歐陽勳介紹

沒關係，他們只是姓歐陽而已，歐陽洵就是唐朝。

人，歐陽秀。

它是宋代的土生土長的人。 1、歐陽秀。

歐陽修（1007年8月1日，1072年9月22日），字雍書，酒數，晚數61居士。

漢族人，薊州永豐縣（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、作家，在政治上聲名顯赫。

仁濟州原屬廬陵縣，自稱“廬陵歐陽秀”。 官吏為翰林學士，樞密院副使，政事總督，人稱文忠，又稱歐陽文忠。 厭倦了給太師和楚國公。

與韓宇、劉宗元、蘇軾。

蘇迅， 蘇喆， 王安石.

2.歐陽勳。

歐陽洵（557-641），漢字，漢族，唐朝潭州臨祥（今湖南長沙）。

人，唐代著名書法家，**，四大正文大師之一。

南涼將領歐陽輝的孫子，南陳左威將領歐陽肅之子，南朝梁太平二年（公元557年）生於橫州（今湖南衡陽），祖籍潭州（今湖南長沙）。

歐陽洵和他同時代的俞世南、楚遂良、薛驥被稱為唐初四大名將。 因為他的兒子歐陽桐也擅長書法，所以也叫“大歐”。

他和俞世南在唐代初期以書法聞名，被稱為“歐豫”，後世用他們的書見了太平中的危險，這對初學者來說是最方便的，被稱為“歐式”。

代表作品為《九成宮麗泉明》。

《皇甫壽辰碑》《花都寺碑》，書籍有《中倪築夢柱》《星書千字文》等。

1.《九城宮禮泉明》是魏徵於唐真觀六年（632年）所寫，書法家歐陽荀樹丹創作的正規書法作品（題跋無法檢驗）。 現藏於陝西臨遊縣博物館。

九城宮立泉明敘述了“九城宮”的由來及其建築的威嚴，讚美了唐太宗的武功和節儉精神，介紹了在宮中發現李泉的過程，並引用經典說明李泉的出現是由於“天子靈德”，最後提出了“想著從高處墜落，持滿戒律”的告誡。

2、《皇甫壽碑》，唐于志寧著，唐歐陽打聽書。 這座紀念碑位於陝西習，沒有書面日期。 常規文字有 28 行，行有 59 個字元。 石碑篆書《隋國弘義明帝府碑》12字。

《墨林快報》說這塊石碑立於隋朝，是歐陽勳（557 641）早年所寫的，還有說《皇甫壽碑》刻於唐真觀年間（公元627年650年）。 這座紀念碑在明朝被一分為二。

3、《花都寺碑》全稱《花都寺前僧庸雍禪師舍利寶塔銘文》。 始建於唐振觀五年。 歐陽詢問。

筆細而結，結細細細長，法律嚴謹。 這種石碑模的工作不在後人所能及的範圍內，所以被稱為極法之治。 刻於唐振觀五年（公元631年），李白藥寫《歐陽潯開書》，共35行，每行33字。

原來的石碑在長安（今習安）中南山佛寺，僧人以為石碑裡有寶物，砸碎了，所以原來的石碑已經損壞了。 北宋清歷年間，石被毀後，雕刻不少。 原來的石拓片只是吳虎凡的《宋》拓片，現藏於上海圖書館。

4、《八竅》，又稱《八法》，據說是歐陽勳的著作。 《三十六法》《裴文齋書畫》後題注雲：凡書都附歐陽洵，本考有高宗書法，東坡先生和學歐洲書法者等，一定不是唐代寫的，所以附於宋末。

該書仍記載在唐代，原註被記錄下來，以備查考之用。

5.《中尼鋪夢柱》是唐代書法家歐陽洵創作的紙上書法作品，現收藏於遼寧省博物館。 《中尼築夢柱》的注釋以“中尼築夢柱”開頭，共78字，文中描寫了孔子的夢，具有佛教無常和報應的意思。 沒有郵票。

中尼夢殿郵書法筆力氣大樸，墨跡淺而不厚，用光筆本，轉動自如，不筆不當，不筆停滯，上下脈通明，結構穩固，筆穩，韻流暢，正文方正圓， 嫵媚而堅強，歐陽洵晚年所寫的，清澈塵土，是難得的珍寶。

1、《九城宮立泉明》。

九城宮立泉明敘述了“九城宮”的由來及其建築的威嚴，讚美了唐太宗的武功和節儉精神，介紹了在宮中發現李泉的過程，並引用經典說明李泉的出現是由於“天子靈德”，最後提出了“想著從高處墜落，持滿戒律”的告誡。

2、《皇甫誕辰碑》。

唐于志寧寫了一篇文章，唐歐陽打聽了這本書。 這座紀念碑位於陝西習，沒有書面日期。 常規文字有 28 行，行有 59 個字元。

石碑篆書《隋國弘義明帝府碑》12字。 《墨林快報》說這塊石碑立於隋朝，是歐陽勳（557 641）早年所寫的，還有說《皇甫壽碑》刻於唐真觀年間（公元627年650年）。 這座紀念碑在明朝被一分為二。

3、《中倪築夢崗》。

中尼夢殿郵書法筆力氣大樸，墨跡淺而不厚，用光筆本，轉動自如，不筆不當，不筆停滯，上下脈通明，結構穩固，筆穩，韻流暢，正文方正圓， 嫵媚而堅強，歐陽洵晚年所寫的，清澈塵土，是難得的珍寶。

，《九城宮立泉明》：正規的劇本，是歐陽勳的代表作，以歐洲為榜樣，魏徵寫道，唐大宗貞官六年。 公元623年）。

書法嚴謹犀利，不擺姿勢。 2.“玉公公碑”全稱“唐代特金尚書右僕筍柱國玉公公溫功碑”，又稱“溫彥博碑”：正文，題詞寫時已有80年歷史。

唐大宗貞官十一年（公元637年）紀念碑。 3、《皇甫壽碑》全稱《隋諸左光祿大夫弘毅明皇帝福府君碑》，又稱《皇甫君碑》：正文，是歐陽洵年輕時的作品，沒有碑年，碑藏在陝西習。

4、“花都寺明塔”全稱為“花都寺前和尚雍禪師舍利塔明”：

歐陽洵簡介

歐陽洵（557-641），潭州人。 石穗是太昌的醫生，是進入唐朝的太子，是洪文關的學士，是渤海郡的男，被稱為歐陽率。 歐陽洵的書法，早年由王羲之、王顯之的書法入手，後來也學了北碑的風格，尤其在正字上功夫最高，歐陽洵的正楷一般，以剛州的回答實力是出了名的，而且篆的融合，李氏，他的後人評價很高， 歐陽洵和楚遂良、俞世南和薛驥等稱唐初四大人物。

在歐陽洵所寫的碑文中，花都寺雍禪師舍利和九城宮禮泉銘文的成就最為著名。 花都寺的字型看起來，更加含蓄圓潤，可惜後世已經沒有真正的書了，翁芳剛悄悄地將花都寺稱為唐凱帝櫟跡，可見其字型之美。 九城龔立泉明與立書的感覺融為一體，其間字型結構變化奇妙，字型以陡峭優美的姿態著稱。

溫彥伯碑（或玉公良渣碑碑）和皇甫壽辰碑，用筆以其陡峭而堅固著稱，同樣是作品的正書。 方彥乾的石碑是用裡樹的書法寫成的，具有北碑的強烈粗獷風格。