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園丁套裝 13:
我什麼都不想,只想站在森林邊緣的一棵樹後面。
疲憊在黎明的眼睛裡徘徊,空氣中瀰漫著露水。
濕草的慵懶氣味籠罩著地面的薄霧。
在榕樹下,你用忌廉般的手擠壓牛奶。
我站著不動。
我一句話也沒說。 那是乙隻隱藏的鳥兒,在茂密的樹葉中歌唱。
芒果樹在村子的小路上撒上鮮花,蜜蜂乙隻乙隻地嗡嗡作響。
池塘邊的濕婆神廟門開啟了,信徒們開始吟誦。
你把罐子放在膝蓋上擠奶。
我拿著乙個空桶站著。
我沒有接近你。
天空隨著寺廟裡的鑼聲而醒來。
街道上的灰塵在趕走的牛蹄下飛揚。
汩汩流淌的水瓶掛在腰間,女人從河裡走了過來。
你的手鐲叮噹作響,奶泡溢位了罐子的邊緣。
晨光漸漸消失了,我沒有靠近你。
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你的意思是“沒什麼可想要的”(也許翻譯不同,我讀的是外國研究協會翻譯的)我什麼都不想要,只是站在森林邊緣的樹後面。
疲憊在黎明的眼睛裡徘徊,空氣中瀰漫著露水。
濕草的慵懶氣味仍然籠罩在地面的霧氣中。
在榕樹下,你用忌廉般的手擠壓牛奶。
我站著不動。
我一句話也沒說。 那是乙隻隱藏的鳥兒在森林中間唱歌。
芒果樹在小徑上撒上鮮花,蜜蜂乙隻乙隻地嗡嗡作響。
池塘邊的濕婆神廟門開啟了,信徒們開始吟誦。
你把罐子放在墊子上,擠牛奶。
我拿著乙個空桶站著。
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我什麼都不想,只想站在森林邊緣的一棵樹後面。
疲憊在黎明的眼中徘徊,露水滋潤了空氣。
濕草的慵懶氣味籠罩在地面的薄霧中。
在榕樹下,你用忌廉般的手擠壓牛奶。
我靜靜地站著。
我沒有走進你。
天空隨著寺廟裡的鑼聲而醒來。
街道上的灰塵在趕走的牛蹄下飛揚。
將冒泡的水瓶纏繞在腰間。
這些女人是從河裡來的。
手鐲叮叮噹噹,奶泡溢位罐子的邊緣。
晨曦搜尋並平衡漸進的世界,我踏入你。
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它表達了一種天真和諧的鄉村愛情。
全詩(節選)如下:
我什麼都不想,只想站在森林邊緣的一棵樹後面。 疲憊在黎明的眼睛裡徘徊,空氣中瀰漫著露水。 濕草的慵懶氣味籠罩著地面的薄霧。 在榕樹下,你用忌廉般的手擠壓牛奶。 我站著不動。
我一句話也沒說。 那是乙隻隱藏的鳥兒,在茂密的樹葉中歌唱。 芒果樹在村子的小路上撒上鮮花,蜜蜂乙隻乙隻地嗡嗡作響。
池塘邊的濕婆神廟門開啟了,信徒們開始吟誦。 你把罐子放在膝蓋上擠奶。 我拿著乙個空桶站著。
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1.拉賓德拉納特·泰戈爾(1861-1941),現代印度最偉大的作家,在他近七十年的創作生涯中。
在他的職業生涯中,他以詩歌而聞名。
2.這首詩出自他五十歲時收集出版的《吉檀迦利》,正是這本詩集的巨大影響使他成為亞洲第一人。
諾貝爾文學獎獲得者。 “Gitanjali”的原意是“獻詩”;
3.這些詩是獻給誰的? 出生在佛陀國度的泰戈爾,自然而然地將其獻給了“神”。 他想。
這個“上帝”無處不在,無所不包,在自然界中,在最貧窮的人民中。 基於這樣的平底鍋。
愛情的概念,即使是最平凡平凡的生活,在他的詩歌中也被賦予了田園夢幻的色彩。 “我什麼都不想要”。
這是他創造性思維的集中反映。
4. 他觀察、傾聽和感知。 他看到了自然和人類的活動,它們是如此和諧; 他聆聽著大自然的聲音。
人聲的合奏,他們是如此充滿活力; 他領悟了古老的禪宗諺語:一切眾生都有佛性。 他站了起來。
在他畫的畫面中,靈魂是有一定距離的,而這種審美距離是詩人刻意拉開的,他在觀察。
個人的生活是如此和諧和令人滿意; 同時,他也在觀察大眾的生活,生活是那麼的簡單和自然。 他。
讚美自然,也讚美人類。 這讚美在他內心深處,沒有一絲雕琢。
5.雖然詩人在形式上運用了“我”向“你”傾訴的對話風格,“我、我、你、你”在詩中隨處可見,但這既是對親密愛人的傾訴,也是對自然、對人、對心靈的傾訴。
至高無上的神靈傾瀉而出。 也正是因為如此,這首愛的田園之歌才如此優美動人。
我和你玩類似的遊戲,但我不想每天去任何地方,我只想上網,我還是想表達我的意見,我想向房東學習,這個世界上最有效的生活方式,就是展示和證明自己的價值 一起來吧 有QQ的房東有時間 我想和你談談 我們都在遭受乙個網路病,也算是病了 我一直以為人世上自由自在地活是好事,什麼都不想想,可是我錯了 我的想法還是太幼稚了,不能任性改變乙個負責任的人沒有資格天真,我終於明白了 不要怕我們 還年輕 問問那些上網的朋友 遠離網路遊戲,網際網絡是工具,不是玩具。 最後,在渡河湖泊時,只有那些遠離漩渦的人才能先到達對岸 感謝房東。
因為你從不抱怨,你積極樂觀,充滿正能量,這讓身邊很多人覺得你平庸的資歷太多了,覺得你應該覺得倒霉! 其實這都是正常的,因為你不可能讓身邊的人都喜歡你,做你自己就好了,畢竟你控制不了那麼多。
首先,我們澄清一下,你說的“沒什麼”是什麼意思,有些東西剛畢業的時候確實沒什麼,比如職場上的職稱、房子、車子,這些需要昂貴的材料也不是,人家的眼睛不僅能看到某個方面,在職場剛從大學畢業的新人,雖然沒有職稱, 技能、房子和車子,但也有很多東西是別人沒有的,比如以下幾個方面: >>>More