納蘭蓉若活了幾歲，納蘭蓉蓉茉是怎麼死的

納蘭榮若，也就是納蘭興德，活了三十一歲。

病逝。

納蘭興德（1655年1月19日-1685年7月1日），葉赫納拉氏，字榮若，名冷家山人，滿洲鄭皇岐人，清初，原名納蘭承德，曾因避諱太子寶城而改名納蘭興德。

康熙二十四年（1685年）春末，納蘭行德病倒時與朋友相聚，醉醺醺地嘆息，然後就病不起了。 七天後，他於康熙二十四年（1685年）五月三十日突然去世，享年三十歲（三十分之一）。

納蘭星德下葬的地方，位於海淀區上莊鄉上莊村北，在騷家屯西側的乙個平台上。 建於清代順治三年，總面積約340畝，墓地分為南北兩部分，共9個寶頂，2個土墩。

納蘭興德，葉赫納拉氏，字容若，楞家山人數，滿洲畢徵正皇岐人，清初，原名納蘭承德，曾因避諱太子寶城而改名納蘭興德。 大學學者明珠的長子，母親是英國阿齊格親王羅愛新覺的第五個女兒。

不管是官史還是野史，古史還是現在，還是有不少人一度懷疑納蘭星德的死因不是所謂的“感冒病”。 “還有賢人，滿洲人，亭子老明珠的兒子，從小就識字有才，才二十歲，以書生身份進入寒淵。 皇帝嫉妒他的才華，殺了他。

珍珠不見了。 首先，納蘭容若確實很奇怪，在關於納蘭的資訊中，注意一下，發現“感冒病”二字被標在了引號裡。 這說明它非常內幕。

其次，有人認為納蘭的死不是自然的，而是康熙屈辱的外交使他成為他失敗的受害者。 當然，懺悔孝道的說法只是流傳，並沒有發現任何證據。 第三，朝鮮的《李朝氏彎記》曾記載：

明珠有個兒子，納蘭德行，才華橫溢，絕世，康熙帝嫉妒，殺了他。

納蘭榮若病逝於康熙二十四年。

納蘭榮若生於1655年1月19日，原名納蘭承德，葉赫納拉氏，字榮若，冷家山人，滿洲鄭皇旗人，清初詩人。 他曾經拜徐千雪為師。

1685年，納蘭興德病倒與友人團聚，七天後的1685年5月30日去世，葬於海淀區上莊鄉上莊村北。

康熙二十四年，1685年5月去世，享年三十歲。 納蘭榮若作品有《同之堂藏》、《側帽藏》、《喝水話》等。

納蘭興德出生於北京，從小文武兼修，十七歲考入國牢，後來被徐文元賞識，推薦給內閣學者徐千學。 十八歲，參加順天府鄉考，在考中得到晉公升。 後來，在十九歲那年，他參加了考試，成為了貢品。

在兩年內，他主持編纂了儒家思想的彙編《通之堂經評》。

1674年，納蘭榮若娶了兩廣都督呂興祖的女兒呂氏。 然而，魯氏於1677年去世，納蘭榮若的哀悼之聲破天而起，成為《飲水話》的巔峰之作，後人甚至連他自己都無法超越。

中國清代抒情詩人納蘭興德（1655-1685），原名承德，為了保護承成而避開太子，改變了性取向; 榮若字，冷甲山人數。 正皇祺是滿洲人，是大學學者明珠的長子，在北京長大。 年輕好學，熟悉傳統學術文化，尤其善於填詞。

康熙十五年（1676年），被授予乾清門三等衛兵，後調至一等衛。 他出門南北巡查，曾派使者到索隆（黑龍江流域）調查沙俄侵入東北的情況。 康熙二十四年突發病逝世，年僅三十一歲。

上層階級政黨鬥爭的骯髒內幕也使他感到噁心和退縮。 詩人的氣質與生活狀況的矛盾，是詩人憔悴、憂傷、憂傷、無緣無故的悲劇性格形成的根本原因。 長時間的陪車，也毀了他的家庭生活。

職業的無聊和離別的悲傷和仇恨的結合，再加上他心愛的妻子去世的打擊，讓他深感痛苦。

精神壓力會導致死亡。

詩人不羈的性格，以及他天生的超凡脫俗和超凡脫俗的稟賦，再加上他出眾的才華和瀟灑，以及他卑微的名聲，以及他家家鍾明鼎食，入宮禁、金玉殿、海的未來，構成了一種常人難以察覺的矛盾感情和無形的心理壓抑。 再加上愛妻的早逝，未來實現舊夢的困難，文學朋友的聚集和分散，他無法擺脫心中的迷茫和悲觀。 職業的無聊，對財富的蔑視，對事業的不屑，使他對體外一切可以掉以輕心的東西漠不關心，卻揮之不去，嚮往著無法嚮往的愛情，心與狀態的自然和諧狀態。

康熙二十四年春末，他病恪拂與友人相聚，喝醉了，唱歌嘆息，然後病倒，七天後的五月三十日突然去世。

納蘭星德雖然只活了短短的三十一年，卻是清代著名的大詩人之一。 當時，他與楊顯派代表陳偉松、浙西派首領朱一尊站在一起，稱“清言三主”。 不過，不同的是，納蘭星德是入關時間不長的滿族政要，竟然能如此深刻地掌握和運用漢文化，實在是令人驚訝。

史料記載，納蘭星德年僅1歲就因感冒病去世，但無論是文武，作為一流侍衛，納蘭在壯年時突然暴戾，不僅令人窒息，而且令人懷疑，死時，三凡的叛亂已經平息，可以說外患正在逐漸消失， 而四海在平地，但明珠和鎖爾圖領導的黨爭卻越來越激烈，生死攸關的局面，納蘭雖然是明珠的長子，卻一向對名利漠不關心，對政治鬥爭深惡痛絕，更何況因為和康熙在一起很久了， 應該對未來的政局有相當清醒的認識，所以他可能有一種預感，家族的衰落是不可逆轉的，但明珠卻被此時的榮華富貴沖昏了頭腦可惜，可惜！

他死於疾病，死於寒冷。

在明珠相國的墓誌銘中，提到了納蘭兒女的處境，原文如下：“五孫人：長甫兄，早逝; 康熙晉師三十九年; 慈福森，都是德行; 第二個永生，第二個永生，都出黨了。

四個孫女：長石翰林書院的侍從講高啟卓，第二個合適的翰林書院侍者講學士念千瑤，二是志摩加奈，都是先死的，二是一言不發，都是賢惠。 “反過來，納蘭是三個兒子和四個女兒。

但在納蘭自己的墓誌銘中，他的老師許建安先生寫道：“有兩個人，傅哥和永壽，還有乙個遺腹子; 只有乙個女人，而且都很年輕。 可以看出，納蘭在這裡有三個兒子，但只有乙個女兒。

如果分析一下，就算前三個女兒早逝，納蘭的墓誌銘裡也應該提到她們，更何況前三個女兒都是婚配，婚配也不一般，但許嘉南先生為什麼不說呢？ 這個可疑的。

其次，在明珠向國的墓誌銘中，據說最小的孫女，也就是納蘭的小女兒“薇子”，這裡有些混淆，古人說女方不應該十五歲（因為女方十五歲才能行禮，拿話），但當明珠去世時， 納蘭已經去世二十二年了，女兒怎麼可能還在閨房裡？

納蘭的子女，如許千雪、韓華、葉樹衝、唐孫華、王洪旭等人與納蘭家族有過接觸，存在著很大的差異，因此需要後人客觀分析，才能在許多混淆不清的陳述中得到其“真相”。

徐千雪（以下簡稱徐），雖然是納蘭的師傅，但在擔任侍衛之前，他主要是跟著納蘭學習和編纂經籍。 而徐氏不僅是書生，還是官場上的人，他與明珠的關係也屢次變化。 不知道徐某是否對納蘭的個人情況有詳細的了解，他寫的墓誌銘讓人摸不著頭腦，讓人生死存疑，所以研究界對他的“記錄”持否定態度。

韓華，他寫的納蘭神道題詞，對於納蘭的孩子問題也是不真實的，作為納蘭的年輕同學，兩人從來都沒親近過，所以他說的不太可信。

另一方面，葉樹衝比韓華和納蘭更遙遠，他在康熙十七年寫了魯的墓誌銘，由於時間問題，記載不能全面，所以可以忽略不計。

唐孫華寫了納蘭母親覺羅的墓誌銘，覺羅是敘述老師，因為他在明珠家教書，所以可以多了解納蘭的兒女，可惜他只記得兒子，忽略了女兒，只能作為參考的一部分。

王洪旭，和敘述非常接近，明珠死後由他寫墓誌銘，也是為了敘事的信任，明珠後人的情況被描述得最詳細，涵蓋了他們中的許多人從敘述中了解情況。 因為唐孫華和王洪旭一起說，王洪旭的說法是最可信的。

我希望我的回答能幫助你，祝你好運。

你好，三，我也喜歡納蘭。 他是乙個驕傲的人。

康熙十四年（1675年），長子福格出生。

康熙十六年（1677年），富爾頓出生（一般認為魯氏之子海亮就是富爾頓）。

康熙二十四年（1685年），傅森生（一般認為是沈萬生納蘭的遺孀）。

無法知道女兒是什麼時候出生的。

納蘭蓉若一共三子四女。

康熙十四年（1675年），長子福格出生（一般認為納蘭興德的妃嬪所生）。

康熙十六年（1677年），富爾頓出生（一般認為魯氏之子海亮就是富爾頓）。

康熙二十四年（1685年），福森出生（一般認為他是沈萬生納蘭的遺孀）。

無法知道女兒是什麼時候出生的。