代言體（劇本中）的新興網路流派是什麼？

應該是舒磊，裡面的廣告詞甜到讓人忘不了。

在影視創作和戲劇文學方面：

1.指劇作家“生成”人物建立“文字”; 即所謂的代言敘事，通過敘事語氣的轉移和替代，通過人物的語言推動情節（情感）的發展，完成故事的敘述，大大削弱了第三方（或他人）的敘事功能。 它是劇本寫作中的主要表達方式。

其次，表演者扮演角色“似乎在說話”，代表“角色”的言語。 它是指一種戲劇文學詮釋的體裁，是相對於敘事風格而言的，是指乙個或幾個藝術家相互合作的表演，或說話或唱歌，而主要表演者還承擔著說唱的任務，既作為第三方敘述者來敘述故事情節，又描繪人物， 並構建故事線，他或其他藝術家為作品中人物的語言背書，用人物的聲音來說話。

敘事主體由表演者敘述，以展示故事情節的發展，而代言主體則通過劇中人物的言行來展示故事情節的發展。 敘事主體可以由乙個或幾個表演者來敘述故事中所有人物的言行，以及代言人，故事中有多少個角色，需要扮演多少角色。 因此，代言人身體比敘事身體更栩栩如生，是戲劇文學的主要表現方式。

Web 樣式。 2012年10月12日，巨美發布了2012年廣告的新版本。 該廣告由其CEO陳鷗主演，廣告語如下：

你只聞到我的香水味，卻看不到我的汗水; 你有你的規則，我有我的選擇; 你否定我的現在，我決定我的未來; 你嘲笑我一無所有，不值得愛，我可憐你總是等待; 你可以鄙視我們的青春，我們將證明這是誰的時代。 夢想注定是寂寞的旅行，路上少不了懷疑和嘲笑，但那又怎樣？ 即使你渾身是傷，你也必須活得漂亮。

我是陳鷗，我為自己說話。 ”

2013年2月，《陳歐緹》的各種改編突然火了起來。 “我是學生，我為自己說話”、“我是單身，我為自己說話”，網友們一邊發揮想象力，一邊玩了幾句自嘲的幽默。

背書：有兩種型別：狹義和廣義。 從狹義上講，它是影視創作和戲劇文學中“劇本文字”風格和戲劇文學的主要表現形式和對戲劇文學的詮釋; 從廣義上講，它是講故事的基本方式之一，即作者以他人的聲音或代表他人寫作的所有敘事作品。

屈原的《九歌》是代言人，通過人物之口書寫自己的“志”

“代言人”詩歌是指詩人代表他人的話語，假裝他人（主要是女性）的身份、心理、語氣、語氣來創造思想，表面上是詩中抒情主人公說出的一種詩歌風格、創作方式和表達方式。 “代言人”詩在標題、代詞、形式、內容、表達角度、表達方式等方面都具有鮮明的特點，代言詩的形成也有其政治、藝術、審美等原因。

你只聞到我的香水味，你看不到我的汗水。 你有你的規則，我有我的選擇; 你否定我的現在，我決定我的未來。

你嘲笑我一無所有，不值得愛，我可憐你總是等待; 你可以鄙視我們的年輕，我們證明這是誰的年齡。 夢想注定是寂寞的旅行，路上少不了懷疑和嘲笑，但那又怎樣，即使你渾身是傷，你也要活得漂亮。

我是陳鷗，我為自己說話。

你只看到我的分數，卻看不到我的努力 你有你的試卷 我有我的答案 你嘲笑我分數不夠高，不值得玩 我可憐你總是想去名校 你可以鄙視我們的成績 我們將證明這是誰的時代 學習是一段痛苦的旅程 路上總有挫折和低分 但如此即使你不及格，你也要冷靜地堅持下去，我是學生，我為自己說話。

你只看到我的話，卻不明白我的內涵。 你有你的規則，我有我的朋友。 你否定我的帖子，我決定我的內容。

你嘲笑我什麼都不知道，不值得發帖，我忽略了你總是認真的。 你可以鄙視我們的澆水，我們證明這是誰的職位。 灌溉是一段孤獨的旅程，一路上少不了懷疑和嘲笑，但那又怎樣，即使你渾身是傷，你也一定是美麗的。

我回頭看，我為自己說話。

自己改變它...

你先給我點，我給你寫，我是醬油詩人，能寫得很好。

我想請張水步。

昨晚洞房裡停下了紅燭，正等著在小棠面前拜姑姑。

化妝低聲問老公：畫眉是深淺的還是淺的？

這首詩的標題也是《張水步的近期考試》，表明它是在考試前不久獻給張驥的。 同時，這個別的標題可以幫助讀者理解這首詩的意思，應該參加科舉考試的唐代士子有給名人寫信的習慣，希望他們能稱讚並介紹給主持考試的禮部侍從。 朱清宇這首詩的物件是官府水務處的張驥。

當時的張姬以文善好、樂於提拔晚輩著稱，名氣不亞於韓羽。 朱清宇平時給他寫信，一直得到他的賞識，臨近考時，又怕自己的作品不一定能達到主考的要求，於是把自己比作新娘，新郎比張，公婆比作主考，寫這首詩是為了徵求張吉的意見。 張驥憐憫人才，喜歡逆向獎勵。

據《廣唐詩》記載，“清宇遇見了水務部門，知心朋友張朗忠。 （國籍）索清宇新舊章二十六章，擼袖讚讚。 當時的人用他們的名字改名，他們都是諷刺的。

青羽寫了《閨房意向》獻上，賞識渾濁。 是以朱在海中的名義。 “這是歷史上的乙個好故事。

王國偉的《宋元戲曲考》認為“獨元雜劇是用克白敘述的，曲文全是背書.......”這兩者的進步是一種形式，一種物質，兩者兼而有之，然後我們國家真正的歌劇就出來了。 ”

元氏雜劇又稱北氏雜劇，是元代北劇中演唱的一種漢劇形式。 它形成於宋末，興盛於元大德時期（13世紀下半葉至14世紀）。 主要代表作家有關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白璞等。

主要代表作品有《竇娥的冤情》《漢宮秋》《乙個離開靈魂的中國少女》《梧桐雨》等。

其內容主要是揭露社會的黑暗，反映人民的苦難，現實主義和浪漫主義相結合，主線清晰，人物鮮明。 其結構最引人注目的特徵是四重楔形和“單人主唱”。 雜劇的人物分為丹、末、網、雜。

你有亂扔垃圾的惡習，我有耐心一路清理。 你暴露了你的粗獷，我培養了我的品格。 你可以嘲笑我假裝，但我認為你缺乏美感。

你可以嘲笑我一滴水，但那又怎樣，即使只是一塊果皮，清理一下，我是志願者，我為自己說話。