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匿名使用者2024-02-08資料來源：“如果你不來，那是不文明的; 來不交流也是不禮貌的。 ”
解釋：對他人表現出善意並以友好的方式回應是不禮貌的。 中國的傳統是說，有來有去，你尊重我乙隻腳，我尊重你乙隻腳。
今天，這適用於好事和壞事。 這意味著來來去去。
可以理解為： 你不能白白接受別人的恩惠，你應該回報它;
它也可以表示為：
你不能白白被別人欺負，你必須收回你的損失。
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匿名使用者2024-02-07古代含義：表示乙個人會對他人強加給自己的行為做出反應。
現在說我們從別人那裡得到了恩惠而沒有回報他們是不對的。
例如，如果你得到了某人的幫助，你可以說有，如果你拒絕幫助你，它就不會來。
我收到了乙份禮物。
獲得福利。 是的。
包括心靈。 也算是受了恩惠。
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匿名使用者2024-02-06對他人表現出善意應該以友好的方式回應。 否則，就不符合禮儀，這是中國的傳統。 說的話來了又走了，你尊重我乙隻腳，我尊重你乙隻腳。
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匿名使用者2024-02-05不管別人對你有多好，你也要懂得彬彬有禮，不能貪心。 作家楊大夏說，禮儀是生活的基礎。
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匿名使用者2024-02-04“禮還是交的，來來去去也不失禮; 來不交流也是不禮貌的。 這是《禮記：曲禮裘》中的一句完整句子。
《禮記》又名《小大禮記》和《小大記》，寫於漢代，由西漢禮儀學者戴勝鎖編纂。 《禮經》是中國古代重要的規章制度選集，共20卷49條，內容主要寫於先秦的禮制，反映了先秦儒家的哲學思想（如天、宇宙、人生觀等）。
教育思想（如個人修養、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如教育與政治教育、大同社會、禮儀制度和刑法）、審美思想（如物的運動理論和心靈的感覺理論、禮儀與音樂和諧的理論）是研究先秦社會的重要材料。 它是儒家資料的彙編。
《禮經》是“三禮”之一，是“五經”之一，是“十三經”之一。 自從東漢鄭玄出《註記》後，《禮經》的地位就上公升了，在唐代被尊為“經”，在宋代之後，在“三禮”中排名第一。
《禮記》中記載的古代文化史知識和思想理論，對儒家文化的傳承、當代文化教育和道德教育、社會主義和諧社會的建設具有重要影響。
《禮經》原本有四十六條，從《曲禮》開始，到《四制喪衣》結束，但因為《曲禮》、《譚公》和《雜錄》的內容太長，大多數版本將其分為兩部分，所以有四十九條。
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