荷馬史詩的簡單內容，荷馬史詩是哪個時期的？

盲人詩人荷馬繼承和吸收了前人的成就，在零散的傳說基礎上，創作了兩部關於特洛伊戰爭的長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。

西元前12世紀，希臘半島的部落聯手進攻小亞細亞的特洛伊城，並將其徹底摧毀。 荷馬的史詩是關於戰爭及其後果的，而且帶有濃厚的神話色彩。

《伊利亞特》描繪了特洛伊戰爭，歌頌了英雄們的勇敢和功績; 《奧德賽》講述了希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭結束後回家途中的冒險經歷，讚揚了英雄的機智和聰明才智，展現了人與自然的鬥爭。

荷馬的史詩廣泛地反映了古希臘從原始氏族社會向奴隸社會過渡時期的經濟、政治、軍事、文化等方面，以及當時人民的生活、鬥爭、思想和感受。 也是古希臘人代代相傳的集體創作結晶，其規模巨集大，結構巧妙，想象力豐富，語言優美，人物鮮明，還有巨大的藝術魅力，是古希臘文學之水中的瑰寶， 對後世歐洲文學的發展產生了深遠的影響。

荷馬的史詩據說是《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱，這兩部史詩是希臘盲人詩人荷馬寫的。 關於荷馬何時出生以及他是否真的出生存在爭議。 更普遍的看法是，他可能出生於西元前幾個世紀之間。

兩部史詩都分為 24 卷，《伊利亞特》有 15,693 行，《奧德賽》有 12,110 行。 這兩部史詩最初可能只是基於古代傳說的口頭文學，通過音樂家的朗誦流傳下來。 荷馬，如果他有的話，就會是這兩部史詩的作者。

《伊利亞特》和《奧德賽》講述了特洛伊戰爭、阿喀琉斯和阿伽門農之間的爭端，以及特洛伊淪陷後奧德修斯與佩內洛普女王的重逢。 荷馬史詩是早期英雄時代的大全景圖，也是一部藝術傑作，設定了希臘和周圍海洋的主要情節，呈現了自由的自由場景，並為希臘人（以及整個西方社會）的道德樹立了榜樣。 其次是追求成就和自我實現的人文主義倫理，其次是人與神同一性的自由主義神學，剝離了對精神世界的神秘恐懼。

荷馬的史詩因此成為“希臘聖經”。 希臘從西元前11世紀到西元前9世紀的歷史被稱為“荷馬時代”，以荷馬史詩命名。 荷馬史詩是這一時期唯一的書面史料。

據說荷馬史詩是盲人詩人荷馬寫的，但實際上它是許多民間吟遊詩人的集體口頭創作，由荷馬處理和編排。 這部史詩包括可追溯到邁錫尼文明幾個世紀的口頭傳說，直到西元前 6 世紀才寫成。

荷馬的史詩包括兩部分，《伊利亞特》和《奧德賽》。 荷馬史詩由這兩部史詩組成，是古代世界的著名傑作，語言簡潔，情節生動，意象生動，結構緊湊。 《伊利亞特》講述了小亞細亞希臘城市特洛伊被圍困的故事，以希臘聯軍司令阿伽門農與勇敢的將軍阿喀琉斯之間的爭吵為中心，重點講述了戰爭結束前幾十天發生的事件。

希臘聯軍圍攻特洛伊十年，勇敢的將軍阿喀琉斯怨恨他的指揮官阿伽門農俘虜了他的女俘虜，並拒絕戰鬥，但因為他的朋友在戰鬥中陣亡而重返戰場。 當特洛伊王子赫克托耳在與阿喀琉斯的戰鬥中英勇犧牲時，《伊利亞特》的故事結束了，特洛伊國王普里阿摩斯乞求歸還赫克托耳的屍體並舉行了葬禮。 《奧德賽》講述了伊薩卡國王奧德修斯的故事，他在特洛伊被俘後在回家的路上徘徊了十年。

它側重於去年的事件和十年中的幾十天。 奧德修斯被眾神欺騙，在回家的路上，他在海上漂流了十年，處處受苦，終於在眾神的憐憫下從高山上回家。 當奧德修斯流亡時，伊達卡和鄰國的貴族欺騙了他的妻子和孩子。

他向妻子平海羅普求婚，並強迫她再婚，但皮涅羅普想盡一切辦法拖延。 最終，奧德修斯偽裝成乞丐，帶著兒子回到了家鄉，殺死了所有的求婚者，恢復了他在伊薩卡的權力。