孟江奴哭著下了長城，悽慘不堪，秦始皇怎麼說他背負著歷朝黑鍋？

事實上，孟江奴在長城上哭泣的故事，是經過漫長文化演變而來的。 所以在這件事情上，還真和秦始皇沒有關係。

孟江奴在長城上哭泣，不過是後來人們編造的反對秦朝的故事，因為秦長城不在孟江奴哭的地方，當時秦朝修建的長城也沒有那麼大，孟江奴哭的地方就是後來各個朝代增建建造的長城。

因為長城不是孟江奴哭造成的，而是因為當時的科學技術和工作質量不達標。

從孟江奴在長城上哭泣可以看出，秦始皇是暴君，孟江奴是貞潔的女人。

這個故事發生在很久很久以前，相傳，秦始皇派了80萬農民工修長城，年輕的範西涼和女子孟江奴剛結婚三天，範西涼就被迫出發修建長城，繁重的勞動，不久後就餓死了， 寒冷和疲憊，他的骨頭被埋在長城下。

孟江奴的故事是中國古代四大愛情傳說之一（另外三部是《牛郎織女》、《梁山伯和朱英臺》和《白蛇傳》）。 孟江奴的傳說起源很早，《春秋左家傳》、《禮記：檀公》、《孟子》和漢代的《朔元》、《女兒傳》都有一些零碎的記載。

繼承的意義：

孟江奴的傳說以口傳的形式在民間廣為流傳。 直到20世紀初，在“五四”精神的驅使下，才被納入研究者的視野。 現代歷史學家顧頡剛在20年代中期就對這個傳說進行了系統的研究。

著有《孟江女故事研究集》。 除了國內學者的持續研究外，來自日本、蘇聯等國的漢學家也對它的研究給予了關注。

孟江奴哭長城的傳說不僅在山東、山西、陝西、湖北、甘肅、河北、北京、河南、湖南、雲南、廣東、廣西、福建、浙江、上海、江蘇等地廣為流傳，而且為日本、俄羅斯等國人民所熟知，並逐漸形成了各種傳說版本。 早在唐代，就有孟江奴在長城上哭泣的“日本手稿”。

不，這是乙個誇張的說法，在文化演變過程中得到了豐富; 兩人完全沒有關係，兩人生活在完全不同的時代，都想通過孟江奴這個角色來表現當時的暴力戰爭。

他們倆沒有任何關係，也沒有任何聯絡，這只是故事的變故，只是乙個傳說。 孟江奴沒有哭下長城，這只是乙個傳說和編纂。

在我很小的時候，我就聽說過孟江奴在八百里長城下哭泣的故事。 孟江奴在長城上哭泣的故事其實有很多版本，大家都很疑惑，這個故事真的存在嗎？ 其實，孟江奴在長城上哭泣並不是真的，只是乙個民間故事。

而這個故事，其實也是為了歌頌古代大多數不畏強權、不屈不撓的勞動者的精神。

這個故事發生在秦始皇統治時期，當時孟江奴的丈夫去修長城，但因為工作強度太大，孟江奴的丈夫范錫良在修建長城的過程中去世了，孟江奴一直盼望著丈夫的歸來。 可是等了又等，她一直等到丈夫去世的訊息，得知訊息後，孟江奴也很傷心，於是跑到丈夫工作的長城腳下，痛哭流涕。 神奇的一幕來了，有人說長城是孟江奴搬來的，所以長城直接被孟江奴叫了下來。

孟江奴在長城下哭泣，這只是乙個民間故事，不是真的，如果人類的眼淚真的有那麼強大，那為什麼古代大多數士兵還在戰場上用生命戰鬥？ 這個故事其實反映出，在那個朝代，人命一文不值，孟江奴也是乙個很窮的人，乙個人在家等丈夫回來，卻在等丈夫死。

關於這個關於孟江奴的故事，小時候也覺得孟江奴很可憐。 而且還有很多家長把這個故事講給孩子聽，但這並不意味著這個故事一定是真的，所以當你把這個故事講給孩子聽的時候，你也應該給孩子講清楚。 很多民間故事都是沒有根據的，這些民間故事只是為了展示一些真相。

孟江奴對長城的呼喊可能只是一種藝術效果，並不真實。

這是真實故事的演變。 據史料記載，“哭城”最早出現在《左傳》中：早春秋時期，劉壯公（西元前794年至西元前781年在位），齊良在鎏（今山東鈷縣）之戰中陣亡。

祁良沒有孩子，妻子也束手無策。 她撲向祁良，在城下哭了七天七夜，城牆坍塌了。 這大概就是《孟江奴在長城上哭泣》的原料。

孟江奴的長城吶喊似乎是從戚良夫人的吶喊演變而來的，故事的最終形成大致在北宋。

這個故事是真實的，但有些誇張的是，長城修好的時候徵用了大量的勞動力，孟江奴的丈夫就是其中之一，但他在這次修建活動中不幸犧牲了，所以才有了這件事。

孟江奴在八百里長城上吶喊，這在歷史上是不存在的，是歌頌古代勞動人民不畏強權的不屈不撓的民間傳說。 <>

孟江奴在長城上哭了。

這個故事有很多版本，目前比較被接受的乙個是，在秦朝時期，孟江奴因為丈夫在修建長城時喪生，哭著走下了八百里長城。 秦始皇.

在建立中國歷史上第乙個統一國家後，他專注於開疆拓土和穩定國家，並為此目的建造了大量專案。 秦朝時期，北方游牧民族。

它經常入侵南方，嚴重影響了秦朝人民的正常生活。 由於缺乏防線，秦軍難以抵抗游牧民族的入侵，原六國修建的長城分散，無法起到良好的防禦效果。 <>

為此，秦始皇徵召了大批人來修建長城。 長城的建造是秦朝眾多勞動中最艱苦、最累人的死亡率最高奴役，孟江奴的丈夫樊錫亮他是被朝廷強行徵召的人之一。 由於工作強度大，范錫良在修建長城時去世。

得知丈夫去世的孟姜女非常傷心，跑到長城腳下悼念丈夫，她不禁悲痛地放聲大哭。 奇蹟般地，此時的八百里長城居然被孟江奴“喊倒”了，這件事顯然是編造的。 如果眼淚如此致命，那麼在遠古時代，打一場仗是可能的，幾個哭泣的女人就可以直接在戰場上打敗敵人。

然而，孟江奴呼喊長城的歷史故事之所以能在人民中廣為流傳，是因為它反映了勞動人民面對朝廷壓迫不畏強權、不屈不撓的反抗精神，是老百姓反對封建統治階級。

對虐待行為的指控。 其實，在古代歷史上，像孟江奴、范錫良這樣的勞苦百姓數不勝數，他們兩人就是苦難百姓的縮影。 <>

綜上所述，孟江奴在長城上哭泣的歷史事件並不存在。

孟江奴在長城上的哭泣不是真實的，而是從歷史上的祁梁妻子在城裡哭泣演變而來的。

哭下長城這個是不存在的，但是有很多說法，其實是選來了孟江奴的老公來修長城，因為當時修建長城路的措施不是很完善，所以孟江奴的老公意外去世了，孟江奴很痛苦，在長城下哭了幾天幾夜， 說孟江奴在長城下哭泣，想緬懷孟江奴，想念丈夫。

孟江奴哭著走下長城的故事確實是真的，長城建成的時候，當時大部分的勞動力都被徵用了，孟江奴的丈夫就是其中之一，但不幸的是，他死在了這次建設活動中，所以才有了這個故事。

不過，據史料記載，孟江奴與秦始皇並無血緣關係。 考古學家發現，孟江奴是春秋時期的齊人，比我們聽說的傳說早了幾百年，西元前549年，齊莊公攻打居國，齊良是軍隊的先鋒，不幸戰死，齊良的妻子，善於哭泣，在齊國非常有名， 她哭丈夫的時候，她像黃麗的聲音一樣委婉，讓長城、山川都被她的悲傷所感染，長城倒塌，山也崩塌，動天動地。

不存在。 這只是藝術上的誇張，為了突出秦始皇的暴戾，並不是真實的事情。

這個傳說是假的，但是在古代，確實有乙個叫孟江奴的人，但應該不是秦朝，那是春秋戰國時期。 至於在長城下哭泣，那就更不真實了。

孟江奴在長城上哭泣的故事，與秦始皇無關。 傳說孟江奴是春秋時期的齊國女子，她的丈夫被秦國招募修建長城，孟江奴在寒冷的冬天去找丈夫，卻得知他已經死了，於是她在長城上哭泣，悲痛欲絕。這個故事流傳至今，成為中國文化的經典之一。

孟江的女人在長城上哭泣，是很多人想知道是真是假的問題。 傳言中曾經說過“長城修建時，乙個名叫范錫良的年輕人和妻子孟江奴剛結婚，范錫良被迫從長城裡出來，過了一段時間，因為乙個人活了下來，屍骨埋在牆下，孟江奴在漢義遭受了巨大的苦難， 好不容易來到了城牆上，聽到丈夫死訊的時候，孟江女在城牆上哭了三天三夜。突然，牆壁倒塌，露出了範黑亮的屍體。

<>孟江的女兒在埋葬了已故丈夫範海亮後陷入了絕望。 這是孟江奴的傳說，是民間傳說中的口頭傳統，直到20世紀初，他一直站在國內學者的視角，很多中國歷史學家對孟江奴傳說的原型可以追溯到左川的乙個故事，根據當時《左川》中對志莊的描述， 陸續向魏國和河京國東部的十字軍東征，途中半石惠超也會攻打婚外來的齊良將軍朱國繼國，但齊良卻說因為他沒有報答季莊，你之前沒有報答我，因為我看不起，最後被你看中了，但我想為他們的國家做這件事。

有人要斬斷國和你們的吉莊王，齊良被指揮得零零碎碎的，靖嶽的直接進攻和姬國祁在這裡的實力明顯不足，但祁良沒有，他不斷殺他，最後在祁良的戰場上滅了，史上，姬國攻打朱國姬國氣混良田， 他的妻子路過後聽到了哭聲，此時他也是妻子的靈魂，最後女人的哭聲直接帶到了牆上，所以從這個故事中，我們清楚地知道了孟江甫的姬國人原型， 而孟江奴在春秋時期為長城哀悼， 而秦始皇則為長城哀悼了數百年。

《在左邊》記載了齊良的妻子，孟江的女兒，在後人心目中的故事。 在悲傷中，乙個人能以尊重和妄想的方式做事是令人欽佩的。 其實，在秦朝，並沒有出現夢江女子在長城上哭泣的版本。

漢代李氏留下的姑娘也提到過這一點，但是沒有孟江婦在長城上哭泣的記載。 後來，隨著人員的流動，活動地點又搬到了燕國，在戰爭中犧牲的丈夫被改為要求穆斯林工作。

大家都聽過孟江奴為長城吶喊，但孟江奴真的在長城下吶喊嗎？ 歷史上有沒有乙個叫孟江奴的人？ 她和長城是怎麼回事，咱們就聽聽虞二姐帶著這些問題怎麼說。