月亮誕生在海面上，世界末日就在這個時候，作者是誰？

“海上有一輪明月，世界末日這時“，這首詩的作者是張九玲

源：“望月遠夢”。

賞析：當月亮從大海的另一邊公升起時，我們可以在遙遠的地方一起欣賞這一幕。 “月亮生於海面，世界末日就在此時”兩首詩，描寫了眼前的美麗風景，思念親朋好友，心酸淒美，感傷無限。

原詩：

月亮誕生在海上，世界末日就在這個時候。

情人抱怨黑夜，晚上相思病。

蠟燭熄滅了，燈亮了，衣服露了。

放棄是難以忍受的，現在是睡覺的好時機。

張九玲介紹：

字子壽，博物學家，韶州。

曲江（今廣東韶關市）人。 武侯神公元年（697年），鄉鎮企圖入史，年弱，卻被誹謗，到了吳後，詔書寫在了當代的字宗上。

李喬再試，再出類拔萃，被提拔為省校書記。 玄宗先天本性元年，官右撿遺，不動左補闕。 開元二十一年（733年），立為中書士郎、中書門下平章士。

提倡不擇優，設定十次面試歷史。 他直言不諱，敢於勸誡，是開元王朝的賢臣之一。 後來李林甫。

懺悔，辭職。 開元二十五年，被降為荊州都督。 開元二十八年，病逝於家鄉韶關。

九齡的詩豐富優美，感情深沉淳美。 晚年，他被誹謗和憤慨。 他的“感傷詩”12首詩，在減損後創作，表達了感情，並以其穩健的風格而聞名。 著有《張曲江集》《千秋金唱片》。

並參與編纂了《超盈藏》。

開啟《唐詩三百》。

第一位詩人是張九齡，這讓那些連“殺書頭”的人（老師曲守元先生開玩笑地把那些只讀書，從來不讀的書頭的人稱為“殺書頭”），也一下子就知道了張九齡的名字。

[1]傅德民、呂瑾主編。中國詩歌和名句欣賞詞典。 武漢：崇熟辦事處。 2005.第179頁。

[2]王巨集，田軍，主編.唐詩百科詞典。 北京： 光明出版社. 1990.第1323頁。

月亮生於海面上，此時的末日作者是張九齡，字子，文學，被稱為“張曲江”或“文學功”。 這句話出自《望月懷舊》。

這兩首詩是唐代詩人張九齡寫的，詩名是《望月懷遠》，這兩首詩主要是通過場景抒情。

作者為張久玲。 他是乙個非常好的詩人，他寫了很多詩，而且他很有才華。

明月生於海上，此時的《世界末日》的作者正是唐朝的張九齡。

月亮生於大海，世界末日出自此時張九齡的《望月與淮遠》。 《望月與淮遠》這首詩同時抒情，場景交融，意境靜謐唯美，情感真摯，結構深邃有序，語言明朗鏗鏘。 其中，“月亮生於海面，世界末日就在此時”是一句千古名言。

寓意是一輪明月冉冉公升起在浩瀚無垠的大海中，讓人想起遠在天涯海角的親人朋友，此時此刻也應該在望著同樣的明月，表達作者對親人的思念。

古人對月亮情有獨鍾，聯想十分豐富。 望月和孕婦經常成為古詩的題材，但很少見到張九齡寫得如此朦朧而遙遠，深情而持久。 這首詩通過描寫主人公望月時思緒起伏的起伏，表達了詩人對遠方人民的深深懷念。

“月亮生於海，末日就在此時”兩句抒情，句寫在場景中，對聯從場景到愛情。 詩人用樸素自然的語言描繪了一幅圖畫：一輪皎潔的月亮從東海公升起，呈現出一幅幅

正是因為明月深邃不可捉摸，又遙遠深不可測，自然而然地喚起了詩中人們無盡的思緒。

他想象著遠離世界末日的人們。 這個時候，你也可能愛上了月亮。 詩中的人並沒有說自己在望月時想念對方，而是想象對方在望月想念自己。

構思巧妙、含蓄，生動地反映了這首詩的深遠寄託。 這首詩有“笙”字，極其生動，與張若旭詩《海上明月同生》中的“笙”字相同，作品相同，歌聲不同。 “世界末日此時”這句話來源於謝莊的《月符》，“月光跨萬里”。

這兩句話從大海、明月、世界末日形成了一種雄偉的意境。 望月是真實的場景，懷遠是想象，詩人巧妙地將場景與抒情融為一體。 寫出彼此的明月境界，並包含懷舊之情，但也留有聯想和想象的空間。

一輪皎潔的月亮從海中緩緩公升起; 與我同在，仰望遠方的你。 有戀人，在世界的兩邊，他們抱怨漫漫長夜的艱辛; 獨自一人徹夜難眠，輾轉反側的相思病。 熄滅蠟燭，賞皎潔的月亮，清澈的光芒瀰漫大地; 起身穿上衣服閒著，忽然覺得露水侵入了人們的肌肉。

月光雖然美麗難摘，送給遠方親戚; 不如回家睡覺，或者可以夢見見面的好時機。

是張九玲。 張九齡對家鄉心懷思鄉之情，寫下這首詩來表達思鄉之情。

作者名叫張九齡，唐代詩人，非常有才華，有代表性作品。

這首詩的作者是張九齡，乙個很有才華的人，乙個唐朝的人。

作者是張九齡，這首詩出自他的作品《望月與懷遠》，以表達他對遠親的思念。

這首詩就是張九齡的《望月懷遠》，張九齡是唐代詩人，字子，博物館數，廣東韶關市人民。

望月懷遠，這是著名詩人張九齡詩中的一首名詩，給人留下了深刻的印象，讓人感受到了當時的氣氛。

唐朝：張九齡。

原文：月亮生於海面，世界末日就在這個時候。 情人抱怨黑夜，晚上相思病。 蠟燭熄滅了，燈亮了，衣服露了。 放棄是難以忍受的，現在是睡覺的好時機。

解讀：一輪明月冉冉公升起在茫茫大海中，你我一起從天涯海角領賞月亮。 多情的人討厭漫長的月夜，他們整夜不眠不休地想著他們所愛的人。

熄滅蠟燭，享受房間裡的月光，我披著斗篷四處遊蕩，感受著夜晚的寒冷。 我不能給你美麗的月光，我只希望能夠在夢境中遇見你。

月亮生於海面上，此時的末日作者是張九齡，字子，文學，被稱為“張曲江”或“文學功”。 這句話出自《望月懷舊》。

情人抱怨黑夜，晚上相思病。

蠟燭熄滅了，燈亮了，衣服露了。

放棄是難以忍受的，現在是睡覺的好時機。

翻譯

一輪皎潔的月亮在茫茫大海中公升起，你我一起在世界的盡頭享受月亮。

多情的人討厭漫長的月夜，他們整夜不眠不休地想著他們所愛的人。

熄滅蠟燭，享受房間裡的月光，我披著斗篷四處遊蕩，感受著夜晚的寒冷。

我不能給你美麗的月光，我只希望能夠在夢境中遇見你。

張九齡是西晉莊武郡太子張華的第十四個孫子，僅次於西漢侯張良。 七歲那年，他就知道自己屬於正文，而唐仲宗的景龍早年就是金士，他開始調整學校。 玄宗登上王位，向右移動以填補空缺。

唐玄宗開元時，在書中為官，在同書書中。 母親哀悼和哀悼，並崇拜同樣的和平。 他是唐朝著名的賢臣; 優雅的舉止和非凡的舉止。

自從張九齡死後，唐玄宗總是問丞相推薦的人，“你的舉止像九齡嗎？ 因此，張九齡一直受到後世的尊敬和欽佩。

張九齡是著名的政治家、作家、詩人、有遠見的著名大臣。 他忠於職守，不偏不倚，直言不諱，敢於勸誡、選拔、任用，不徇私垛法，不徇私舞弊，敢於與邪惡勢力作鬥爭，為“開元治”做出了積極貢獻。 他的五字古詩，以輕盈的詩風，用樸素樸素的語言，寄託著深遠的希望，為掃除他唐代初期所遵循的六代詩歌風格做出了巨大貢獻。

有“曲江藏品”。 他被譽為“嶺南第一人”。

“望月遠夢”。張九齡，唐代

月亮誕生在海上，世界末日就在這個時候。

情人抱怨黑夜，晚上相思病。

蠟燭熄滅了，燈亮了，衣服露了。

放棄是難以忍受的，現在是睡覺的好時機。

翻譯一輪皎潔的月亮冉冉公升起在端凱浩瀚的大海中，你我一起從天涯海角領賞月亮。

多情的人憎恨漫長的月夜，整夜不眠不休地拜訪他們的親人。

熄滅蠟燭，享受房間裡的月光，我披著斗篷四處遊蕩，感受著夜晚的寒冷。

我不能給你美麗的月光，我只希望能夠在夢境中遇見你。

月亮生於海面，世界末日就在這個時候“，這首詩的作者就是張九玲。

這兩句話出自張九齡的《望月懷人》，是古詩中耳熟能詳的主題，但寫得如此隱隱約約、遙遠、深情，實在是少見。 這首詩通過描寫主人公望月時思緒起伏的描寫，表達了詩人對遠方人的熱切懷念。

明月生於海面，世界末日就在此時“，這句話寫在場景中，這句話愛上了場景。 詩人用樸素自然的語言為我們描繪了一幅圖畫：一輪皎潔的月亮從東海公升起，呈現出無限浩瀚壯麗的動人景象。

明月深奧、遙遠、變幻莫測，自然喚起了詩中人們無盡的思緒，他想象著遠方遠離人世間的人，此時可能也會為月亮相思。 詩中的人並沒有寫自己在望月時想念對方，而是想象對方在望月想念自己。 構思巧妙而含蓄，生動地反映了詩中深遠的寄託。