在秦朝，你為什麼要燒儒家的詩書？

因為秦朝從上到下繼續運用法家政治，儒家思想是法家思想的眼中釘和肉中刺。 因此，秦朝最有針對性的學說當然是儒家思想。 我們都知道，秦朝是中國幾千年來歷史上第乙個統一的王朝; 因此，它在整個中華文明史上一直具有非凡的意義，可以說具有非凡的地位。

秦朝雖然在鼎盛時期的軍事實力相當強大，但也異常龐大。 然而，圍繞秦朝的爭議並沒有時不時地停止。 比如秦朝實行的“高壓統治”，秦朝對人民的過度壓迫等等。

最重要的是，秦朝有一場著名的運動，叫做“燒書坑儒家”。 雖然單從《史記》來看，秦朝燒毀的，似乎無非是陰陽家、魏威等書籍; 不過，結合其他史料和考古文獻，我們可以很容易地發現，當時秦朝最受針對的，當然是儒家。

為什麼秦朝對儒家思想如此不愉快？ 他寧願燒儒家詩書，平日裡熱情大方的儒家弟子，發誓要幫助世界？ 其實答案很簡單：這是法家思想的必然結果。

法家中有一句諺語，叫做“如果人民愚昧，他們知道他們可以成為國王”。 秦始皇是法家的理想君主; 嬴政本人也可以稱得上是商英，韓非思想的大師。 所以，當然，他也明白“愚蠢的人”的重要性。

只有讓全世界的人民都傻，他的統治才能長久。

《商駿書》中還有一句名言：“愚者不知，不善於學習，就急著。換句話說，通過殺死所有這些儒家學者並阻止其他人擁有知識，他們將能夠平靜地耕種。

儒家思想要求儒家監督君王，儒家教育百姓，這與法家思想是不相容的。 因此，自上而下實行法家思想的秦朝，自然而然地將儒家思想視為大敵。 “燒書坑儒”也是必然。

買不起。 不喜歡儒家思想，就得聲望，鄙視儒家思想，就去追求和消除障礙。

因為當時的儒家思想不利於他的王朝統治，所以很多儒家詩歌都記載了那些英明君王治國之道，而當時的這種治國之法其實並不適合治秦國，乙個國家不可能有自己的兩種思想， 於是它選擇燒掉儒家的書，斬斷儒家所倡導的思想。

因為秦朝以暴攫天下，不重視儒家的一套倫理，儒家的觀念與秦朝的治國觀背道而馳，所以秦朝焚書坑儒家。

因為儒家的教義在秦朝不被重視，而且與那些配得上政府的人有很大的分歧，所以他們的書被燒毀了。

1.秦始皇的焚書比較徹底。 西元前213年（秦始皇在位三十四年），秦始皇採納了李四的建議，規定除醫生官藏的書籍外，百家學派的書籍可以私藏，但秦國史書除外， 醫學、占卜、實用植樹和與政治無關的書籍，其餘的都可以燒掉。經過這次大規模的焚書運動，百姓們的收藏，其實是六國貴族家族的百本書，幾乎沒了。

秦朝僅有的官書，在項羽的火中化為灰燼。 這不僅是對儒家思想和中國傳統文化的破壞，也是不可估量的。

其次，秦始皇的儒家坑不徹底。 請不要誤會我的意思，我不認為秦始皇殺的人太少，我只是用事實解釋了問題。 焚書第二年，秦始皇在咸陽的乙個坑里殺了460多人，當時他說儒家學者一般是指知識分子，包括學者，所以並不是所有的儒家學者都被活埋了。

秦代，儒家思想已經傳播了300多年，全國有多少人持有和研究儒家思想？ 秦始皇能一口氣殺掉這一切嗎？ 而且，秦朝不久就滅亡了，隨後漢高祖皇帝、漢溫皇帝、景帝實行了較為寬鬆的政策，百家爭鬥，後來漢武帝尊重儒家，儒家迎來了難得的發展機遇。

然而，漢代的儒家思想卻因此而誤入歧途。 這沒有觸及我們將要討論的主題，所以我不會詳細介紹。

一是學者對書籍的貢獻。 在武帝末期，陸公王儒府老宅，在牆上取了《古籍書》《禮》《論語》《孝道》等都是蝌蚪字，當時人們並不知道，安國在今天的正文中讀到，並被詔書作書傳， 共58條，有《古籍書》、《古籍與孝經》、《論語與釋經》等。

二是漢代儒家學者的記憶記錄，稱為“金文尚書”等。