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在乙個人去世一週年的時候,有一些當地的習俗,在周年紀念日,舉行大型宴會,請親朋好友吃喝,每個去的人都要給乙個追隨者。
禮金的金額是根據自己與那個人之間的距離確定的。 我去後,我看到其他客人做了什麼,就跟著走了。
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這似乎不再是一種儀式,儀式都是在人死後,在他死後一年後,應該是近親的一頓飯。
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這要看你當地的風俗習慣,如果要送禮,一定要送禮,按照國內習俗送禮,買一些紀念用品一起送。
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我們這裡的習俗是,一家人去世一年紀念周年,親戚和鄰居都去吃飯,老習俗是拿12個饅頭、一塊肉和紙鉑金香燭之類的。
現在只有幾百份禮物。
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有時是和禮物一起用的,但各地的習俗都不一樣,什麼時候,所有親戚都要花一分錢去死人燒紙跪在地上。
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我們這裡沒有周年紀念日。
但會買一些。
紙幣、紙板箱或其他東西的祭品。
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當乙個人死了一年,去家裡祭祀、吃飯時,我覺得我不應該送禮物,因為我認為送禮物是對別人的不尊重。
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為了紀念逝者,輕送千里E-毛禮物,送一束白花,似乎在致敬。
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在鄉下辦完葬禮後,就要擺好宴會吃飯,葬禮一般在早上到五點左右,而這個時候,喪葬的人一般都會提前吃早飯,然後去迎接前來參加葬禮的親朋好友吃飯,這是喪葬後地區的一些習俗, 這不會讓別人覺得我們忽視了他們。
一般來說,農村喪葬分為流水座,也有正餐流水座,就是讓一些幫忙的人餓了隨意吃點東西,正餐是邀請所有親友一起吃飯。 在農村,不管是喜事還是喪事,都要擺好宴席吃飯,一般是按照來的人數,以及每桌的人數來安排一些菜餚,一般的菜品都是主人提前點好的,會有硬菜, 還會有更多常見的蒸菜。我覺得雖然南北的差異比較大,但這些葬禮和喜事其實還是有一定的相似之處的。
葬禮結束後,盛宴將開始,在吃飯的過程中,一些主持人會邀請一些表演者進行哀悼。 因為每個地區的習俗會有些許不同,所以也可以在評論區談談你所在地區葬禮的一些注意事項。 對於幫忙的朋友或親戚,他們也會得到獎勵,比如給他們一些香菸或酒精,這也會讓別人感覺更舒服。
葬禮也將舉行,非常隆重,讓別人感受到我們對死者的極大尊重。 而在某些地區,如果老人在90歲以後去世,那麼他不會戴白布,而是穿紅布,因為這是慶祝老人圓滿圓寂。 而現在,國家要求火葬,所以這些儀式可能會慢慢減少,甚至消失。
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我覺得如果你在鄉下辦喪事,就要在辦完葬禮後回來擺宴席是葬禮的主餐,首先要回屋,打掃房子的院子,除去家裡的孝道, 然後布置宴會。
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葬禮結束後,要回去赴宴吃飯,主要是感謝前來祭拜的親友。
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是的,辦完葬禮回來後,還是要擺個宴會吃飯。
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三周年紀念日非常重要,因為在古代,父母去世時,要求孩子遵守孝道三年。
為什麼是三年,而不是兩年或五年? 因為在古代,孩子的哺乳期是三年,就像現在這樣,乙個三歲的孩子可以上幼兒園,他可以和父母分開。
另外,三字也是玲瓏剔透的,所謂三,天地之道,人之道。 因此,要守孝三年。
尊敬的親戚去世後,在完成服務之前,住在家裡,不喝酒,不吃肉,不能結婚,切斷娛樂和交流,以示哀悼,稱為“孝”。
對於活著的人來說,三年後,他們可以出去工作,解除這些禁忌。
因此,三周年紀念日是對逝者最後的莊嚴追悼,也是對生者解除禁忌的過程,因此更加莊嚴,也更加重要。
三周年慶典應提前準備。 召集家裡比較重要的人,安排各自的班次,以每個小家庭為單位,準備自己的紀念用品,在約定的時間去墓地祭拜。
當時,宴席的賓客,孝子哭著到墓地祭祀,並焚燒了親戚帶來的紙製品。
紀念活動三周年後,葬禮將結束。 在許多地方,紀念碑只能在三周年紀念日豎立起來。
孝順的兒女要準備一些紙衣服和紙錢一起燒掉,因為葬禮上拿走的衣服三年就舊了,需要加新衣服。
供品有大供品,雞肉、魚、肉、肘子、肉丸、八種水果和五種點心,每份三塊。
三周年過後,人們可以穿更鮮豔的衣服,但不要太鮮豔。
同時,還有大量“紙幣”和“錠”在禮拜期間被焚燒。 重點是“巨集偉”,即反映人們更關注的心理。
在一些地方,老人去世後,他的家人和孩子需要把家裡的對聯改成紫色,並繼續貼上一年或三年。 然而,近年來,許多人已經不再關心這些外在的儀式,只維持著最基本的崇拜。
這個所謂的“紀念日”,對逝者來說,沒有什麼區別,對活著的人來說更有意義。
現在因為時代變了,家裡守孝三年基本是不可能的,但三周年紀念日還是很隆重的。 這種“孝道”禮儀一般人不記得,但到了一定年紀,父母去世後,就會不自覺地遵守。
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追悼會的根本目的,就是表達我們的悲哀,加強家庭的歸屬感,這種行為是有規律的,具有深遠的意義,必要時可以隨時隨地進行,所以沒有必要講究時間,想做就做,想去就走。
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在農村地區,葬禮結束後,寄宿家庭會擺出宴席,請他們吃飯。 事實上,這不僅發生在農村地區,在中國的許多城市也是如此。 只是相對來說,白色的宴會沒有婚宴那麼多,所以在城市裡人的感覺就不一樣了。
其次農村的葬禮比城市要複雜得多,很多事情需要有人來關心和幫助。 其中包括親戚、朋友和鄰居。 人們已經連續好幾天忙著給家人了,這幾天除了照顧飯菜外,出於禮貌和送葬,還得請別人來吃一頓特別的飯。
此外,這種習慣的形成是因為如果你想在家人去世後讓葬禮變得美好,你必須花很多錢。 所以,人家都會主動送禮幫忙,既然大家都已經付了錢,又何必不好意思不請大家再吃一頓飯。
1. 許多城市也是如此
國家一直主張葬禮要簡單一些,一般在被拉到殯儀館後,會通知親友,在某一天告別後進行火葬,然後什麼都不會發生。 但事實上,很多農村地區,包括一些城市,仍然保持著一些喪葬習俗,尤其是葬禮後,邀請大家一起吃飯,而且這種習俗在未來幾十年還會延續下去。
2.辦葬禮很麻煩
農村的葬禮比城市複雜得多,人們每天都來燒紙悼念,南方許多地區在舉行葬禮時還邀請戲團、樂隊和表演藝術團體表演。 此外,僧侶和道士過度吟誦經文,他們不得不連續折騰五天左右。 整個過程有很多人要擔心,所以出於禮貌,你必須邀請人們吃飯。
3.親戚朋友來的時候已經送了禮物
在大多數地區,白色業務與紅色業務相同,並且需要禮金。 在舊社會甚至古代,人們都認為人死後一定要以隆重的方式埋葬,要想取得好的結果,就必須花很多錢。 所以大家來到現場後都會送禮物,以後我家有白東西的時候你也會送禮物,所以請人吃飯也是一種感謝。
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這是為了感謝前來幫忙的鄰居,這也是一種人性化的成熟,讓鄰居們覺得主人是乙個非常有愛心的人。
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主要是為了感謝客人,也是為了做最後的收尾,每個地方的習俗都不一樣,所以最後要布置一場盛宴來吃飯。
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這個時候,如果一家人吃飯,可以是乙個很好的方式,可以互相聯絡,更好地討論一些事情,感謝一些幫助的人。
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我祖母的房子,我祖母的房子,就是這樣。
李白被赦免後,流浪在江南,寶應元年(762年)病逝於自居,享年61歲,葬於土龍山。 元和十二年(817年),宣輝觀察到范傳正按照李白生前“瞄準青山”的遺願,將墓遷至當土青山。