意識與智慧的關係，知與智慧有什麼區別

我想說是

你認為智慧是物質嗎？ 或者你認為智慧是物質的，然後認為產生意識的應該是智慧？

我的理解是

智慧是一種心理活動的結果，它是一種主觀的東西，事實上，它也是一種意識。

意識是依賴於物質並能夠對物質做出反應的東西。

而智慧，我認為，是一種思想，一種人類的主觀的東西，一種人類的自覺的東西。

大腦是產生意識的特殊器官，毫無疑問，意識是物質的產物。

這是我的理解，希望能和你****，我上學期剛學了《哲學與批判性思維》，覺得挺感興趣的

什麼是智慧？

智慧就是：正確的認知。

什麼是認知？

認知是：意識的活動。

因此，正確的意識活動會產生正確的認知。

也就是說：意識產生智慧。

唯物主義和唯心主義，對於這兩種主義的理解，我們決不能偏執。 用唯物主義寫成的《資本論》也混雜著唯心主義的思想。

有對錯的意識。 以正確的意識來了解修行是智慧。

這個。。。 地主是不是弄錯了，區分唯物主義和唯心主義應該首先基於物質或意識，誰是世界的起源，似乎沒有智慧什麼的。

意識是與生俱來的智慧！

咳咳。 書中好像是這樣說的。

知識和智慧是兩個不同的概念，它們也有很大的不同。 有知識的人不一定有智慧，有智慧的人知識是有限度的。 無論如何，乙個人不僅要有知識，而且要有智慧，尤其是在這樣乙個需要創新的時代。

知識是智慧的應用，智慧是知識的基礎。 知識是一種具體的表象，可以用語言來表達，而智慧是它的內在意義，只能被理解而不能說出來。

大多數人認為智慧和知識是一回事，但實際上它們是兩個不同的方面，是同一回事。 知識只不過是已知的事實，乙個人的智慧將經驗和知識結合起來，有能力應用這些方法或正確地判斷乙個人。

稻草就像知識，蠟燭就像智慧。 知識的範圍是有限的，但智慧的意識是無限的。 只有給我們回書和教育。

答：知識和智慧只能由我們自己實現。 知識只能部分地解釋現實世界，而智慧則把世界看作乙個整體。 但智慧是虛無的，不能用人類的語言來描述。

或者說，一旦它被人類語言描述，它就變成了知識，而不是智慧。

知識從來都離不開人類意識的範圍，它是人類比較、篩選、批判的結果，試圖建立一種二元性。

反對。 智慧是不朽的，無差別的，無對立的，不受時間和空間的束縛。

智慧超越知識。 知識和智慧與它無關。 舉乙個大和尚的例子：

禪宗六祖慧能法師是個樵夫，文盲，有一次砍完柴送到富人家換錢後，他聽到樓上有人在讀書，讀到《因為無處可住，生心生》，他聽了，他覺得心裡一動，彷彿春山中突然有鳥兒叫了， 不知不覺地忘記了一天的疲憊和艱辛。他忍不住走上前去，問客人在讀什麼經文。 客人告訴他，這是《金剛經》，他決定出家。

你大概知道後來發生了什麼，下面這首詩大概大家都聽過：菩提沒有樹，鏡子不是平台; 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。 乙個不識字的樵夫，他沒有太多的知識。

六祖有《六祖壇經》，智慧很高，多讀書多讀書。

智慧追求差異，智慧追求差異。

知識是經驗的總結，智慧是思考的結果; 知識是枝枝葉，智慧是芬芳的花朵和豐碩的果實。

知識是通過學習和實踐獲得的，智慧在清淨的心靈之前體現在自性中。 這種顯現過程也稱為開悟。

意識是人腦對客觀事物的反映，是萬物的反映。 智慧是經過篩選、總結、昇華的意識，是意識的高階體現。

是的。 意識是對客觀存在的主觀反映，可對可錯，不符合客觀規律。 而智慧包含在意識中，意識是正確的意識。 （以上是我個人的看法，希望對大家有所幫助。 ）

智慧是通過意識產生的。

從狹義上講，意識是你（就你的意志而言）關注你的內在思想和外在事物的程度。 過度意識是人們過於在乎內在和外在的問題，人們非常自私、貪婪、吝嗇; 意識減弱意味著人們不關心任何事情（意志和物質）（靈魂從天而降，只喜歡感受）。 個人的心因愛情幻想而跳動。

意識的定義很廣，包括知識、情感和意義。 意識必須先於知識（知識、認知、智慧的經驗和技能（智力、資訊的綜合使用））、情感（對內部和外部事物的情緒和感覺）和意識（個人或集體的意志和方向）的體驗。

意識包含智慧型，智慧型是其元素。

生物物種應該是有意識的，但人類可以記錄（創造文字）或其他生物無法記錄的東西。 所以人族仍然是最聰明的。 人們注重腦力，所以進化成聰明人，而其他生物注重體力（體力），所以進化出特殊能力，生物的能力很奇怪（像魔法一樣），人學不來。

所以世界是公平的，任何達到極限的東西都會發展。

沒關係，智力是大腦短暫的思維，而意識已經熟悉了很多。 你玩哈哈嗎？

心臟的承載能力發達，力量可以平靜而快速。 一輛快速轉彎的汽車需要眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手和腳。 這就是智慧。

意識與人工智慧之間的關係。

1.人工智慧的本質。

人工智慧是相對於人類智慧型而言的。 正是因為意識是物質運動的一種特殊形式，所以根據控制論的理論，用功能模擬的方法，製造出一台計算機來模擬人腦的部分功能，並將人類的部分智慧型活動機械化，這就是所謂的人工智慧。 人工智慧的本質是模擬人類思維的資訊過程，是人類智慧型的物化。

雖然人工智慧可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超越人腦的功能，但人工智慧不會成為人類的智慧型，取代人類的意識。

2.人工智慧與人類思維的本質區別。

人工智慧是思維的模擬，而不是人類思維本身，認為“機器思維”和人腦思維可以等同，可以超越人腦思維是沒有根據的。

1）人工智慧是乙個無意識的、機械的、物理的過程。人類的智力主要是乙個生理和心理過程。

2）人工智慧不是社交的。人類的智力是社會性的。

3）人工智慧不具備人類意識所特有的能動性和創造能力。人類的思維會主動提出新問題並發明事物。

4）計算機可以取代甚至超越人類的部分思維能力，但與人腦相比，它超越了部分，不如整體。智慧型機器是人類意識的物化，它的出現和發展不僅取決於人類科學技術的發展水平，而且必須以對人類意識本身的理解為前提。 所以，總的來說; 人工智慧無法超越人類智慧型的界限。

認為計算機可以思考，甚至超越人類思維，以及計算機和機械人將在未來統治人類的想法是完全沒有根據的。

3.人工智慧出現和發展的哲學意義。

1）人工智慧的出現和發展，有力地證明了意識是人腦的功能和物質屬性，證明了馬克思主義關於意識本質的觀點的正確性。

2）人工智慧的出現和發展加深了我們對意識相對獨立性和能動性的認識。機器思維，即人工智慧，表明思維形式在思維活動中相對獨立於思維內容，可以與人腦分化，具體化為機械和物理的運動形式，部分取代人類的思維活動。

3）隨著科學技術的發展，人工智慧將向更高的水平發展，進而推動科學技術、生產力和人類智慧向更高的水平發展，對推動人類社會的進步將發揮巨大作用。

以上是我的摘錄，我個人不同意上述觀點，我認為人工智慧可以超越人類的智慧型，這是由他的身體屬性決定的。 他的發展是不可估量的。 我不了解人工智慧，是的。

自我學習、自我進化和社會屬性。 在政治上，就是這樣，就是這樣。

愚弄一些無知的人。