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烏師散最初被用作治療中風和傷寒的好藥。 後來發現,這種藥有增靈、增強體力、自行製造一些不治之症的能力,所以被古人當成補品。
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因為古人更喜歡修仙,所以烏師三是個不錯的選擇,而烏師山也有壯陽藥的功效。
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它使人暫時失去痛苦,使人想進入其中,就像鴉片一樣,他們無法停止吃它,他們無法自拔,戒菸更加困難。
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烏師散有提神的功效,同時服用烏師散成為當時的時尚行為,在一些名門望族,如果有人不吃烏師散,他很可能會被視為過時的存在在這樣的氛圍下,很多人開始消費烏師三。
烏師散又稱寒食粉,發明烏師散的人是東漢著名的醫聖張仲景,而他發明的烏師散主要用於治療傷寒,同時,烏師散也能保證傷寒不會**。 在曹魏之前,武師三隻被當成一種傷寒藥但說到曹魏,因為曹魏的名人何彥發現了烏師散的另類功效,從此無病吃巫師散就成了一種流行活動。
當時何彥感染了傷寒,吃了烏師散後無意中發現了烏師散的替代用途,吃了師師後發現自己的精神特別開朗於是,何彥就把烏師散的好處說了起來,在何師的推廣下,越來越多的人愛上了吃烏師散。
古人和現在的人都是一樣的,不管是哪個時代,名人效應都非常強大有了何硯的背書,烏師三在當時被稱為靈丹妙藥,又因為害怕被同朝嫌棄,當時的士大夫們往往無事可做,吃了兩對巫師三。
當時,人們雖然知道烏師山有毒,但只有在特殊情況下才能激發出烏師山的毒性在這樣的情況下,那些長期服用Goshisan的人對Goshisan沒有太多的忌諱,隨著時間的推移,Goshisan的名字傳播開來。
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因為毒性只是它的特性之一,它還有其他的實用特性,人們可以用它來做很多有用的事情,是其他物質無法替代的。
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他雖然有毒,但好處很多,而且烏師三在古代可以廣受追捧,原因很多,可以強身健體,等等。
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這主要是因為在古代,人們相信吃烏師散可以延年益壽,在打坐時吃了之後會產生幻覺,這樣可以暫時興奮或忘記煩惱,這也和現在的致幻劑差不多。
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何彥得到烏師三之後,先是做了乙個變身,成為了何師師的自製烏師師,不過別說了,拿下來還是挺有效的,當人們看到之前下馬車時要得到人家扶扶的何師彥時,他頓時神色容光煥發,渾身充滿了力量, 而京城的百姓都驚呆了,當他們知道是服用烏師山的功勞時,夜幕開始逐漸蔓延,然後逐漸演變成“國藥”的荒謬場面。
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烏師山雖然有毒,但也具有藥用價值,可以治病。
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因為它也具有藥用價值,所以即使有毒,許多人仍然會使用它。
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因為他不僅有毒,而且是救命的藥草。
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雖然漢代有漢山,但僅限於傷寒患者偶爾使用。 直到何彥體會到了這東西的“神奇效果”,就算沒生病也當零食吃了,吃涼食也流行起來。
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其實這種毒藥也可以治病,所以有利有弊。
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他不僅是毒藥,還是救命藥,各有利弊。
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玉粉可以用來治療感冒,在古代,它被用於風寒的人。
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