孫子兵法對軍事理論的主要貢獻是什麼

這就是戰略思維，是精神的支柱！

《孫子兵法》中的倫理思想具有明顯的齊文化倫理思想特徵。 齊文化的倫理思想表現在兩個方面：一方面講“仁”。"儀式"，但沒有把它放在第一位; 另一方面，它是功利主義的。

這些都清楚地反映在《煙斗》一書中。 關於前者，則是從齊文化與其他地方文化的比較來看的。 魯文化把"仁"跟"儀式"先說，三進文化，尤其是秦文化，就很不重要了"仁"跟"儀式"目標。

齊國文化的上述兩個方面，在《孫子兵法》中也體現得非常清楚。 孫武說"仁"，但不放"仁"把它放在第一位。 他說：

將軍、智慧、信仰、仁、勇、嚴。 "杜牧說："第一位國王的道路，以仁慈為首; 士兵們，先用智慧。

杜牧從軍事科學的角度分析了這個問題。 孫武生活在齊國文化環境中，有著武功精神傳統，談到將軍五德時，他都說"智慧"（智慧）放在首位，並把"仁"很自然地，這些要求應該被放在次要位置。 但他不想"仁"，但會"仁"它用於士官的管理和教育。

孫子兵法：孫子兵法說"像對待嬰兒一樣對待棋子"、"把棋子當成心愛的兒子"，即體現"仁"思潮。 孫武"仁"還有乙個更高的原則，那就是滿足戰勝敵人和維護國家利益的要求。 因此，他在《孫子兵法：使用通道》中說：

香凝數年，為的是贏一天，又愛珏祿百金，不知敵情，也不仁慈。 "也就是說，兩國應該盡最大努力以犧牲金錢和金錢為代價從敵人那裡獲得情報，以了解敵人的情況。 如果你做不到這一點，並珍惜你的頭銜和金錢，你會非常仁慈。

這給了"仁"有了新的詮釋，就具有了齊文化的特色。

孫子兵法最大的亮點是：不打仗就投降。 這也成為中國2000多年來的一種常見政治策略，無論是在大統一時期還是在國外（民族融合戰爭）。

沒有戰爭不是為了逃避戰爭，而是為了逃避戰爭，為了獲得更多的時間準備各種物資，贏得人們的心，以獲得支援，通常是為了達到預期的效果---敵人會在國內造反，而且會有很多人來。

孫子兵法典藏版一般用玉錦包裝，意思是：化戰為玉絲。 如果哥哥是真心的，我們可以把一切都放在一邊，再合作，如果哥哥你沒意思，對不起，以下是Bing。 這也是對士兵的敬禮**。

孫子兵法將戰爭理論提公升到了哲學的高度。 這是最大的貢獻。

《孫子兵法》是一部軍事哲學著作，不像其他戰爭書籍只介紹戰爭的實踐，所以它具有永恆的生命力。

軍事理論的基本原理確立，中國戰略理論的主要思想形成，其出現標誌著中國古代戰略思想的基本確立。

由此可見，“兵奸詐”不是一件公義義之事。

1.從揭示戰爭導向中“利”與“害”矛盾運動規律入手，確立了以謹慎戰爭展開重戰的戰爭觀。

2.從揭示戰爭指導中“完全”與“破碎”的矛盾運動規律入手，確立了全面勝利的戰略觀。

3.通過揭示軍隊建設中“文武”的矛盾運動規律，確立了軍隊管理中“文軍並重”的觀念。

4.從揭示戰爭指導中“奇”與“正”的矛盾運動規律入手，確立了“文軍並重”的觀念。

孫子兵法的辯證思想豐富，書中**對敵友、主客寡敵、寡不敵眾、強弱寡敵、攻守勝負、利益與劣勢等一系列與戰爭有關的矛盾進行了對比和轉化。 《孫子兵法》正是在研究這些矛盾及其轉化條件的基礎上，提出了戰前橙色鬥爭的戰略和戰術。 懺悔、歡呼的辯證思想在中國辯證思想發展史上占有重要地位。

《孫子兵法》講的是軍事論戰，是“戰略”和“詭辯”的集合，被歷代軍事戰略家廣泛使用，《孫子兵法》有著細緻的軍事哲學思想體系，深遠的哲學，以及千變萬化的景凡的戰略戰術，常讀常續，常煥發第一魅力， 在世界軍事思想領域也有著廣泛的影響力，享有很高的聲譽。