為什麼親人生死不能穿紅衣？

我覺得最親愛的人死了，活著的人不適合穿紅衣，因為紅衣很喜慶，乙個人死後就應該表達我們的哀悼。

中國的習俗是，人死後要洗身，然後穿上乾淨的新衣服，也就是穿裹屍布。

在閩南。 在該地區，為死者穿裹屍布時，老人的親屬應先試穿。 試戴後，用不帶稱重錘的秤稱量，當著人們的面說："這是子孫們用錢買的。 "它顯示了兒孫的孝順。

死者穿的裹屍布一般是奇數，上下相差二，如上七七，下七五九，九下最多十一九，即十一條上衣九條（女性可以用裙子代替褲子）。 那些英年早逝的人，也就是那些在50歲之前去世的人，一般只允許穿三件。 死者年齡越大，他就越能佩戴它，表明他或她是有福的，長壽的。

老人死的時候為什麼穿那麼多衣服？ 這是因為，在過去，人們總是先死在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一段時間。 一般來說，死者年齡越大，停車時間越長。

他們中的一些人因為沒有選擇墓地而暫時無法下葬，他們已經在家裡儲存了好幾年。 這就不可避免地導致了乙個問題，棺材內的屍體會隨著時間的流逝而腐爛，會漏液，並可能通過棺材洩漏。 為了防止滲漏，除了在棺材村里放植物灰。

草紙等吸水的東西，還需要多穿衣服，也要為了吸水。 人體的內臟在上半身，腐爛的時候，水比下半身多，所以上半身要比下半身多穿。 死者通常在死後不久被埋葬，因此他們可以穿更少的衣服。

後人相互繼承，長期使用。

如今，所謂的裹屍布，或者說是原來的明朝老百姓通常穿衣服和褲子，後來因為清朝統治者不讓漢人穿明朝的衣服，人們不得不改變原來的習慣。 據說有人要去清**。

提出"生命在變，死亡不會改變"要求。 也就是說，他活著的時候，穿著清朝的衣服，死後，他穿著明朝的衣服。 清**見百姓需求強烈，只好同意下來，於是明朝的服飾成了死人的裹屍布，後來清朝雖然被推翻了，但以明代服飾為裹屍布的習俗流傳了下來。

它們中的大多數都繡有五隻蝙蝠，上面有長壽圖案。 裹屍布的顏色一般是藍色和棕色，對於年輕女性來說，它是紅色、粉紅色或綠洋蔥色。 此外，還配有被子，通常鋪有黃色，覆蓋著白色（表示鋪有金銀），被子上經常繡花"八仙"。

少數村莊仍然使用這種裹屍布，但大部分農村和城市習俗已經改變，死者一般都穿著整潔乾淨的日常生活服裝參加葬禮，習慣上仍稱其為裹屍布。

死人不能穿紅色。 在中國，紅色自古以來就代表著歡樂，結婚時穿紅色，死後穿紅色代表歡樂和喜慶，不符合習俗另外，據說紅半擋邪，穿紅衣的人的鬼魂死後會變成強大的鬼魂。

當乙個人死去時，紅色的東西很容易召喚靈魂，這是避免的。 節日穿紅色，家裡有葬禮穿紅色是白色的，穿紅色不符合家人對死者的哀悼。

因為在老一輩人眼裡，紅色代表吉祥喜慶，白色代表悲傷和不幸，所以有死人不能穿紅色的衣服，因為在老一輩人眼裡，你是在慶祝他的死

紅，桌子是喜慶的，你說人死是喜慶的事情嗎？ 阿彌陀佛。

1、首先，應禁止死者家屬穿紅色衣服。

三年內不能張貼紅聯，百日內不能舉辦喜事。

2、孝順期間不能穿紅衣，有些很嚴肅。

三年不貼紅聯的習俗一直延續到今天，這種習俗是對逝者的尊重; 隨著時代的發展和進步，理髮、洗澡、換衣服已經不能滿足需求; 聽老爺子說，古時候三年內不可能辦出喜事，現在一般不可能在百天內辦出喜事。 能夠將對親人的愛和悲傷內化在心中，並將其外化在行動中; 這是傳統習俗的核心。 有些細節可以不考慮。

還聽說家裡老人去世了，孩子經濟運氣不好，是真的嗎？

乙個人的死亡意味著這個人從現在開始從世界上消失了。 乙個已經逝去、失蹤的人，怎麼可能有能力影響後代？ 我想這只是乙個傳說。

這不是胡說八道嗎？ 說這話的人的依據是什麼？ 分析別人說的話，不要盲目相信。

再說了，世上還有比你老人家更愛你的嗎？ 最愛你的老人，就算死了，他的願望就是希望你安好無事，更何況沒有靈魂，就算你家裡有老人，他也會祝福你。 它永遠不會傷害你。

總之，生活在現代高科技時代的人，相信那些荒謬的迷信說法，什麼都不說是胡思亂想。

如果你有禁忌，建議你不要戴它們。 如果沒有禁忌，也可以穿。 但是，你要注意你已故親人穿的衣服上是否有一些不好的細菌，如果有建議不要穿，這完全取決於你自己的意願。

這些已故親人的衣服可能帶有一些細菌，為了家人的健康而焚燒。 過去確實有老人死於傳染病，燒衣服是有道理的，所以流傳了幾千年。 在我的家鄉，不僅老人的衣服會被燒毀，老人睡覺的床墊和鞋子也會被燒毀。

為了避免看東西和想人。 親人死後，他們穿的衣服基本沒用，留著也沒人穿。 而焚燒它們，就是為了防止生者看物、想人，希望他們能早日走出悲痛，繼續開始新的生活。

為了消除對生者的恐懼。 因為有些人不那麼勇敢，即使最親近的人已經死了，他們有時也會害怕看到它。 而焚燒這些已故親人的衣服，目的就是為了打消一些膽小的孩子和女人的恐懼，以免晚上做噩夢。

1.他們覺得，如果把死者的衣服拿出來穿，對生者來說更是忌諱，因為在我們中國傳統文化中，人們認為死者和死者在衣服裡，人走了就沒有必要保留自然死者的遺物。

2.他們覺得把死者的衣服放在家裡，這樣看到死者的遺物會觸動現場，傷害死者的家人。 比如，有些人，在死者死後，死者家屬看到死者的遺物，親人的死死，然後想到死者生前對自己的恩情，為了避免生者過度悲痛，於是燒掉了自己的衣服。 而從農村人口中說出的一句話是：

塵土歸塵土，土歸主，死者的遺物都被燒毀，化為泥土，死者是同伴。

3.因為大部分人在農村，死者之所以生病而死，是因為年紀大了，有些疾病，所以對於這樣的農村來說，身體有病的人不會穿死者的衣服，因為死者生前的身上有一些病毒或者細菌， 如果用活人穿死者的衣服，如果活人的身體很差，很可能導致活人感染病毒。

4、現在人做的衣服比較結實，我們發現現在的衣服很難穿出來，所以對於現在的人們來說，就不像往年那樣，撿起別人的衣服穿。 而且撿起死者的衣服穿也是很不幸的，所以即使是死者的衣服也很有價值和昂貴。 對於乙個活生生的人來說，沒有人願意穿這樣的衣服。

穿著死者的衣服，我晚上睡不好。

不是不能穿，而是怕惹傷就不能穿，看到東西會難過，所以為了避免這樣，就不穿已故親人的衣服。

有些已故親人的衣服不能穿，有些還是新的，甚至沒穿，但不能穿，因為穿他的衣服，就會愛上這個人，這也被別人認為是不吉利的。

如果你心裡沒有疙瘩，那麼你穿已故親人的衣服是可以的，但你不能強迫別人穿，因為他知道那是死者的衣服，他會感到倒霉倒霉。