀看，也顧不上開車走了，可見它的美。

《二月的霜葉紅》在為詩人停頓的原因增添了色彩的同時，也把一幅深秋楓林的風光具體而生動地展現在我們面前。 深秋的楓林原本鮮紅耀眼，此時在夕陽餘暉的照耀下，更是晶瑩剔透，紅潤迷人，丹陽山林立，比長江南南二月的春花更火紅，更加絢麗。

這首小詩不僅是一首即興的歌，更是一首文字的歌，是詩人內心精神世界的表達，是情趣的寄託，就像這深秋的楓樹，越是經過風霜的洗禮，越是顯得紅潤，所以能給人以鼓勵和啟迪。

霜葉在二月的花朵中紅紅的——老年人的成熟思想和洞察力比年輕人更厚重，更有內涵。

唐詩賞辭典《杜牧山遊記》。

《山間漫步》是唐代詩人杜牧寫的一首詩。 這首詩描繪了秋山漫步的景象，展現了山林、山路、民居、白雲、紅葉的秋色動人，形成了一幅和諧統一的畫面，展現了作者的崇高和英雄氣概。

杜牧的《山間漫步》內容是：寒山石路坡遠，白雲盛有人。 傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。

這首詩描寫了一幅深秋的山林圖景，表達了詩人對深秋山林風光的讚美。 作者歌頌大自然美麗的秋色，其實也表現出了他非常大膽的精神狀態。 火紅的楓葉與二月的嬌嫩花朵相比，十分生動生動，表達了作者對楓葉的讚美之情。

第一首詩表達了詩人對深秋山林景色的欣賞。 從表面上看，這首詩寫的是深秋楓林的美景和對自然風光的讚美，但實際上卻表達了詩人對這種靜謐平凡的山間生活的熱愛和嚮往，追求一種平靜而遠離喧囂的情感刻畫。

杜牧的山地之旅表達了詩人對秋景的熱愛。

傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。 可以說，這是一首直接表達這種感情的詩。

它表達了作者對秋天之美的讚美和作者對生活的積極樂觀的態度。

這首詩通過詩人的情感傾向，以楓林為主要場景，用暖色和絢麗的色彩描繪了一幅山林秋色的圖畫。

杜甫的山間漫步，表達了作者特有的細微的觀察能力，以及他對大自然的特殊熱愛。

遠處冰冷的山石路斜坡上，白雲深處都有人。

傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。

它表達了作者對深秋山林風光的讚美和喜愛。

作者將這些場景有機地連線起來，呈現在讀者面前一幅幅色彩斑斕的山林圖景，可見作者平時非常注重文趣的培養。 我們也要從一點一滴做起，各方面修煉自己的修為。

這首詩出自唐代詩人杜牧的《山間漫步》。

原文如下：遠處寒冷的山石路斜坡上，白雲盛有人。

傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。

白話翻譯：深秋，我沿著彎道爬上遠處的山，白雲產生的地方還有人。 我停下來是因為我喜歡深秋楓樹林的傍晚景色，被秋霜染成的楓葉比二月的紅色花朵更好。

《山間漫步》的詩意是：深秋時節，我沿著山上蜿蜒的山路行走。 在霧氣籠罩的地方，隱約可以看到幾棟房子。

我忍不住靠邊停車，因為我真的被傍晚楓樹林的美景所吸引，霜凍的楓葉比二月的花朵還要紅。

原文]：《山遊記》杜牧。

遠處寒山石路斜坡上，白雲勝（深處）人山人海。

傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。

關於作者]：

杜牧（公元803年，公元852年），木之字，丞相杜幽的孫子，杜從玉之子。 唐末傑出的詩人、散文家範川居士，以七字四行詩尤為出名，他的後代被稱為“小杜”，以區別於杜甫，李尚銀被稱為“小李杜”，因為他晚年住在長安南樊川莊， 所以他在後世被稱為“杜凡川”。唐文宗與金石二年，授予洪文關校籍，然後到江西觀摩使節，轉給淮南節度使節，再進駐觀使，立人國史館修版，食部、部、司司外郎， 黃州、池州、睦州刺史等，最後是中古書生官邸。

著有《江南之春》《薄秦淮》《華清宮》《阿方功夫》等，其中《阿方功夫》被後人朗誦。

詩歌欣賞]：

詩通過詩人的情感傾向，以楓林為主要場景，用暖色和絢麗的色彩描繪了一幅山林秋色的圖畫。 通往秋山的石板路首先給讀者乙個有遠見的視野。 山路的頂端是一片白雲密布的地方。

路是人走的，所以白雲盤旋而不空靈，寒山蘊含著生命力，“白雲中到處都是人”這句話自然是一章。 然而，這不過是為最後兩行造勢而已，然後詩人明明白白地告訴讀者，已經很晚了，我還停在山前，只因為眼前的山在如火如荼，比春天花開的楓葉還要好。 與遠處的白雲和不一定可見的家園相比，楓樹林充滿了生命的純淨美麗和活力。

詩歌爭議]：

文章的第二句話，“深”還是“生”字在學術界仍存在爭議。 清康熙陳夢蕾的《古今書塵》為“白雲深處有人”。 明萬里趙煥光出版，宋紅邁將《萬唐四行詩》編為《白雲深處有人》。

乾隆清代《四庫全書》收錄了兩個版本，如明高奇主編的《唐詩集》和《玉定廣堂詩》為《白雲深處有人》，宋紅邁編《萬唐人四行詩》為《白雲生有人》。 在一些教科書中，這首詩也從原來的“白雲深處有人”修改為現在的“白雲深處有人”，注釋說明“'聖府'與'深'相同”（考試時應以教科書為準）。 教育部第94版將漢語詞典改編為《白雲深處有人》。