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匿名使用者2024-02-11見龍在田間“，”謙卑的利“，”清誠”。
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匿名使用者2024-02-10這句話出自《立仁論語》，意思是乙個有道德的人不會寂寞，必然會有志同道合的人陪伴。
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匿名使用者2024-02-09德不寂寞，必有鄰舍，出自孔子《論語》中。
1.美德不寂寞，必須有鄰居。
乙個有道德的人並不孤獨，一定有志同道合的人陪伴他。
第二，德不寂寞，必須有鄰源。
孔子的《論語》：“子說：德不寂，必有鄰舍。 “第三，德不寂寞，要有鄰舍分析。
美德的存在是為了比較和道德。 否則就沒有比較了，如果不道德，我們怎麼能談道德。 美德，可重複。 如果它不善良，它就不能重複，需要糾正。 例如：幼苗要照顧，草要**。
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匿名使用者2024-02-08德不寂寞，《論語》中一定有鄰居，作者是孔子。 “德不寂寞，必有鄰舍”的意思是，乙個有德行的人不會寂寞，必須有志同道合的人陪伴。 這裡所說的“德”，是指乙個有道德的人，“不寂寞”，就是不感到寂寞。
《立人論語》是《論語》的第四部，包括儒家思想的幾個重要範疇、原則和理論，對後人產生了很大的影響。 又稱“論著”。 主要內容涉及義利關係、個人道德修養、孝敬父母問題、君惡之差。
本文包含儒家思想的幾個重要範疇、原則和理論，對後世產生了很大的影響。
美德不寂寞，必有鄰舍“，這意味著我們首先需要考慮的問題是我們是否努力工作，而不是我們旁邊的人一開始會用什麼樣的眼光看我們。 “德不寂寞”的重點雖然是個人努力，但卻是我們應該如何著手提高我們的道德修養。 然而，從我們今天的理解來看，“德不孤單，一定有鄰舍”這句話，不僅僅是為了提高道德修養。
德不寂寞，必有鄰舍“說明只要你堅持不懈地追求，身邊的人就能從不理解到理解，從不支援到支援，遠方志同道合的人，通過各種渠道了解了我們的所作所為後，一定會給我們送來遠方的幫助和祝福。
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匿名使用者2024-02-07德不寂寞，必有鄰舍“，意思是說乙個有德行的人不會寂寞，身邊就會有人。
美德不寂寞，必有鄰舍“這句話出自《論語》。 更詳細地說，這句話出自《論語》，原文是：子說：
美德不寂寞，必有鄰舍。 拓展延伸：“美德不寂寞，必有鄰舍”。
前言的翻譯可以翻譯為：有德行的人並不孤單，一定有人陪伴。
美德不寂寞，必有鄰舍。 美德的存在是為了比較和道德。 否則就沒有比較了，如果不道德，我們怎麼能談道德。
美德，可重複。 不賢德就不能重，缺人就要糾正。 就像：
幼苗要照顧好，草要**。
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匿名使用者2024-02-06他不寂寞，他一定有鄰居“，意思是說乙個有道德的人不會寂寞，身邊也會有人。
美德不寂寞，必有鄰舍“這句話出自《論語》。 更詳細地說，這句話出自《立人兄弟與瞌睡友的論語》一章，原文為： 子說：
美德不寂寞，必有鄰舍。 拓展延伸：“美德不寂寞，必有鄰舍”。
嫉妒可以翻譯為：乙個有德行的人並不孤單，一定有人陪著他。
美德不寂寞，必有鄰舍。 美德的存在是為了比較和道德。 否則就沒有比較了，如果不道德，我們怎麼能談道德。 美德，可重複。 如果它不善良，它就不能重複，需要糾正。 例如：幼苗要照顧，草要**。
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匿名使用者2024-02-05德不寂寞，必有鄰舍“，意思是說乙個有德行的人不會寂寞，身邊就會有人。
美德不寂寞，必有鄰舍“這句話出自《論語》。 更詳細地說，這句話出自《論語》，原文是：子說：
美德不寂寞，必有鄰舍。 拓展延伸：“美德不寂寞，必有鄰舍”。
前言的翻譯可以翻譯為：有德行的人並不孤單，一定有人陪伴。
美德不寂寞，必有鄰舍。 美德的存在是為了比較和道德。 否則就沒有比較了，如果不道德，我們怎麼能談道德。
美德，可重複。 不賢德就不能重，缺人就要糾正。 就像：
幼苗要照顧好，草要**。