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在《阿舍經》中,有乙個故事,說有一天釋迦牟尼在恆河南岸講功,乙個信徒知道世界上最聰明的人在那裡講功,於是他從恆河北岸走了很遠的路到南岸去聽佛法。 但到了恆河北岸,卻發現自己無法到達那裡,如果非要繞道而行,到了對岸,法會可能早就結束了。
他問旁邊的船夫:"這條河深嗎? 我可以過去嗎?
船夫說"它很淺,幾乎膝蓋高。 "那人聽了非常高興,說:
那我就可以走過去了! "於是他走過河邊。
在恆河南岸聽佛法的人們,看到乙個人從河面上走來,都嚇壞了,因為河水有幾尺深。 於是他們問佛陀:"這是菩薩的指示嗎?
否則,他怎麼會從河裡來呢? "佛陀說:"不,他不是菩薩的化身,他和你一樣,但他對我所說的有絕對的信心,所以他可以從河裡來。
我們在人生的道路上走得不好,不是因為路太窄,而是因為我們的眼界太窄。 歸根結底,擋住我們的不是路,而是我們自己。
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有一年大災,兒子實在不想吃東西,就把瞎眼的母親抱到山上,把她放下,說:“媽媽,你先坐在這裡,你想吃什麼我就給你。 媽媽說:
兒子,我媽媽這裡還有半塊麵包。 他一邊說著,一邊從懷裡掏出一半的麵包,遞給兒子。 兒子立即跪下說:
媽媽,你想吃的東西,我都背著。
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釣魚竿的故事。
有個老頭在河邊釣魚,有個孩子來看他釣魚,老頭本藝好,沒過多久就釣到了乙個滿滿一筐魚,老頭見孩子很可愛,就想把整筐魚給他,孩子搖了搖頭, 老人驚訝地問:“你為什麼不願意? “孩子:
我想要你手裡的釣魚竿。 老人問:“你想用你的魚竿做什麼?
孩子說:“沒過多久,這筐魚就被吃掉了,要是有魚竿,我早就自己釣上了,一輩子都吃不了。 ”
我想你會說:多麼聰明的孩子。 不,如果他只需要一根魚竿,他將無法吃一條魚。
因為,他不懂釣魚的本事,光是有一根釣魚竿是沒用的,因為釣魚重要不在於釣魚竿,而在於釣魚的技巧,太多的人認為自己在人生的路上有一根釣魚竿,不再懼怕路上的風雨, 所以他們不可避免地會落在泥濘的地面上。就像乙個孩子看著乙個老人,想著只要有一根魚竿,就會有無窮無盡的魚,就像乙個店員看著老闆,想著只要他坐在辦公室裡,他就有錢的來源滾滾而來。
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乙隻鳥被獵人活捉了,鳥兒張開嘴,對獵人說:“高貴的主人啊!不知道你吃了多少牛羊,也不知道你宰了多少駱駝,雖然你還不滿意,你還是吃不飽,但我的骨架實在不夠你塞牙,不如我給你三條忠告, 你放開我!
然後你就會知道我聰明與否。 你沒有太多可失去的,但你會得到精神上的收穫。 獵人問道
你怎麼能告訴我你的三條建議?鳥回答說:“當它在你手中時,我會先說話。當我飛上屋簷時,會說第二個;在那之後,我飛到樹枝上,說了第三個。
這三條建議將保證您一生的幸福。 說完這句話後,那只還在獵人手中的鳥給出了它的第乙個建議:“不要相信人的空話。
他說完這句話,獵人就放開了它,鳥兒就飛到了屋簷上。 然後鳥給出了第二條建議:“死者無法追蹤,也就是說,讓過去過去!
不要再後悔了。 然後他說,“你知道嗎?
我心裡有一顆巨大的珍珠。 我向天堂發誓:如果你擁有這顆珍珠,你一定能讓你的子孫後代幸福。
你失去了它,損失是巨大的。 獵人聽到這話,忍不住痛哭流涕。 鳥兒說:
你為什麼不能聽從我的第二個建議,“死人是可以追的?讓它過去!不要後悔!
然後它飛到院子裡的一棵樹的樹枝上,笑著說:“我的第三條建議是:不要相信任何廢話,我連三迪拉姆的重量都不重(1)。
說你肚子裡有一顆巨大的珍珠,這不是開玩笑嗎!獵人從夢中醒來,然後他停止了哭泣。 說:
給我你的第三條建議! 鳥兒說:“我不是說清楚了嗎?
說完,他張開翅膀飛走了。 如果乙個傻瓜沒有從沉睡中醒來,對他的建議就像在鹽鹼地上播種一樣。 愚昧的裂縫無法修復,智慧的種子播種是徒勞的。
鳥兒的三條忠告基於兩點:一是以事實為依據,不要聽信人的任何謊言和不負責任的言論; 二是專注於當下,不要沉溺於過去,無論是悲傷還是光榮。 有了這兩點,你就可以樂觀舒適,健康長壽,就像鳥兒保佑一樣
會讓你在餘生中保持快樂。 1)迪拉姆,古代伊朗的重量單位。摘自《馬斯納維的啟示錄》
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每個**都有很多人生哲學。 但是你需要撿起來看看一些好的,對於一些垃圾**,最好不要看它。
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小故事大實。
人生只是滄海一粟,卻承載著太多的感情,聚集又分散,不甘不捨,人生對於人們來說一直是乙個謎,因為他們不知道最後的謎團,只能一步乙個腳印地往前走。 在生活中,你也會遇到很多感人的命運,不經意間在平水相遇,卻發現自己也可以付出很多,簡單的相遇和錯過,也可以烙印在心中乙個清晰的印記。 一切都漸漸消失了,心也漸漸冰冷,哪怕我撕下偽裝的冷漠,尋找你走過的凌亂腳印,想起曾經的點點滴滴的你,現在什麼都沒有了,你的影子在我腦海裡揮之不去,我怎麼能忘記你曾經給我的美麗? >>>More