跪下乞求！ 40個典故，最短的和最長的都可以，有的加50分！！

陽春白雪的典故出自《楚辭》中的《宋煜回答楚王的問題》一文。 楚襄王問宋煜，先生有什麼隱藏的德行嗎？ 為什麼人們不那麼讚美你？

宋煜說，有歌手在中部慶國英中，一開始唱歌"下里巴人"該國有成千上萬的和平締造者。 在巨集旁邊唱歌"楊阿雪璐"當時，該國只有幾百名和平締造者。 當歌手唱歌時"春雪白雪"當時，該國只有幾十個和平締造者。

當歌曲新增一些更困難的技巧時，即"介紹業務和雕刻羽毛，混合流動標誌"當時，該國只有三名和平締造者。 宋煜的結論是，"它是它的曲線和它的高，是它的和諧與鰥夫。 "春雪白雪"歌曲越是優雅複雜，能唱和聲的人就越少，也就是歌曲高低。

火和水是不相容的;

火和水; A如玉，一朵美麗的花是由一朵美麗的花組成的。

“周土夫”的典故出自《漢詩傳》，據說周自言自語：“武文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔; 我不是世界上的光。 可是，一浴三抓頭髮，一頓飯三吐餵食，怕失去天下。

為了接待天下的人，周有時候洗頭吃飯，還打斷了好幾次，這當然太誇張了。 然而，這裡用這個典故來突出作者對才華的渴望。 “高山不厭，海不厭深”兩句話也表明，人才越多越好，永遠不會出現“人滿為患”。

於是，陳昕說：“鳥兒選木，木怎麼會選鳥呢？ 世界分為三點，如果計程車不向北，它就會向南疾馳。

劈給蜀武，皇上不定主意，若不是圖布節，怎麼可能？ 山不厭其煩的土壤，所以它可以成為它的高度; 大海不厭水，所以可以成為它的深度; 國王不厭倦士兵，所以世界回歸內心。 這些詞對於說明這首詩的背景、主題和最後幾句的含義非常有幫助。

除了以上，還有《青青紫衿，你有我的心》。 《詩經》《青青紫衿，悠然自在》。 它原指女人對愛人的思念，文中指的是作者團隊的愛。

典故？ 上一代明星都說他們的所作所為是典故哈哈。

具體的高中教科書已經哈了，我畢業很久了，我忘記了。

據《清波記》記載，中國唐代社會的主要產業是“三十六行”，即：肉鋪、宮粉、服裝、玉器、珠寶、絲綢、紙張、海鮮、鮮魚、文具、茶葉、竹木、酒公尺、鐵器、蠱繡、針線活、湯鋪、藥店、領帶、泥、陶器、巫術、驛手、棺材、皮革、舊、 醬汁、柴火、網、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。 徐珂在《清稗鈔、農商類》中說：

三十六名步行者，各種職業。 就其分工而言，據說有三十六行編號，時間七十二行，十行三百六十行。 由此可見，“七十二行”是乙個虛指數，今天人們常說的七十二、三百六十行，並不是具體的數字。

事實上，社會產業的分工遠不止72條線。

中國有句名言——“三百六十行，行就是冠軍”。 這句諺語流傳了不知道多少年了，反正家喻戶曉，婦人孩都知道。

所謂“三百六十線”，是指各行各業的職業，即社會上的工作型別。 俗話說：“敲鑼賣糖，各做一行”。

關於行業，自唐代以來，已有三十六行的記載。 在宋代周惠的《青波雜誌》中，有肉店、海鮮店、醬料店、花果、鮮魚、宮麵店、成衣店、藥店、領帶、棺材店、老店、泥店、鼓、雜耍、皮革等等。

它是如何從36條線發展到“360條線”的？ 據徐珂的《清稗鈔、農商班》記載：“三十六行者，各行各業。

就其分工而言，據說有三十六條線; 次，然後是七十二行; 十是三百六十行。 由此可見，“360線”只是乙個近似數字，其實自古以來，行業內的工作型別絕不會超過“360線”，而是3600多條線。 然而，“三百六十線”只是乙個籠統的數字，民間流通的“三百六十線”是乙個籠統的術語，多年來習慣於變得自然，說起來容易，聽起來悅耳動聽，所以到現在，說起行業還是一般稱為“三百六十線”。