“出殯”葬禮，誰在前面？ 誰是幕後黑手？ 你家鄉的安排是怎樣的？

1.《禮儀》的規定。

來自商周、秦、漢朝。

到了宋、元、明、清三代，3000多年來，《禮儀》一直是禮儀運作最規範的參考藍圖和操作依據。 根據《---禮的喪葬儀式》、《禮---禮---和禮》的規定，一般而言，殯葬佇列安排的要點如下：殯葬、殯葬、棺槨。

有車。 司儀（司儀、執事等）負責拉動靈車。

與死者關係較密切的人將喪服綁在靈車上，然後扛在肩上幫忙拉靈車。 失去親人和全勤人員與靈車一起哭泣。 棺材前的明靜，明琪。

在銘文之前，旗幟在明朝船隻之前。 死者的家人、親戚和朋友陪同棺材。綜上所述，送葬隊伍從前到後依次是：旗幟、明器、銘文、靈車、遺屬等。

2.逼真的殯葬佇列的操作選擇

現實生活中，家裡有葬禮，如何排隊整理葬禮是值得討論的。 我們建議在葬禮佇列中設定以下幾點：棺材的前部。

旗幟、紙領帶、紙器皿。 棺材部分。 抬棺人，哀悼者。

棺材的後部。 葬禮人群。 幾個關鍵問題的想法。

首先是小號和鼓隊的安排。 建議將其放在棺材之後和哀悼者之前。 基本原因有：

喜事迎親，小號鼓音樂在前面，突出喜事的氣氛，喇叭鼓音樂是問候親親等喜事的重要組成部分，不不行。 葬禮的喇叭和鼓樂是一種輔助手段，只在民間傳說中發現，在標準化的葬禮儀式中找不到。 喜事是吉禮，喪事是激烈的祭祀，應該有區別，所以不贊成在棺材前用喇叭和鼓樂。

二是“引魂旗”的布置。 “引魂旗”是一種民間環境，在古代葬禮中是找不到的。 “引魂旗”的形成是有過程的，一般來說，是從重量、銘文、魂絲、神等古法則全面演化而來的。 在北部地區。

在一般民間傳說中，“魂旗”由長孫手持，送葬時，他走在棺材前。

三是“散紙幣”的安排。 “撒紙幣”是近代的民間習俗，沒有《金瓶梅》這樣的古典傑作。

《紅樓夢》裡什麼都沒有。 按照舊習俗，“撒紙錢”的人走在棺材前。 我們不贊成在葬禮過程中“扔紙錢”。

四、殯儀人員安排。 送葬過程中，帶路、扛旗旗、扛棺槨的，以及其他執事、服務人員、有具體任務的人員等，按工作事項列入送葬隊伍，不得安排葬禮。

一般都是親戚在前面，然後和他們沒有血緣關係的人在後面，其實我覺得這樣做比較合理，畢竟親戚是死者最關心的人。 在我們的家鄉也是一樣。

一般年輕強壯的人在前面，老人在後面，在我們家鄉是兒子，孫子在前面，女兒在後面。

喪葬和葬禮有特殊規定，一是小號鼓樂隊的安排。 建議放在棺材之後，在送喪者之前，第二種是“魂旗”的布置，由長孫手持，第三種是“撒紙幣”的布置，按照舊習俗，“撒紙幣”的人走在棺材前。

侄子身後，有孝子，孝子按照從小到成年的順序，順著棺材（死者）的方向排成一排，先是堂兄弟和侄子，然後是叔叔和侄子，然後是死者自己的孫子和兒子。 這個時候，是有年齡的，長子，也就是死者的長子，離死者最近，負責拉靈繩、拿著靈旗，以及外出抬棺時打碎陶罐。 （關於女婿戴不戴孝帽，也分為地區。

女婿負責贍養大兒子，如果沒有女婿，那就由親戚朋友贍養）這些男孝子其實是哭啼的親戚，其他的也就算孝子了。

喪葬習俗是“喪葬”和“葬”兩回事，“在葬禮之前住在葬禮上”，也就是說，從死亡到葬禮的禮儀稱為葬禮，從葬禮到葬禮的葬禮稱為葬禮。現在很多人被叫到一起，但其實是兩個禮儀過程。

目前，一般的喪葬過程基本上有五個步驟：開始和結束，葬禮，葬禮，葬禮，埋葬。

結合目前的技術，一般說病人去的時候，醫院拉心電圖做死亡判斷，出具死亡證明，然後給死者洗澡，換裹屍布，進入棺材，護魂或屍體直接冷藏或火化，殯葬事宜，葬禮，埋葬或骨灰存放。

在我們這個城市，絕大多數人都是在葬禮上去參加葬禮（火葬），沒有葬禮，因為墓地太貴了，基本買不起，所以是火化後存放的，最多百分之二十的人會買乙個墓地安葬，這就是葬禮。 在農村，這仍然是乙個正常的過程，因為村里有墓地，埋葬可以不花錢。 所以上面提到的過程就是我們的喪葬習俗。

葬禮前一晚，把食物放在外面，讓親戚、朋友和來守夜的人自願吃飯，並在守夜當晚封印鉑金。 第二天葬禮前，要請昨晚來守夜的人吃飯，吃完飯後，等殯儀館的車把棺材拉過來拉死者。 到了殯儀館，要哀悼，看到死者的最後一面，最後拉著去火化，外面看火葬的親戚要對死者說

火，火，死者的名字，快走。 最後，骨灰被帶到骨灰龕。 晚上，請舉行守夜晚宴。

快結束了。

我家鄉的喪葬習俗是實行土葬。 當乙個人死去時，他將被埋在地下。 因為現在農村的土地多了。 所以每個人都在地下。 這將是一件大事。 在家停七天，請專業的風水師傅。

你好，我家鄉沒有喪葬習俗，我們這裡有火葬場，人死後要火化，然後找個地方建墳，立個碑就行了，很簡單。 謝謝。

我家鄉的喪葬習俗是女人不能去墓地，男人很隆重，但人是火化的，火化後，就以隆重的方式埋葬，然後在墓地裡種一棵小樹，我覺得這很不錯。

我們這裡的喪葬習俗還是以葬、穿麻布、孝為主。 三天的大工作。

喪葬習俗是實行埋葬。 當乙個人死去時，他將被埋在地下。 因為現在農村的土地多了。

所以每個人都在地下。 這將是一件大事。 在家停七天，請專業的風水師傅。

喪葬習俗是實行埋葬。 當乙個人死去時，他將被埋在地下。 因為現在農村的土地多了。

所以每個人都在地下。 這將是一件大事。 在家停七天，請專業的風水師傅。

當你病死時，你會被從醫院帶到火葬場火化，親戚和密友會去哀悼，買一塊墓碑，在墓地買一塊地，把骨灰盒收起來，在上面立乙個紀念碑，上面是死者的名字，原籍地， 出生、死亡時間和家庭成員。最後，每年春節或清明節掃墓，一般都是買一點水果換上新的假花，每個家庭的具體習慣都不一樣，有的會把死者生前喜歡的東西放上去，比如放一瓶酒， 最喜歡的糕點之類的。

你家鄉的喪葬習俗是怎樣的？ 每個地方的喪葬習俗都不一樣，但我們的家鄉除外。 喪葬習俗是實行埋葬。

當乙個人死去時，他將被埋在地下。 因為現在農村的土地多了。 所以每個人都在地下。

這將是一件大事。 在家停七天，請專業的風水師傅。

葬禮習俗是設立殯儀館三天，第三天火化後，中午12點前葬在墓地。

老年人去世後，通常會停下來三天，通常中間間隔一天。 如果有最親愛的親戚和親人不能從其他地方回來，他們可以分開三天，也就是說，他們可以停下來五天。 在此期間，直系親屬必須保持守夜，不受干擾。

葬禮時，還有路祭，大兒子破舊盆地。 這是河南中部地區的習俗。

我們家鄉的喪葬習俗。 這是非常現代的，那就是火葬。 火化後。

當然，也有一些特別前衛的人，他們捐獻自己的遺體並火化，然後將骨灰撒入大海。 它佔據了空間並節省了土地。

我家鄉的葬禮習俗是三天之內下葬，沒有盛大但非常隆重的儀式。

我家鄉的喪葬習俗一般都是埋在地下，如果有條件的話，那就是七天，因為現在疫情的原因基本上是三天後，埋在地下。

每個地方的習俗都不同。 先放在棺材裡，再等人來祭拜，再拜完再埋，葬就結束了。

我家鄉的喪葬習俗是土葬，我們都屬於這裡的殯葬。

我們當地的葬禮習俗是在太平間的第二天下葬。 那天晚上會有一些儀式。

我的家鄉也是東北，隨著風俗習慣的變化，尤其是近幾年，喪葬非常簡單，幾乎是親朋好友參加小型聚會送死者，有過多的習俗和禮節。

一般情況是等幾天才喘口氣，再等幾天，然後開始葬禮，再舉行葬禮，葬禮結束後，就把土葬抬到地里，然後磕頭就結束了。

讓它埋在地下。 因為現在農村的土地多了。 所以每個人都在地下。

這將是一件大事。 在家停七天，請專業的風水師傅。

我認為這是人的死亡，因為人不再偉大。

我們家鄉的習俗是，乙個人必須割三天，他的家人和朋友坐在一起陪他走這最後一程。

要說葬禮可能相差十里，八里相差無幾。 最主要的是定居在地下。 在家呆了三天。 然後，兒子、女兒和女婿都穿著亞麻布和孝道。