提出乙個假設性問題

我看過柯南說的 其實我真的很想讓柯南和小愛在一起，但是我沒辦法，青山叔叔不這麼認為，所以我讓柯南深深地愛著小蘭......所以在這種情況下，就不要放出來了，因為愛情不是施捨，蕭哀悼不會因為蕭蘭的退出而得到真正的幸福，而蕭哀悼的幸福就在於為柯南付出代價的過程。而柯南的幸福就在於和小蘭在一起很久......

1.如果你是那個可憐的女孩，你會因為你設法找到乙個可以依靠的人而拆散他們嗎？ （如果你是乙個小小的哀悼者，你會把他們分手嗎）。

首先，把他們分開來哀悼對我有什麼好處？ 如果新一真的喜歡哀悼，還需要分手嗎？ 就算被拆了，新一會喜歡這種哀悼嗎？

其次，如果我在哀悼，我不會和心蘭分手，要找到支援並不容易，但如果我想分手，讓兩個人傷心，我不一定會更開心，也許，我會失去更多。

2.如果你是那個男人，你會憐憫這個女人並離開她嗎？ （如果你是新來的，你會因為哀悼而離開蘭嗎？

我不會，我會希望我喜歡的人幸福，如果我是新一，我會先考慮冉的幸福。

再說了，如果你離開了蘭，你就不會快樂了。 更不用說了。 蘭一直那麼執著地等著新一回來，我怎麼能離開。

3。最後，如果你是毛利然，你會把新一送給小艾嗎？

雖然我喜歡新一，但我沒有權利幫助新一做出選擇。

這不是我放不放的問題，而是新一選擇誰的問題。 新一有他自己的選擇，我想做的是尊重新一的選擇。

真的很難選擇！！

重點是新一的選擇。

你知道的？ 新一很喜歡蘭，藍也很喜歡新一，他們已經互相表白了，所以啊，新一和蘭相愛，新一怎麼會因為憐憫而和她在一起呢？ 新一是如此聰明、富有同情心和愛心，以至於他不會思考？

而且，像Wai這樣優秀的女孩應該擁有屬於她的那個，如果新一真的和Wai在一起，那麼這樣的新一就不值得Ai和Lan喜歡。

只是覺得喪醬更適合新款，蘭醬不禁有些遲鈍，不如喪喪。而新一是偵探，他一直被懷疑，小愛面對危險的能力肯定比藍強，不會成為新一的負擔，而且有時候還能幫到新一。我想我喜歡柯艾，因為我喜歡小艾。

如果你有點哀悼，你會分手嗎？

顯然，新一現在喜歡冉冉。

那麼絕對不是（假設小艾喜歡新一）。

你喜歡的人那樣不會快樂。

如果你是那個男人，你會憐憫這個女人並離開她嗎？

我不認為有真實的感受。

不。 一種由憐憫維持的愛。

它不會持續很長時間。

這段關係應該是相互取悅的，如果你喜歡的人也喜歡她，那就另當別論了！

事實上，讓乙個人開心不如讓兩個人開心划算。

因為我覺得女人的憐憫和男人的愛，和慈善差不多。

那個可憐的女人不是更傷心嗎？

不要勉強。

如果是我，我會選擇哀悼，但新一，我仍然希望他和蘭在一起，就像你說的那樣，只要有和平。

愛情就是愛情，友情就是友誼，我覺得最好不要把兩者混為一談。

如果我是這個女孩，我會和她公平競爭，男人不是衣服，他們不能就這樣放過他們。

如果是因為憐憫而做的，那麼最終只會傷害這三個人，不是嗎？

不，永遠不會，如果你真的喜歡他，那就不行。

堅持第 267 天閱讀“專注於解決短期課程**”至 p97 20220311

假設問題是一種從現在跳到未來願景的提問方法，假設我們遇到的困難已經解決，情況會發生什麼，從而觸發人找到目標並描述目標，從而探索解決方案的技術。

假設該問題有兩個功能：

1.它用於幫助客戶找到積極、積極的目標。

如果問題不存在，會發生什麼？ ”

2.描述成功的跡象，描述願景的細節，並探索解決它們的方法。

如果明天你的目標實現了，我們會看到什麼？ ”

簡化為一句話：

如果。。。 明天你會......

假設問題確實：

跳過問題以找到目標的假設性問題：

想象一下，三個月（六個月）後，你的問題解決了，你再次見到我，你會告訴我發生了什麼？ ”

如果你不再需要我的幫助，你認為發生了什麼事？ ”

你怎麼知道問題何時得到解決？ ”

如果我是你家牆上的時鐘，而你的房子變了，我會看看你在做什麼來打擾他們？ ”

描述目標的假設性問題：

總有一天，你已經實現了你的目標，實現了你內心的願望，你認為生活會有什麼不同？ ”

當事情發生變化時，你會注意到的第乙個跡象是什麼？ ”

如果你開始走向解決方案，你生活中會有什麼跡象？ ”

誰會對你的這種變化感到最驚訝？ 誰最不驚訝？ 他會說什麼？ ”

總而言之，假設建築蘊含著積極的意義，就像登山一樣，如果從山腳下看峰，有些人心裡會有消極的想法：“這麼多台階多累啊！ 或者，也許您在出發前已經氣餒了：

我們什麼時候才能走到這麼遠的路！ 甚至有可能放棄這樣的想法：“這根本不可能！

假設架構可以幫助客戶想象自己已經達到了頂峰，它不僅會給他實現願景的希望，還會給他一種“回首往事”的成就感，也會審視自己為此付出的艱辛。 因此，在利用假設框架與來訪者分享“站在山頂上”的愉快體驗後，再與他們討論實現目標的具體方法和步驟後，來訪者會積極計畫並迅速找到實現目標的方法。

四、四、四、四、假設、假設、假設、假設恩格斯曾指出：“只要自然科學在思考，它的發展形式就是假說。

科學史上許多有影響力的科學理論，如門捷列夫的元素週期表和哥白尼的日心說，都是以假說的形式出現的。 在求解數學問題時，假設未知數是 x，並列出方程來解決問題，是基於假設的思想。 由於這些假設，未知可以被視為已知，複雜的定量關係可以簡化。

我國古代算術中的“雞兔同籠”問題，是用假設法解決的，這種假設法往往先假設存在某種現象，得到與已知條件不同的“差”，然後分析“差”的原因，並進行適當的交流來解決問題。 示例 1：籠子裡有 100 個頭和 350 條腿。 （1990年濟南市歷下區小學數學五年級競賽題目）分析：

假設 100 只都是兔子，那麼應該有 4 100=400 英呎，比實際的多 400-350=50 英呎，如果用雞代替乙隻兔子，那麼你可以減少 4-2=2 英呎，減少 50 英呎 2=25 隻雞，這樣你就可以找到雞的數量。 解決方案1：（4 100-350）（4-2）=25（頭）雞，100-25=75（頭）兔。

或 （350-2 100） （4-2）=75 只（頭）兔子，100-75=25 只（頭）雞。 解決方案 2：設定：

雞有 x 個頭，然後兔子有 （100-x） 個頭。 2x+4 （100-x）=350，解為 x=25。 100-25 = 75 只（頭）兔子。

答：有25隻雞和75只兔子。

問題 1：兔肉 18 雞 14

列式：兔子 x 雞 y。

4x+2y=100

2x+4y=92

然後解決它。

大和尚的第二個問題是總計：1 25 = 25（件） 小和尚 75 的第三個問題設定為有 x 張乙個角和 y 張 2 個角，則求解 x+y=17 x+2y=25 得到 x=9，y=8

小和尚共有：3 25 = 75 （pcs.

問題 4 可以這樣理解：

如果所有 6 個坑都挖了，（6-4） 2 = 4 個坑會挖得更多。

如果全部挖了 5 個坑，則會少挖 3 個坑（每人 5 個坑，再挖 3 個坑）。

那麼挖（4+3）（6-1）=7（人）的人數可以得出，樹坑的數量是5個，7+3=38

第五個問題設10元有x張，那麼2元和5元有床單，就可以得到：

10x＋〈2＋5〉×〈25－

x 10 A：10 元 10 張。

大哥。。 這並不容易。 給它加分。

從7點到12點，除了山頂要玩乙個小時，是4點小告訴凱和時間。

也就是說，上山、下山一共4個小時，一共11公里，當雞兔籠。

假設所有的山都上來了，孫金剛4小時8公里就比上山還多。

11-2 4） 3=1 （小時）。

下降 1 小時，5 公里; 上山3小時，步行6公里。

解決方法：除遊玩一小時外，共步行：12-7-1=每小時4h下山時：2+3=5km

假設整個過程是顫抖冥想下坡速走，你需要走5 4=20公里以上的洞：20-11=9公里

於是走上山坡：9 3 = 3h

所以步行上山：2 3 = 6km

所以走下坡：11-6 = 5km

平均每天批發的豬肉是牛肉。

600 250倍）。

其餘的豬肉是牛仁。

3 這說的是馬鈴薯時代）。

原來牛肉有。

750公斤）。

原來有一片豬肉森林。

1250 3 3750（公斤）。