為什麼外國文化會滲透到本土文化中？ 辯論時，跪下乞求。

文化是流動的，在不同的領域，不同的文化各有千秋，在外來文化傳播到我國的同時，我們的文化也傳播到其他國家。

因為我們繼承了我們的祖先，所以我們不相信我們5000年的優秀文化。 中國人長期的誤解，讓外來文化直奔塵。 這是我這一代人的不幸。

如果我們回顧歷史，其實文化並不是絕對的東西方。 人是同乙個人，人性深處一定有共同點，文化作為人類社會生存和發展的產物，是不能絕對分離的。

中國文化一直以來都在影響著外界，比如：絲綢之路，其實就是文化影響之路。 事實上，西方文化也在不斷影響著中國文化，比如：

我們今天使用的公元年表是由傳教士傳下來的，已經成為中國文化的一部分。

所以，所謂的文化碰撞，並不是真正的碰撞，而是乙個不斷融合的過程。

說到結果，可以從以下三個方面來觀察：

首先，文化的不斷交流和融合促進了全球化程序的加速和世界合作的可能性。 當今世界是各種文化相互影響、相互依存、相互融合的世界。 沒有人是一座孤島，每個人都是聯絡在一起的文化載體。

其次，由於這種融合，理解和溝通成為可能，合作成為可能。 直接結果是經濟全面一體化。 從文化產品到科技成果，再到經濟發展，沒有乙個國家可以單獨存在。

這一切都要歸功於文化融合。 沒有文化的先鋒，幾乎不可能打通人民心靈的兩條脈絡。 這種合作使人類的整體生活水平、文明水平和健康水平不斷提高。

第三，文化融合也是乙個促進和放棄的過程。 吸收不同文化的長處，同時盡可能保持自己的個性。 這是文化融合過程所走的螺旋式道路。

例如，電影是最能說明問題的。 中國電影正在學習荷里活大片的技巧和表現力，但必須在電影中保留中國元素。 單純學荷里活，學不了精華，也不可能賣光，完全是中國人，不被接受。

因此，有必要整合兩者的優點。 這被稱為既是國家性的，又是全球性的。

簡言之，文化的碰撞就是文化的融合。 文化的融合也是文化的碰撞。 這是人類走向全球化的必然出路。

別擔心，在保護自身文化精髓的同時，勇敢擁抱變化，吸收不同文化的亮點，讓人類整體文化更加精彩。

我個人認為，這兩種文化的結果會是乙個文明進步的結果，因為中西兩國各有優缺點，所以兩者的結合可以更好地體現社會文明的進步。

共同，新文化的到來將對中國文化產生一定的影響，讓我們加快文化的程序和與其他文化的融合和理解，發現我們自己獨特的文化魅力。

東西方文化碰撞後，會有融合與發展，最終形成基本程度的獨立性和接受彼此思想的能力，但這個過程很長，伴隨著其他衝突。

認為優點大於缺點本身實際上是完全的

整體否定中華文化之，肯定外來道文化。 你對這個問題的回答很有意思，當我們談論外國文化時，我們經常談論的是西方文化，但隨著現代社會的發展，我們應該看到文化的多樣性。

回應你的命題（肯定）你需要把握文化這個詞，你必須記住：什麼能叫文化，應該是乙個民族優秀經典所特有的精神內涵，而承認它為優秀經典文化，是我們對其他文化的尊重，也是對自己文化的自信， 而我們民族的特點會過濾它，但我們應該看到，文化多樣性對於乙個民族的發展非常重要，美國的歷史、中國的民族融合等等都可以證明，外來文化對自身文化有借鑑和優化作用，並認為外來文化對中華文化的影響利大於弊， 獨立而片面，是外來文化在優化自身民族文化的過程中，但進步才是主流。

不可否認，外國文化不適合我們自己民族文化的位置，這是不可避免的，逃避和完全接受是缺乏自信的不現實和懦弱的表現，外國文化對中國文化的影響利大於弊，這個命題是從巨集觀、發展前景、 而事物的本質，反而是為了推動中華文化走向腐朽，眾馬同舟共濟，簡直是徹底抹殺！

你是蔡高吧？ 好同學，不用冷骨頭就能找到這個資料，梅花香噴噴的。

鴉片戰爭期間，康有為等人在辛亥革命後改封孫中山。

聖誕節和情人節等西方節日對中國傳統節日的影響：從聖誕快樂到情人節，西方節日在中國越來越受歡迎，而中國傳統節日則逐漸漸行漸遠和衰落。 尤其是生意更津津有味，尤其是聖誕節，不管大街小巷，近幾年熱鬧程度都增加了，久而不見了，中國傳統節日越來越輕，端午節、重陽節、元宵節、中秋節，越來越不被重視。

外國文化對中國文化的影響有很多例子，比如韓劇、日本動漫、美國大片、西方生活方式等。

這很簡單。 南韓的街道。 日本的非主流。 討厭。。

總結。 從現在中國的歷史和發展來看，中華文化其實很強大。 中國文化具有很強的包容性、吸收性和同化性。

幾千年來，中華文化不斷吸收和包容外來文化，使自己更加博大精深，才能不斷成長。 中華人民共和國成立後，改革開放實施，中國發展迅速，顯示了中華文化的力量。 現在，世界動盪，疫情肆虐，但中國能夠有效控制，這足以顯示中華文化的優越性。

此外，中國倡導的和睦而不多、求同存異的做法得到了大多數國家的贊同和支援，表明中國文化先進。

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你好，我覺得在你看來有話要商量，我不認為兩種文化發生衝突，橋梁的文化倒塌了，國家處於劣勢。 你能舉例說明你的觀點嗎？

說中國文化一定是處於劣勢的，沒錯，可以再談。

事實上，所謂中國文化的自卑，是一些知識分子的片面看法，他們只是在近代中國落後的背景下看到了科學技術的落後。 從實際情況看，中國近代的落後主要是由於國家孤立造成的發展落後，不能代表整個中國文化的落後。

從中國的歷史和發展來看，中國文化其實很強大。 中國文化具有很強的包容性、吸收性和同化性。 幾千年來，中華文化不斷吸收和包容外來文化，使自己更加博大精深，才能不斷成長。

中華人民共和國成立後，改革開放實施，中國發展迅速，顯示了中華文化的力量。 現在，世界動盪，疫情肆虐，但中國能夠有效控制，這足以顯示中華文化的優越性。 此外，中國倡導和諧多元、求同存異，得到了大多數國家的認可和支援，說明中華文化是先行的。

你說什麼？

文化侵略是指乙個國家或民族試圖用自己的核心價值觀取代其他國家或民族的核心價值觀。 它與文化交流、文化融合的根本區別在於，文化侵略的肇事者是自尊的，是有預謀的，迫使對方接受自己的核心價值觀; 另一方面，文化交流和文化融合的雙方在平等自願的基礎上行使文化選擇權，各自以己為主，採取“隨取”的態度，向對方學習和吸收文化精髓。

眾所周知，文化分為人工製品、制度和精神三個層次。 文化交流和文化融合更多地體現在器皿和機構的水平上。 比如中國古代發明的火藥羅盤已經傳遍了世界各地，西方現代發明的電動汽車已經覆蓋了全世界，這些都是器皿層面的文化交流，幾乎每個人都歡迎並欣然接受。

比如漢族人不反抗胡人的“褲文化”，中國人不痴迷於火鐮、燧石而改用外國火柴，都屬於類似的正常文化交流，與是否抵抗文化侵略無關。 比如西方參照中國古代的科舉制度建立了公務員制度，我們借鑑了西方的企業制度、管理制度、經濟制度甚至民主制度，建立了我們自己的相應制度。 精神文化交流並不少見，比如佛教文化傳入中國，革命先輩“偷走”馬克思主義的火焰。

但是，在精神層面上，更需要關注我，佛教文化必須經過長期的經典解讀、講授、融化，與中國傳統文化緊密融合、融合，必須具有中國特色。 馬克思主義理論可以應用到任何地方，也必須中國化，與中國革命、建設、改革和發展的實踐相結合。 由於文化主體是平等的，文化交流和文化融合在很大程度上是和諧的。

當然，自古以來就存在強弱文化之分，所以這種交流與融合不可能完全平等，有時甚至夾雜著壓迫和流血，但畢竟與旨在取代和消滅異質文化的文化侵略有著根本的區別。

從某種意義上說，文化交流、文化融合等同於文化傳播，文化傳播不應該有國界。 正是因為文化的傳播，東方人感受到了古希臘文明的耀眼光芒，西方人發現了中印文化的悠久歷史。 正是因為文化的傳播，讓全世界的人們看到了浪漫奔放的拉美文化，看到了原始粗獷的非洲文化，看到了神秘而遙遠的北歐文化，看到了陰鬱雄偉的俄羅斯文化......這些多元多樣、多樣異質的文化，混雜著花生樹、成群翩翩的鶯，生機勃勃，千風萬鈞！ 人類文明之所以能夠呈現出如此豐富多彩的局面，文化的傳播也做出了巨大的貢獻。

把文化傳播看作是文化侵略，就是犯了改變觀念的錯誤。

乙個國家擁有自己的原子彈和航空母艦，是無比欣慰的，但是如果民族靈魂中流淌的東西都沒了，它帶給我們的損失會不會比入侵領土更毫無意義？