歐陽修寫詩稱讚王安石的文章好，王安石為什麼說歐陽修讀書不多？

其實，這樣的一句話在流傳上已經發生了很大的變化，歐陽修曾經寫過一首詩，而在他寫的這首詩中，其實表達了自己對王安石個人才華的欽佩。 拿到歐陽修寫的詩之後，王安石的心裡其實還是有很多感慨的，彷彿找到了知己。

所以古代文人其實對這種禮儀十分講究，拿到歐陽修寫的這首詩後，王安石立刻就去讀了歐陽修當時的很多作品。 那我心裡自然就有很多感慨了在看過歐陽修的作品之後，其實王安石在當時的文壇上對歐陽修這個在當時文壇享有盛譽的人物頗有名氣。

他心中滿懷欽佩和讚賞之情，寫了一首詩寄給了歐陽修。 其實在這首詩中，很多人誤解了它的意思，認為王安石認為歐陽修讀書不多，但其實這其中有很多原因。 歐陽修引用的典故並不像王安石所想的那樣，所以兩人在這個問題上有些矛盾。

所以，後人之所以會有這樣的感覺，還有乙個主要原因，那就是王安石對歐陽修信中提到的人物的處理。 其實認識上有誤差，兩個人之間有很大的時間差距。 其實，兩人心中的時間差距，也讓得他們之間的這些糾紛，被後人誤解了。

因為王安石覺得歐陽修對他的評價和他想象的不一樣。

可能是經過長期接觸，王安石徹底感受到了歐陽修的性格。

一定是王安石覺得歐陽修對他的評價不完整，所以沒怎麼讀書。

作者王安石對歐陽修不是很了解，對他有些片面的評價。

因為認識不透徹、不深入，所以才有這樣的評價。

王安石其實沒有這個想法，只是後世對他的詩過度解讀了。

一開始，其實是因為自己說的話不懂，但知道後，真的香了。

我國歷史文化博大深厚，歷史悠久，各個朝代都有各式各樣的詩人，給我們留下了許多優秀的詩詞。 很多朋友都很好奇，像王安石、歐陽秀、蘇軾三人，他們三個人不但會寫詩，還能當官，這讓很多人感到非常迷茫。 他們之所以不僅寫詩，還當官，是因為大家對詩人沒有充分的了解。

其實，在古代，詩人這個頭銜雖然聽起來很崇高，但卻毫無價值。

很多時候，詩人並不是乙個固定的職業，也沒有相應的價值可以贖回。 要知道，古人也需要錢來保障自己的生活，既然賺不到錢，那就不值錢了。 而在古代，大多數詩人都是一些有文化的人。

古人崇拜文化人，所以在詩人這個稱號上逐漸失去了官方的光環。

其實，從我國幾千年的歷史來看，人們之所以如此崇拜詩人和文化人，主要原因在於文化知識在人們心中非常重要，只有文化才能改變他們的生活環境，實現富裕的生活。 一般來說，在古代，人們並不十分重視教育，甚至有些普通人連基本的單詞都不懂，更別說寫詩了，當然也進不了文人圈子。

就像古代的管理階層，有時候需要一些新的力量來幫助自己為政治機構服務，一開始，人們喜歡互相推薦，即使他們沒有文化能力，只要他們有權力和地位，他們也可以進入這些管理階層。 但是進入之後，因為這些人沒有受過教育，所以在很多情況下很難與正常人交流，最終只能被識字的人壓得喘不過氣來。 因此，從這個封面可以看出，古詩其實是上流社會幹的事，普通人只需要欣賞一下。

由於這些原因，第一，他們都是男性腐爛的耐心。 （宋朝是父權制社會，男人是當官的必要條件，但渣滓不是充分條件。 其次，他們都是成年人。

宋朝是官僚制下的封建制度，成年是成為官員的必要條件，但不是充分條件。 第三，他們都是“金石第一”。 宋代，科舉考試，金士和第一是當官的充分條件）。

為王朝做官，是王安石、歐陽修、蘇軾的職業。 因為寫詩是他們的愛好，所以他們在業餘時間寫詩。

他們確實是實事求是，但他們的實在功德也意味著他們的文化修養比較高，所以可以當官。

王安石尊敬蘇軾，認為蘇軾“今天是個天才”。 雖然蘇軾和他有著不同的政治觀點，但王安石畢竟是王安石，他和蘇軾的情誼還是一樣的。 可是樹要靜，風不停，又有新來的王安石的人不停地打蘇軾的小匯報，用“某某”、“某某”給王安石的耳朵加油醋。

他們三人成了老虎“，王安石也有些相信了。 當皇帝問“蘇軾什麼時候能用”時，王安石說：“要貫徹新法，就不能重用蘇軾。

蘇軾也覺得在京城呆不好，於是一再要求調到外地。 在隨後的幾年裡，他擔任了杭州、密州、湖州等地的州長。

蘇軾是歐陽修那邊的金士（或者其他，我記不清了），所以他算是歐陽修的門生。

歐陽秀和蘇軾。

1056年，蘇軾二十一歲，參加禮部（教育部）考試，歐陽修是主考官，梅聖宇是考官，王安石排名第一，蘇軾排名第二，後來，蘇軾寫信給梅聖宇：“石七八歲的時候，他第一次懂得識字， 聽說有歐陽公，還有梅公，然後他就變強了，能看懂他的話，想把他看成乙個人。 我在北京已經一年多了，還沒嚐過它的門。

今年春天，天下百姓，至於禮部，梅公、歐陽公親自試過。 石不想排在第二位。 梅公聽後很喜歡他的寫作，認為他有孟克的風格，歐陽公也利用了他做世俗文字的能力。

它在這裡，不是為介紹（疏浚接頭）的左右，不是為老的為歸屬，到十幾年來聽到它的名字而不見，一次為知己”。

萬草推測：梅聖宇先主張蘇軾，（王安石是第一位，蘇軾是第二位是歐陽修的意見），於是蘇軾寫信給梅聖玉。

但後來，蘇軾對歐陽修的感情，遠比王安石對歐陽修的感情要深得多。

歐陽修逝世七年後，蘇軾寫了《西江月平山堂》，又過了13年，蘇軾又寫了《玉蘭花令：歐陽宮西湖之韻》。

王安石和蘇軾.

兩人也有一定的情誼。 王安石剛主持新政時，經常引導皇帝專橫，所以皇帝只信任他乙個人。 當時，蘇軾擔任開封府的主考官，提出了乙個問題，內容是：

晉武帝因為專橫而平定了東吳，而苻堅在攻晉時卻因為專橫而滅亡，而在春秋時期，齊桓公只信任關仲而成為霸主，而燕王卻因為只信任自己的兒子而被打敗，而且他也是專橫的，為什麼會有不同的結果呢？ 安石看後，心裡明白了，有些不高興。 東坡的弟弟蘇哲辭去了規制部的職務，還指出清廟法給百姓添麻煩，王安石更是怒火中燒; 於是他們暗中制定了一些規矩，針對的是兩兄弟，到處都有防備他們的味道。

而蘇和王之間的裂痕也慢慢加深了。

綜上所述，歐陽秀和蘇軾的關係似乎要好一些，不知道房東是否同意？

歐陽修和蘇軾的關係稍微好一點。

具體的例子很難說。

當年考入金石時，歐陽修是主考官，按照當時的習慣，兩人是歐陽修的門生，所以兩人和歐陽修的關係也不錯。

早年，歐陽修是宋朝的文藝領袖，但是他很早就給蘇軾王安石，蘇軾是兩個政見不同的政敵，關係自然不好。

因為王安石自創詞論，蘇軾有些不習慣，認為這是破壞傳統文化的行為。

有一天，蘇東坡問王安石“波浪”這個詞怎麼解釋，回答了水皮。 於是東坡又問他，“滑溜溜”二字是水骨嗎？

歐陽修是蘇軾第一次參加科舉考試的監考老師，蘇軾編造了乙個發生在姚順時代的故事。 但歐陽修在看到蘇軾的答卷時，已經想不起歷史上有過這樣的事情，問了蘇軾之後，他才明白原來答案是編纂的。 因為故事的內容非常接近皇帝當時的做事方式，所以歐陽修對蘇軾非常重視，認為他已經學得活靈活用了。

並對兒子說，再過30年，他的名字就要被蘇軾取代，而歐陽修就是當時文壇的領軍人物。

有太多的故事。

看看一百個講壇，上面都有蘇軾。

是唐宋八大散文作家的統稱，即唐代的韓愈、劉宗元，宋代的蘇軾、蘇薈、蘇哲（蘇軾、蘇薈、蘇哲父子稱為三素）、歐陽修、王安石、曾公（曾拜歐陽修為師）。 （分為唐兩家和宋六家）。 明初，朱遊最初編纂了韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇迅、蘇哲、歐陽秀、王安石、曾鞏等八位作家的散文作品，出版了《八君子選集》，後來唐順之也將這八位唐宋作家的作品選入《溫邊》一書中。

宋代的王安石、歐陽秀、曾公、韓愈、劉宗元和蘇軾、蘇薈、蘇哲（蘇軾、蘇薈統稱為三蘇）是唐宋時期的八位代表性散文作家韓愈、劉宗元是唐代古代文學運動的領袖，歐陽秀是宋代古代文學運動的領袖，三肅等五人是宋代古代文學運動的核心人物。

唐宋八大大師的起源，“唐宋八大師”的稱號是什麼時候從唐宋八大師那裡起源的？ 據調查，明初，朱遊將上述八位散文家的文章編纂成《八祖文集》，八爺之名由此而來。 明代中期，唐順之編纂了《溫匯》，只收錄了唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章不被接受。

這在唐宋八位大師名字的刻板印象和傳播中起到了一定的作用。 不久，崇拜唐順治的毛按照朱唐的編纂方法，選了八篇文章，編纂為《唐宋八大名宋》，唐宋八大名將定名。

唐代的韓愈、劉宗元，宋代的蘇軾、蘇迅、蘇哲、歐陽修、王安石、曾公。

1.清歷二年（1042年），王安石為晉士，此時蘇軾只有5歲。 嘉佑二年（1057年），蘇軾為晉士，主考為歐陽修。 因此，蘇是乙個門徒。

2.蘇是歐陽的門生，但王不是，王金石比蘇早，兩人是普通的上下級，沒有同年的交情;

3.年齡方面：歐陽秀、王安石、蘇軾只是在同乙個朝廷工作。

年齡：歐陽修“王安石”蘇軾，清歷二年（1042年），王安石為晉士，此時蘇軾年僅5歲。 嘉佑二年（1057年），蘇軾為晉士，主考為歐陽修。

因此，蘇是乙個門徒。 蘇是歐陽的門生，但王不是，王金石比蘇早，兩人是普通的上下級，沒有同年的交情;

王安石考科舉時，歐陽修稱讚他的文藝才華，送給他一首詩。

有漢林風月三千條，官部二百條。

自憐老了還在，以後誰來和你兒子競爭。

竹門為新歌舞，綠塵拂過舊琴弦。

常常討厭出名不相識，相約相待酒？

歐陽修也非常欣賞蘇軾。 準確地說，是蘇軾和蘇哲兩兄弟。 嘉佑年間，歐陽修擔任考官，親自招收蘇氏兄弟。 歐氏的言風，對蘇軾也有很大的影響。 兩人都是舊黨的成員。

蘇軾多次稱讚王安石的文藝才華，後來蘇軾意識到改法的必要性，於是轉而中立。 他既不同意舊黨消滅新法，也不同意王安石要求千馬。 此時，王安石已經第二次辭去丞相職務，在家騎毛驢、養花、念佛經，蘇軾一身野裝前來，兩人聊得很開心，言語上也羨慕王安石的閉關生涯，並作詩紀念。

簡而言之，這兩個人既是政敵，也是私人朋友。

王安石： 蘇軾： 歐陽秀：

反對王安石改動的，以司馬光為首，包括歐陽秀、蘇軾等一大批人。

王安石十六歲，蘇軾十六歲，年輕時，他才華出眾，令人眼前一亮。 歐陽修是北宋文壇的領袖，他最敬佩的兩個人是蘇軾和王安石。 王安石和蘇軾的文學成就非常突出，都受到稱讚"唐宋八大家族"一。

在政治觀點上，兩人都主張改革，蘇軾沒有司馬光那麼保守，但對改革的步驟和方法卻有不同的看法。 這兩位領導人在西豐維新中成了政敵。 王安石執政時，蘇軾反對新法，一再被默許投降。

不過，兩人都是無害的，蘇軾也沒有否認新法。 1079年中午，蘇詩音"五颱詩案"入獄後，王安石已經不在北京，當他震驚時，他立即試圖在金陵營救他。

1080年，蘇軾從黃州遷往汝州，途經金陵，與交往多年的蘇軾在金陵友好相遇。 蘇軾在金陵逗留期間，兩人聊了很多次。 他們一起談論詩歌，一起念佛。

在他們相互交流的書信和詩歌中，王安石破例和蘇軾談起了時事，比如西夏的動兵。 其中，王安石的《北山》詩：

北山失去綠色並水平上公升，當溝渠返回池塘時。

因為久坐，數落的花，找草已經晚了。

這是他和蘇軾一起去北山後寫的一首詩。 金陵的會面，讓蘇軾更加了解了安石的性格，後來他見到人時都讚不絕口："不知道這樣的人已經存在了幾百年。 "