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求財,拜財神是沒有用的。 這是在佛教中。
陪審團已經達成。 讓我舉個例子。 例如,如果乙個人行醫來幫助世界,我們會祝福他一生健康嗎?
當乙個人分散財富去幫助窮人時,我們是否希望他更富有? 如果乙個人偷了別人的血汗錢,我們會詛咒他一輩子窮嗎? 其實天道也是這樣,天道賞善罰惡。
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沒用,只是尋求心理安慰,除了除夕和新年問候之外,還有一項重要的活動就是“收財神”,每年農曆正月初五是收財神的日子,相信大家都把財神拿到家裡供養了。 事實上,這是一種習俗。
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它一定非常有用,它是自己、天意和所有事故的巨集觀世界! 如果我們不敬拜,我們就不懂得謙卑,如果我們不敬拜,我們就不知道我們的自私,如果我們不敬拜,我們就會在不知不覺中陷入其中! 所以你必須知道這很好。
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他不分貧富,所以也被尊為“義財神”,那麼這樣的“義財神”怎麼可能不給乞丐發財呢? 其實,這都是因為乞丐本人。 乞丐一進廟門,就直奔財神,不理會其他菩薩,說明他眼裡只有錢,連香燭都懶得點,說明自己不誠意。
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財神並不那麼受歡迎。 因為中國古代是農業文明國家,不僅“重農打壓商”,還認為商人是“低人一等”,所以祝福商人賺錢的財神自然不是好神,但隨著時代的發展,特別是明清時期,資本主義的萌芽讓人們意識到“商業行為”和物質財富的重要性, 自然而然地慢慢敬尊財神。
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就算是追求財富或努力做生意的人咄咄逼人,如果只是盲目地做,也未必會發財,我們經常聽到有人說“你錯過了賺錢的機會”,而這個“機會”就是“財運”。 顧名思義,“正財富”就是我們平時工作和其他合法手段所依賴的錢,而“部分財富”就是體外的財富、每個人的財富、灰色收入等等。
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我從小就沒有打敗過佛陀。 包括財神。 誠實的人,唉。
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真誠就是靈性! 福聖無量天尊!
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這要看天運,或多或少要靠自己修煉。
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這是迷信! 這不科學!! 這是乙個什麼樣的人?
這屬於迷信,迷信,迷信的科學人,他們只痴迷於迷信這個詞,只要聽到自己不知道不懂的東西,就會想都馬上說迷信,科學需要一點一點的發展,我們現在知道的還是很有限的,但隨著科學的緩慢發展,我們會越來越了解, 會慢慢明白宇宙的大法則和人體的奧秘。
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獻給財神當然是有用的,不僅是一種心理安慰,也是一種暗示性的激勵。 當然,財富不是從天上掉下來的,要想拿回財神給你的財富,還是要靠個人的努力。
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供奉財神只是一種心理上的安慰和動力,還是要靠個人的努力去爭取更大的財富。
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其實天道也是這樣,天道賞善罰惡。 這就是佛教中的因果論,即善報善,惡報惡,因果與三生(前世、今生、來世)相連,我們現在是千萬富翁,大企業家,非常富有,這都是因為他們前世有大善大方。 所以,佛陀說:
要想發財,就要多做善事,積德多,多幫窮,人家在天上,可以一直這樣,等到好果成熟的那一天,老天爺會賞你好運的。
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向財神獻祭真的有用嗎? 這是乙個人內心的寄託,覺得財神是他們的神,那麼有用嗎? 只有他們自己知道。
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其實,這是一種精神上的安慰,這是一種自我滿足,這是一種精神上的寄託。
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這主要取決於你心裡的想法,有句話叫“誠就是精神”。
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