關於對與錯的問題，沒有對與錯，對與錯，對與錯

我不認識別人，我在這段關係裡也有自尊心，如果他提到分手，我會先問原因，問他是什麼意思，如果他說我確實認為問題確實存在，我會和他談清楚，告訴他問題不是一輩子的事情，乙個人會因為另乙個人而改變， 看看他有什麼反應，如果他認為我無法改變，就沒有辦法相處，那麼就沒有辦法，就沒有幸福。如果他因為自己的原因做了別的事情，我想我不會給他任何機會，他會分手，他不能讓自己再陷入其中。 總之，我不會求他回到我身邊，我不會和他一起哭，我知道沒用，心不在這裡，一切都是故事。

分手是很痛苦的，但也許你經歷過，沒有什麼是你回首往事無法克服的，難過一陣子，用其他事情和其他人來改變你的心情，一切都會過去的。 有句話說得好，失戀之所以無法克服，無非是時間不夠長，二是新戀情不夠好，所有的問題都可以過去。

而我只想說，如果你們的關係可以通過冷靜下來和傾訴來挽救，你還是應該試著挽回它，找到你們之間問題的鑰匙，給他相信你會改變的，希望他能給你一些時間，因為分手畢竟是一種痛苦， 最好不要體驗它而不體驗它。

這麼說吧，我覺得能聊起來的都是有故事的人，希望你能過關，感情順暢。

同意，因為這對兩個人來說幾乎不會很痛苦; 不同意，感情不說放手;

什麼是對的，什麼是錯的。

一切都是對的，一切都是錯的。

你為什麼這麼說，因為這是卑鄙的人的想法，他們是人類，都是胡說八道，他們喜歡聽不聽。

你為什麼這麼說，你為什麼這麼認為。

因為對與錯是人們一生都在辨別、定義和判斷的東西。

這是肯定的，不可避免的。

我曾經聽過一句話：“乙個人的一生就是分辨什麼是對的，什麼是錯的，從而定義和形成自己的三種觀點”。

賊站在自己的位置上，偷走了自己賣的東西來補家餬口，用它來給自己降溫，這難道是錯的嗎？ 從他的角度來看，沒錯。

在生活中，如果你不為自己做，你就會被摧毀。

但是法律會說這是乙個錯誤，人們一般會認為這是乙個錯誤，除了和他一樣的職業和同樣的童鞋理念。

畢竟，法律是一種社會規則，是在大多數人同意的道德基礎上達成的。

但對於個人來說，情況不應該如此。

現在有些人，因為陸扛著鉛，另一部分人認為這是對的，他們放下了立場，失去了判斷力，這叫順從，也叫隨波逐流。

失去思想是可怕的，就像行屍走肉一樣，你只是聽，你越活，你就越回頭。

生而為人，只有一種生命，不按你本來的樣子生活，不用自己的方式去定義是非，那叫動物。

而我，習慣性地從中立的角度思考，很難分辨是非，俗稱選擇困難。

這是我慣常的思維方式，這件事是對的，那他一定是錯的，權衡利弊，然後去做。

這個定義叫做“選擇歧視”，出自薛兆峰教授的經濟學著作，很是給我發醒。

我以前不是那樣的。

這要從大一說起：

有一天，乙個可愛的師姐來到宿舍宣傳學校學生會，然後......

然後我不得不選擇實習經理，而在此之前，我一心想活在當下，不假思索地行動和說話，儘管我想悠閒快樂。

後來，幾隻小豬給了我乙個教育，當時我哭哭啼啼，鼻涕都流鼻涕了。

主要目的是說想得太少，看得太短，不適合部門，會把喜歡的地方帶到壞處。

經過一番的熏陶和思考，為了心中所愛的，我還是向前邁了一步，做出了改變，雖然我還沒有一點點數，但至少是有學位的。

我們要學會思考它背後的意義，做事的價值，我們必須思考是非，我們必須理解對與錯。 蘊涵。

經過幾次盲目的撫摸，是時候安靜地睡覺了。

如果你有緣分，你會再說一遍......破

“是非”是指有前途的境界判斷。 乙個東西變成了什麼，它是，或者它不是。

“是非”是指對善與惡的考量，或者說是對遵守宇宙法則的考量。

從本質上講，在佛教中，對與錯是法，對與錯是法。

對與錯，四個字。 在“是非”四個字裡，要講對錯，也要說本質。 這是如何做到的？

對與錯，對與錯。 對錯，就是效果。 因為對與錯，也有對與錯。 原因。 哪裡有對錯，哪裡就有對與錯。 對錯，是原因。 對與錯，就是效果。 或因果關係。

對與錯，對與錯。 相互因果，相互糾纏，相互轉化。 沒有本質區別。

如果我們談論差異，很明顯我們應該在事實的基礎上談論事情，而不是在言語上。 對與錯、對與錯的本質區別是什麼？ 都是漢字，沒有區別。