秦始皇為何恨孔子，秦始皇是怎麼死的

孔子知識淵博，教群眾（秦王怕群眾太聰明燒書），孔子和秦王政治觀點不同。

孔子的思想會破壞秦始皇的統治。

關於秦始皇的死史，有兩種截然不同的看法，一種說是意外死，另一種說是病死。

秦始皇踏上尋仙之旅，殺了一條大魚，在回來的路上暴惶死，史料記載他受驚無比。

幾千年來，孔子一直是中國社會上層建築的裝飾，他的影響不僅體現在遙遠的過去，而且深深地烙印在中國人的民族心靈中，這種影響隨著中華帝國歷史的一次又一次的擴張，傳播到世界上許多國家， 畢竟，孔子創立的儒家思想，在統治者的統治和人民的教育上，都有一定的穩定性，這是其他宗派無法比擬的;隨著馬可波羅對中國的史詩般的描述，孔子開始在西方國家得到認可。 如果中國現在真的在崛起，那麼在文化遺產方面唯一可以匹敵的選擇就是孔子和他所代表的儒家思想。 雖然這種選擇也是一種權衡。

當然，在基本上是網際網絡主要使用者的中產階級心中，物質化帶來的靈魂空虛，儒家思想的復興，也能給他們一些心理上的安慰。 和師傅一樣，孔子也站著。

秦始皇現在是中國歷史上的暴君，是飽受詬病的封建社會的締造者，但即使這樣也承認了他的功績。 國家的統一和許多經濟變革的實施只是乙個篩子，真正的優點是推動了歷史進步的步伐。 在當今社會，還有誰能比得上統一台灣的意義呢？

更何況，至今屹立不倒的秦始皇陵，秦代中國歷史上最強大的軍隊，人民的回味，更是他的分量。 中國現況的開國元勳都說，請看秦朝和漢朝。

《七緯卷九尚書威一》。

至於刪詩，史料中也有記載，就不多說了。

《八百論語》：“孔子說，姬的，'八百舞在配宮廷裡，是可以忍受的，但又是不能忍受的。 是音樂和舞蹈的等級，也是音樂和舞蹈的水平和規格，表明了社會地位。

一百是指八人一列，八百零八列六十四人。 按照周禮儀的規矩，只有天子能用八百，王爺用六百，秘書醫生用四百，士者用二百。姬氏是正清，他只能用四百，但他用的是八百。

孔子對這種破壞周禮階的過犯極為不滿，所以在討論姬家時，他說：“在他家廟的院子裡，姬家能忍得著做這樣的事情，還有什麼忍心做的！ "

要向渣男學習，你必須盡最大努力能夠對聖人抱有希望。 否則，悄悄不誠實地出售的面板，對自己和他人都是有害的，無用的。 姬國的狂妄自大，也就是窮不盡，會是魯國亂庶的根源。 因此，孔子對此進行了嚴厲的譴責。

始皇焚書，焚燒六國史書，還有一些在太平盛世時期留不下來的書籍。 就像現在告訴你如何製造槍枝的書一樣？ 就是說秦宮裡有那些書的副本 至於那些書為什麼沒有留下，你問項羽。

儒家思想是那些儒家學生自己帶來的，誹謗朝廷自古以來就是死罪。 在秦始皇麾下，還有很多儒家學者是醫生（當時是中學的官職，類似於秘書）。 當時，對言論的限制相對寬鬆。

除了儒家思想，你聽說過那個被這樣對待的思想流派嗎？ 所以他們只能責怪自己。 秦始皇的惡名，也是宋代一些儒家學者裝出來的，反正死者也不會反抗

至於修長城來防禦北方的匈奴，為什麼要建國就建長城。這是乙個戰略需要，如果你不想被匈奴統治，你必須解決它。 原因：

戰後，國力薄弱，能做的只有防禦。 主動出擊是值得的。 這也是古代中國對北方游牧民族的無奈。

建宮的事實，但哪個朝代皇帝沒有建宮？ 北京的紫禁城也是永樂皇帝一登基就建的。

我想秦王之所以要稱霸天下。 但是為了滿足他的野心。 換句話說，他從來沒想過，統一世界後，人民會安居樂業。

還有修長城，他只是為了保護自己的土地，而為了自己的土地，他抓壯漢修長城，不顧他們的生死。 如果非要說他用人民的生命為人民修建長城，其他國家為什麼不修長城呢？ 他剛打完仗，就把皇宮和陵墓翻修了一遍，死了無數人，這才算是為百姓著想？

焚書阻礙了文化的發展，在他統治期間，懲罰嚴厲，強迫勞動眾多，稅收沉重，這也造福了世界？