我沒有出生時的我是誰，我出生時的我是誰？

我們人類的意識，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和心靈，都與外部世界的顏色、聲音、氣味、味道、觸覺和法相接觸。 應該說，範圍非常有限，非常有限。 以光譜為例，人眼看到的可見光很窄，但不可見光很寬。

因此，你一定不能被你自己的思想所束縛，你所看到和聽到的。

那麼，人們說什麼才可靠呢？ 古今對比，經得起考驗的，是先賢們給我們的結論。 因為聖人品格高尚，是人類乃至宇宙生命的典範。

其中，最值得信賴的是出現在我們地球上的佛陀釋迦牟尼佛。 沒有他，我們就不會知道我們自己、人類、生命世界、非生命世界，甚至整個宇宙的**、資訊和變化。

釋迦牟尼佛說，一切法都是從心中生起的。 他還說，所有的佛法都只是由心來顯現，只有意識被改變。 這兩句話很難理解。

其中，什麼是心，什麼是規律，什麼是意識，什麼是思想，什麼是生，什麼是變化，什麼是顯現，絕不是普通普通人憑想象猜測的概念，需要幾年的努力和認真的學習才能有一點輪廓。

我是什麼，我從**來，去**，這個問題很好，很深刻。 潛入經典之後，你一定會得到答案。

這個，供你參考。

你還沒出生的時候，你是你父親億萬後代中的一員，你出生的時候，你就是衝在最前面的那個。

你沒有出生的時候就不存在，你生你的時候是你爸爸，是你爸爸的孩子。

佛陀說：我出生前的我是誰，我出生時的我是誰。

佛陀曰：菩提無樹，鏡無台，本無，哪裡揚起塵土。

在世間萬物中，存在是合理的。

這首詩是順治在出家前寫的，“天天閒著，空空如也。 我出生前的我是誰，我出生時的我是誰。 不如不來不走，來時開心，走時難過。 ”

我出生前是誰，死後我是誰。 ”

順治帝在北京西山的舊慈善寺中留下了兩句話。 沒有抑鬱，沒有前妻，沒有家暴，只有對生活的考慮（穿越時空的火線無法到達）。

我出生前世是誰，死後我是誰？ 現在的自己沒有前世的記憶，來世的自己也不會有現在的記憶，其實人真的活在這個時候，就應該珍惜現在，珍惜現在，珍惜當下。

鍾南山是醫藥領軍人物，袁隆平是雜交稻之父，兩人兩天前相識，兩人互相關心，互相調侃，網友稱他們為新一代“衣食結合”。 他們雖然年事已高，從未拿過槍，也沒打過仗，卻是我們心目中真正的英雄，有著高大而生動的形象。

他們沒有回答凌有這個年紀的老人該有的迷茫，深邃平和的眼神中充滿了智慧和清澈，只要願意，就能看透自己領域的細節，他們吸收了人生的一切精華，終身學習，為人生事業奮鬥， 為人民謀福利。

學習鍾老和袁老的精神，從今往後，走出自己的痕跡，不想在人生旅程的盡頭留下乙個字。 哪怕暮光之明寫道：這位老人讀過千里書，走了千里路，雖然還很平凡，但很了不起......